5. О значении диалектики в практическом поведении

Диалектикой занимаются не для собственного удовольствия, а по необходимости, для того, чтобы мы в наших действиях могли руководствоваться правильно познанными законами движения и развития. Диалектика требует от нас неукоснительно следовать определенным правилам поведения.

Приведем некоторые примеры.

Если верно то, что все вещи и явления связаны между собой, тогда справедлив и следующий тезис: «Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и «опосредствования». Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности предостережет нас от ошибок и от омертвения».

Подходить к вещам с точки зрения «прекрасных», отвлеченных представлений, дорогих нашему сердцу, но чуждых жизни,— дело бесполезное. Необходимо максимально точно изучить данные действительные отношения. При этом мы должны стараться понять каждое явление по возможности всесторонне и в его развитии, должны стремиться к тому, чтобы выявить решающие отношения: «Недостаточно быть революционером и сторонником социализма или коммунистом вообще. Надо уметь найти в каждый особый момент то особое звено цепи, за которое надо всеми силами ухватиться, чтобы удержать всю цепь и подготовить прочно переход к следующему звену, причем порядок звеньев, их форма, их сцепление, их отличие друг от друга в исторической цепи событий не так просты, и не так глупы, как в обыкновенной, кузнецом сделанной цепи».

Марксист обязан и в исследовании и в практическом поведении стоять на исторической точке зрения: существующее не останется таким, каково оно есть. Решающее значение имеет не то, что существует и кажется незыблемым, а то новое, что развивается в лоне существующего. Вот этого нового и надо держаться, даже если оно пока еще слабо.

Поскольку сущностью общественного развития является борьба противоположностей во всех вещах и явлениях, было бы неверно видеть в таких противоположностях, противоречиях беду. Самое интересное в противоречиях — их разрешение. Это разрешение достигается не благодаря разглагольствованиям о классовом мире, не благодаря отказу от принципов, а благодаря классовой борьбе. При этом для марксиста самое главное — заниматься внутренними противоречиями, а не восхищаться сражениями, которые происходят вне его собственной арены борьбы, не надеяться на «импорт» революции, а вести борьбу в собственной стране. Далее, марксисту не подобает относиться «нейтрально» к «паре противоположностей» (например, к капиталистам и рабочему классу), он обязан принимать сторону прогрессивной в данных исторических условиях социальной силы. Сегодня ею является рабочий класс, его партия.