4. РЕШАЮЩЕЕ СРЕДСТВО СВЕРЖЕНИЯ КАПИТАЛИЗМА

Социалисты-утописты, следуя за буржуазными учеными, рассматривали революции как отклонения от нормального пути развития общества, которых всеми средствами нужно стараться избежать. Правилен ли такой взгляд? Можно ли обойтись без революции при переходе от капитализма к новому общественному строю? Нет, нельзя. Взгляд на революции как на болезненные отклонения в развитии общества — это неправильный взгляд, а на практике он может привести лишь к задержке общественного развития, к поддержке реакционных сил.

Как мы уже видели, Маркс и Энгельс, применив материалистическую теорию к пониманию истории общества, научно доказали, что без революционных преобразований общество не может продвигаться вперед. Новые производительные силы, вырастающие в недрах старого общества, уже не могут свободно, быстрыми темпами развиваться дальше, так как этому мешает старый экономический строй, старые производственные отношения.

Где же выход? Выход только один — уничтожить устаревшие производственные отношения и заменить их новыми. Это можно сделать только революционным путем. Почему? Да потому, что за старыми производственными отношениями стоят отживающие классы. Они всячески стремятся сохранить существующий экономический и политический строй. Никогда в жизни общества не бывало, чтобы отживающие классы добровольно отдавали власть в руки идущим нм на смену прогрессивным классам. Об этом достаточно ясно говорит опыт прошлых революций.

Почему неизбежна пролетарская революция? Потому, что капитализм давным-давно перестал способствовать развитию производства, а буржуазия стала паразитическим классом. Говоря словами Маяковского, капитализм

...перерос себя,

за него

           работает раб.

Лишь наживая,

                       жря

                             и спя.

капитализм разбух

                             и обдряб.

Обдряб

           и лег

                  у истории на пути

в мир,

          как в свою кровать.

Его не объехать,

                          не обойти,

единственный выход —

                                    взорвать!

Революция необходима потому, указывал Энгельс, что нельзя никаким иным способом свергнуть господствующий класс, а свергающий класс только с помощью революции может очиститься от всей грязи старого общества и стать способным создать новое общество.

Маркс образно назвал революции локомотивами истории. Ведь во время революций развитие общества происходит так стремительно, что в очень короткий период времени совершенно изменяется лицо общества. Достаточно сослаться на Великую Октябрьскую социалистическую революцию, которая буквально в десять дней потрясла мир и повернула ход развития мировой истории на путь к коммунизму. В свете исторического опыта Октябрьской революции становится особенно убедительной крылатая фраза Маркса о революциях, которые, подобно локомотивам, в своем стремительном порыве мчат вперед целые народы, оставляя далеко позади Старые станции и полустанки.

Что же такое революция? Революция, как мы видели,— это смена одного общественного строя другим. Революцию нельзя сделать ни по заказу, ни по соглашению. Она вырастает из глубоких общественных противоречий и возможна лишь тогда, когда десятки миллионов людей приходят к выводу, что жить так дальше нельзя. Революция — это такое преобразование, которое ломает старое в самом основном и коренном, а не переделывает его осторожно, медленно, постепенно, как об этом говорят реформисты. Поэтому сплошь и рядом революция выступает, по словам Ленина, как отчаянная борьба классов, дошедшая до наибольшего ожесточения.

В результате революции политическая власть переходит из рук старых, отживающих классов в руки новых, революционных классов. Вопрос о политической власти является основным, главным вопросом революции.

Социалистическая революция коренным образом отличается от всех предшествовавших революций, в том числе и буржуазной.

Все прежние революции, совершавшиеся в обществах, где существовали враждебные друг другу классы, не уничтожали частной собственности на средства производства и эксплуатации человека человеком. Изменялся общественный и политический строй, но отношения господства и подчинения, эксплуатация оставались по-прежнему.

Народные массы в прошлом выносили на своих плечах всю тяжесть революции, они вели решительную борьбу против старого общественного строя, старой политической власти, но они боролись, как указывает Ленин, с врагами своих врагов. В борьбе за интересы эксплуататоров они складывали свои головы на поле брани, а эксплуататорские классы пожинали плоды победы. Так было, например, в период буржуазных революций в Англии, Франции и Германии.

