3. Принцип Абсолютности

«Всё есть Природа. Абсолютно всё находится внутри Природы и в то же самое время Природа находится внутри абсолютно всего. Всё создано и соткано Природой из самой Природы, посредством природных законов и сил. Природа Абсолютна! Всё есть всё и всё во Всём».

Герметическая аксиома.

Принцип Абсолютности вытекает непосредственно из философского определения такого понятия как Абсолют. Абсолют (Высшая Истина в философии) – это то, что есть Всё, безусловное Всё. Иначе говоря, Абсолют – это не только полная совокупность всех вещей вместе взятых, чем, собственно, является беспредельный Космос, но одновременно с этим и каждая вещь, а также каждая часть каждой вещи, каждая часть каждой части, и так до бесконечности. Мы не найдём ни одной вещи, ни даже самой мельчайшей её частички, которая не являлась бы Абсолютом. Другими словами, как говорили древние Герметисты, «Всё есть всё и всё во Всём». Но что именно в нашем мире соответствует этому определению, если каждая конкретная вещь выглядит как отдельная составная часть Всего? Только Её Величество Природа! Только Природа находится внутри каждого самого маленького «кирпичика» Материи, и одновременно с этим огромные космические объекты, включая бескрайнюю Мультивселенную, содержатся внутри Природы. Всё пронизано Природой и всё состоит из самой Природы. Нет абсолютно ничего за её пределами, так как она беспредельна, как и нет таких пределов, за которыми её не было бы. Во всём бесконечном прошлом никогда не найти такого периода времени, когда Природы ещё не существовало, и никогда не наступит тот час в бесконечном будущем, когда Природы не станет. Любые космические образования, звёздные системы и даже целые Вселенные появляются и исчезают, только Природа всегда остаётся неизменной в своих непрерывных изменениях. Единственная, существующая сама по себе, Природа вечна, бесконечна, всеобъемлюща, автономна, самодостаточна, Абсолютна! Присутствие Природы везде и во всём является одновременно и научным фактом, и философской Высшей Истиной (открывающейся при духовном Просветлении или Посвящении), и фундаментом некоторых верований. Иными словами, Принцип Абсолютности объединяет ни много ни мало Науку, Философию и Религию!

Безусловно, мы не в состоянии познать Природу в полном объёме всех её проявлений, даже в любое отдельно взятое время, но нам вполне по силам понять некоторые её аспекты. Например, «Информационное Поле» Природы содержит в себе некий глобальный «план», или «проект», то есть это «Поле» представляет собой своего рода руководящую структуру мира. Законы Природы выполняют управляющую функцию Всего Сущего. Энергия Природы – движущая сила Мироздания, а Материя – строительные элементы всех вещей. Космос подобен кипящему бульону, в котором где-то что-то нагревается, а что-то охлаждается, одни участки уплотняются, а другие, наоборот, рассеиваются, и всё находится в постоянном движении, преобразовании, трансформации…

Помимо всего прочего, только Природа имеет КПД, равный всем 100 процентам, так как абсолютно вся энергия Мироздания находится внутри него и никуда оттуда «вытечь» по определению не может. Всё в нашем мире происходит в полном соответствии с законами физики и математики, но сами эти законы энергию не тратят – налицо максимальная эффективность при полном отсутствии каких-либо затрат. С позиций ньютоновской механики у Законов Природы вообще нет никакой энергии, эти Законы полностью нематериальны и представляют собой «голую», или «чистую», Информацию, причём абстрактную, то есть бесформенную. Например, мы никак не можем вообразить математическое число, увидеть или ощутить его. Только ради удобства числа обозначаются условными символами, но при помощи математических и физических формул производятся все известные расчеты и вычисления.

Законы Природы управляют всем Мирозданием как Абсолютные Властелины, не терпящие никаких возражений, – только полное подчинение без малейших намёков на «демократию». Это самая жёсткая «диктатура» из всех возможных, но в то же время почти незаметная и ненавязчивая, ведь не все знают эти Законы, и никто не заставляет их соблюдать, но и уклониться от их действия не получится.

Если Природа в своём абсолютном аспекте непознаваема, то каким образом можно составить о ней правильное представление, приоткрыть, так сказать, краешек «Завесы Тайны»?