Только пролетарская революция уничтожает всякое угнетение человека человеком, старые производственные отношения, основанные на эксплуатации, ломает старый государственный аппарат, ставит рабочий класс у власти и создает новое, социалистическое государство. Пролетарская революция организует и сплачивает вокруг рабочего класса широкие массы трудящихся на уничтожение капитализма и на строительство нового, социалистического общества.

Социалистическая революция отличается от революций прошлого, как могучая и полноводная река — от маленьких ручейков и речек. В ней участвует огромное большинство трудящихся. Возглавляет эту революцию пролетариат. Участие самых широких масс трудящихся города и деревни в социалистической революции свидетельствует о значительно большей ширине и глубине революционного переворота, происходящего в ходе социалистической революции.

В результате пролетарской революции плодами победы пользуются уже не угнетающие классы. Социалистический переворот означает не замену одной эксплуататорской формы правления другой, например монархии— буржуазной республикой. Он знаменует собой переход политической власти к новому классу — классу пролетариев, который у рычагов государственного управления, у руководства новой жизнью ставит тех, у кого мозолистые руки.

Исследовав капитализм на ранней, домонополистической стадии его развития, Маркс и Энгельс сделали вывод, что социалистическая революция может победить в результате лишь одновременного общего удара пролетариата во всех или в большинстве капиталистических стран. Этот вывод был правильным для того времени, так как капитализм развивался еще по восходящей линии, более или менее плавно, без скачков.

Ленин, изучив капитализм на его последней, империалистической стадии, открыл закон неравномерности его развития. Неравномерное развитие капитализма означает неравномерное вызревание предпосылок социалистической революции в разных странах. Отсюда следует, что победа социализма не может произойти одновременно во всех странах. Она может совершиться первоначально в немногих или даже в одной, отдельно взятой стране. Революция, победившая в одной стране, служит примером для других стран и способствует их отпадению от капиталистической системы, что в конечном итоге приведет к гибели капитализма и замене его социализмом.

Это была новая теория социалистической революции — теория возможности победы социализма в отдельных странах. Она дала в руки рабочему классу и его партии острейшее оружие для борьбы с капитализмом. Руководствуясь этой теорией, рабочий класс нашей страны в союзе с крестьянством под руководством Коммунистической партии более 40 лет тому назад совершил Великую Октябрьскую социалистическую революцию, пробив тем самым брешь в системе капитализма.

После второй мировой войны от капиталистической системы отпал еще целый ряд стран Европы и Азии. В этих странах к власти пришли трудящиеся, возникли новые, народные правительства, развернулось строительство социализма. Тем самым еще раз была практически доказана правильность и жизненная сила марксистско-ленинской теории революции.

Ранее было сказано, что социалистическая революция коренным образом отличается от революции буржуазной.

Однако Ленин показал, что в условиях империализма (последней стадии, или ступени, капитализма, когда он идет к своей гибели) между буржуазно-демократической и социалистической революциями нет непроходимой стены. В тех странах, которые отстали в своем развитии, где еще много феодальных пережитков, борьба против капитализма переплетается с борьбой против остатков феодализма. Отсюда вытекает возможность и необходимость перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую. Такая возможность имелась и в России, которая и была как раз такой отсталой в экономическом отношении страной, со значительными пережитками крепостничества.

Разъясняя сущность задач, стоявших перед рабочим классом России, Ленин приводит следующий пример: «Представьте себе, господа, что мне надо вывезти со двора две кучи сора. А телега у меня одна. И на одной телеге больше одной кучи вывезти нельзя. Как мне быть?.. Если действительно нельзя сразу вывезти обе кучи, тогда вывезем сначала первую кучу, которую можно сразу достать и взвалить на телегу,— потом опростаем телегу и вернемся домой, чтобы приняться за вторую кучу». И Ленин делает вывод: «Сначала русскому народу надо вывезти вон на своей телеге весь тот сор, который называется крепостнической, помещичьей, собственностью, а потом с опростанной телегой вернуться на более чистый двор и начать укладывать на воз вторую кучу, начать убирать сор капиталистической эксплуатации».

Когда пролетариат встречается с таким сочетанием задач буржуазно-демократической революции и революции социалистической, уничтожения пережитков феодального прошлого и борьбы против капитализма, он должен возглавить буржуазно-демократическое движение, организовать и повести за собой широкие массы трудящихся сначала на борьбу за демократию, а затем и на штурм капитализма. «Пролетариат,— указывал Ленин,— должен провести до конца демократический переворот, присоединяя к себе массу крестьянства, чтобы раздавить силой сопротивление самодержавия и парализовать неустойчивость буржуазии. Пролетариат должен совершить социалистический переворот, присоединяя к себе массу полупролетарских элементов населения, чтобы сломить силой сопротивление буржуазии и парализовать неустойчивость крестьянства и мелкой буржуазии».

В России главным вопросом демократического движения была борьба за ликвидацию пережитков крепостничества в сельском хозяйстве (аграрный вопрос) и в политической жизни страны (свержение самодержавия). Но демократическое движение может быть направлено и против национального и колониального гнета, и против политической реакции (фашизм), и против милитаризма и войны. Поэтому ленинская теория перерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую имеет очень большое значение для рабочего класса в его борьбе за демократию и социализм, дает ясную перспективу революционного развития, организует и мобилизует на борьбу с империализмом народы колоний, способствует развитию национально-освободительного движения.

Маркс и Энгельс учили, что социалистическая революция, которая является единственным путем перехода от капиталистического общества к социалистическому, может происходить в различных формах. Там, где буржуазия с оружием в руках борется против революции, неизбежен насильственный путь свержения ее власти. Наоборот, в странах, где в силу тех или иных условий дело не дойдет до такой борьбы, революция может совершаться относительно мирно.

Коммунисты всегда старались избрать путь, который позволял бы избегать жертв со стороны трудящихся или значительно уменьшить их, они всегда отдавали предпочтение мирному пути.

Маркс и Энгельс в 70-х годах XIX столетия допускали возможность перехода власти из рук английской буржуазии в руки пролетариата мирным путем, так как в Англии в то время военно-бюрократическая машина была слаба. Однако в эпоху империализма английская буржуазия создала огромный военный и политический аппарат и тем самым исключила возможность мирного осуществления социалистической революции.

Значит ли это, что пролетариат в условиях империализма совсем отказывается от поисков наименее болезненных для народа путей революции? Ни в коем случае.

В. И. Ленин в период подготовки и проведения Великой Октябрьской социалистической революции указывал на возможность мирного развития революции, и такая возможность была в России с февраля по июль 1917 года. Однако буржуазии удалось сорвать курс большевистской партии на мирное развитие революции и навязать вооруженную борьбу, поэтому переход власти в руки пролетариата совершился путем вооруженного восстания.

Несмотря на это, Ленин говорил: «...нельзя отрицать того, что в отдельных случаях, в виде исключения, напр., в каком-нибудь маленьком государстве после того, как соседнее большое уже совершило социальную революцию, возможна мирная уступка власти буржуазией, если она убедится в безнадежности сопротивления...»

В решениях XX съезда КПСС и в Декларации Московского совещания представителей коммунистических и рабочих партий социалистических стран указывалось, что в современных условиях возможность мирного революционного перехода власти в руки рабочего класса стала более реальной.

Рост классового самосознания пролетариата, рост числа и влияния коммунистов, наличие социалистического лагеря, рост его мощи, авторитета и популярности во всем мире и ослабление экономического, политического и идеологического могущества капитализма — вот те условия, которые создают возможность мирного перехода к социализму.

Итак, пролетариат и его партии стоят за революционную ломку старого общества, но формы борьбы — насильственные или мирные — зависят от конкретно-исторических условий той или иной страны. Все будет определяться обстановкой, которая сложится в данной стране.

Учение о классовой борьбе, примененное к вопросу о государстве и о социалистической революции, необходимо ведет к признанию политического господства рабочего класса, то есть к признанию его диктатуры.

Что же представляет собой диктатура пролетариата?