Наглядной условной моделью, раскрывающей самую глубинную суть Абсолюта, является сравнение Природы с театром одного актёра. В таком театре единственный актёр играет все роли на сцене, а в жизни их «исполняет» Природа в «пьесе», ею же созданной. Именно Природа принимает самые разнообразные формы, воплощается во всех «персонажах», совершает все возможные действия – она вездесуща. По сути, Природа «смотрит» на саму себя нашими глазами, «слушает» себя нашими ушами, «думает» нашими мыслями. Как известно, чем глубже актёр вживается в исполняемую роль, тем правдоподобнее выглядит его игра – он полностью отвлекается от своей личности и погружается в художественный образ, начиная даже думать мыслями своего героя. Природа в этом плане самый талантливый «Актёр», проживающий все свои «Роли» с максимальным реализмом. «Воплощаясь» в конкретном живом существе, она «думает и живёт» именно так, как должен думать и жить её «Персонаж», согласно собственному предопределённому «Высшему Мировому Сценарию».

Важно учитывать тот факт, что именно «Актёр» играет «Роль», а не наоборот, последняя не обладает самостоятельностью и суверенитетом. Её независимость иллюзорна и ограничена «Сценарием», выйти за рамки которого «Роль» не в состоянии. А вот «Актёр» может прервать «Спектакль» в любое время, а также приступить к исполнению другой «Роли». «Актёр» свободен, но если вдруг его «поразит амнезия», он может забыть о том, кем является в действительности, и временно останется внутри «Роли». Профессиональные артисты знают, что выйти из роли порой бывает намного сложнее, чем войти в неё. Процедура Самоосознания возвращает «Актёру» память о Себе, о своей «актёрской профессии». И в момент смерти «Персонажа», безусловно, умирает не сам «Актёр», а его «Герой».

То, что Природа всепроникающая и находится буквально везде, не так трудно понять, как может показаться на первый взгляд. Квантовая физика открыла, что максимальная скорость во Вселенной может достигать беспредельных величин, а движение с бесконечной скоростью предоставляет возможность присутствовать одновременно во всех местах, в каждой точке бескрайнего Космоса. И данное научное откровение не имеет ничего общего ни с мистикой, ни с фантастикой – элементарные частицы, как видно из экспериментов, могут находиться сразу в нескольких местах, причём не в двух-трёх, а в тысячах!

Появляясь на свет, мы не знаем, кто мы есть на самом деле, что тут делаем и для чего живём. Сначала мы ассоциируем себя со своим телом, но постепенно начинаем догадываться, что тело – это всего лишь «одежда», «надетая» на кого-то, кто всё чувствует и ощущает. Через некоторое время мы обнаруживаем, что все чувства воспринимаются и управляются процессом мышления, и начинаем считать, что именно наш ум и есть мы сами. Но если продвинуться дальше, то вскоре становится ясно, что и мысли наши не являются нами. К тому же они и не всегда наши, так как почти вся информация попадает в головной мозг извне. Даже манеры поведения мы в детстве заимствуем у окружающих, а когда вырастаем и начинаем понимать что к чему, то, как правило, ничего поделать с собой уже не можем, ибо привычки успели глубоко укорениться в Подсознании и превратиться в условные, или приобретённые, рефлексы. Изучая свои мысли, мы подмечаем возможность в некоторой степени управлять ими – контролировать и анализировать («думать о думании»), а также наблюдать за их ходом, пустив последние на «самотёк». В конце концов, появляется интуитивное понимание того, что внутри нас находится некий «Наблюдатель», которого в какой-то мере можно обозначить словом «Я», или «Я есть». Но кем на самом деле является этот незримый «Наблюдатель», претендующий на право называться нами, и где конкретно он «дислоцируется» – в потаённых уголках мозга или в нематериальном «виртуальном пространстве», внутри или снаружи нашего тела? Очень точно в своё время говорил об этом Алан Уотс. В реальности действительно не существует того, кто что-то чувствует или делает отдельно от самого процесса чувствования или делания. И в самом деле, что есть личность по своей сути? В двух словах – это всего лишь набор отдельных качеств, характеристик, привычек, мыслей и т. п. Уберём всё это, и останется одна «голая» индивидуальность, ничто конкретное собой не представляющая. «Пустотелое Я» становится чем-то или кем-то только «обрастая» индивидуальными особенностями, чертами характера, или «Масками» (Персонами, Личинами). Заняв главенствующее положение, некоторые «Личины» начинают управлять «хозяином», и только Самоосознание расставляет всё по своим местам. Наше личное «Я», или Эго, – одна из самых загадочных мировых иллюзий. Если полностью остановить все чувства и действия (что и происходит во время окончательной и абсолютной смерти тела и Сознания, а также в глубоких медитациях), то в этот момент «разоблачается» единственное и настоящее «Я». Именно это «Я», лишённое всех условностей и предубеждений, и есть Высшее «Я» Природы, или Абсолюта. Всё прочее – всего лишь игровые «Роли» или даже просто игра в «Роли».

Буквально заворожённые внешними событиями, мы находимся как будто бы во сне, словно загипнотизированные «иллюзией» окружающей условной и относительной Реальности. Большинство духовных практик Востока и Запада направлены на окончательное пробуждение от этого чарующего сна. И предназначены они в первую очередь для тех, кому по-настоящему, а не ради эрудиции, интересно знать, кем они являются в реальности, для чего и почему живут именно в этом месте, именно в это время, откуда пришли в этот мир и куда направляются.

Когда в положенный час происходит Самоосознание (по сути, саморазоблачение), Природа «вспоминает» о себе и переключает своё «внимание» с «Жизненной Игры» на Реальную Действительность. Однако, всё ещё находясь в конкретном «Образе», она не перестаёт исполнять собою же предначертанную «Роль», но производит некоторые корректировки в связи с «новыми открывшимися обстоятельствами». Все изменения в поведении и мышлении, которые происходят у «Пробуждённого» ото сна иллюзий, как правило, незаметны для окружающих – афишировать подобные знания не принято у Посвящённых.

Иногда, не до конца поняв и осознав Принцип Абсолютности, но, уже зная о том, что Абсолют и Природа являются всем, что только есть, а значит и каждый человек – Абсолют, кто-то может начать считать себя чуть ли ни самим Богом. Главный просчёт таких заблуждающихся заключается в том, что возвышают они только себя, а в этом вопросе – либо все, либо никто. С абсолютной, недуалистической точки зрения все мы одновременно представляем собой и саму Природу в целом, и какое-то её конкретное воплощение. А Бог – максимально возможное совершенство, существующее исключительно в единственном варианте. К нему можно лишь вечно приближаться – это безграничное Абсолютное Совершенство недосягаемо, ибо всегда бесконечно удалено от любого относительного совершенства, которое только может себе представить наше ограниченное воображение. Личное Эго индивидуально и неповторимо, тогда как Высшее «Я» является одним и общим абсолютно для всех. Не одинаковым или очень похожим, словно продукция с некоего конвейера, а именно общим и одним и тем же. Одно и то же Абсолютное «Я» находится внутри каждого живого существа, а также во всех неодушевлённых предметах, во всех явлениях, процессах и, соответственно, в составных частях абсолютно всех объектов и субъектов. По этой причине многие восточные философии постулируют наличие Души у всех вещей, а не только у живых организмов. И когда благодаря квантовой физике обнаружилось наличие «элементарного сознания» в субатомных частицах, то эта фантастическая идея сразу же перекочевала из категории мистики в область научных гипотез. Высшая «Душа Природы» действительно находится внутри всего. Вспомним Кибалион: «Всё есть всё и всё во Всём». Таким образом, Природа – Главный Архитектор, Главный Строитель, Драматург, Актёр, Главное Действующее Лицо в любом месте и в любое время.

Несмотря на то, что законы физики функционируют в «автоматическом режиме», Природа не похожа на неразумный и бездушный механизм. В её действиях проглядывается некое подобие замысла, который мы пока не в силах полностью распознать, но отдельные пункты «Главного Сценария» и некоторые детали «Главного Проекта» видны отчётливо. Позже мы рассмотрим их подробнее.

Принцип Абсолютности – главный, но, как станет видно в дальнейшем, не единственный фундамент основных религиозных заповедей и светских морально-этических норм поведения. Что бы мы ни делали, говорили или думали, всё это совершается в первую очередь по отношению к самим себе, а не к кому-то другому. Некоторые восточные учения, к слову, утверждают, что и нет никакого так называемого другого, а есть только одна единственная Природа, «играющаяся» сама с собой. Именно на этом базируются все призывы не делать другим того, чего мы не желаем самим себе.

Древние пророки и авторы всех священных писаний были самыми прогрессивными людьми своего времени. Но так как вещали они, как правило, на малограмотную и плохо образованную публику, пользоваться научными терминами и называть вещи своими именами было равносильно преподаванию высшей математики детям дошкольного возраста. А вот язык притч, сказок, мифов, легенд и прочих завуалированных иносказаний как нельзя лучше подходил для безопасной и эффективной передачи знаний о Природе, к тому же это выглядело очень красиво и поэтично. В древности все сказки сочинялись Посвящёнными и предназначались они, в первую очередь, для взрослых, которые передавали их от поколения к поколению, обучаясь таким способом основным жизненным премудростям. Шли годы и века, «испорченный телефон» постепенно вносил свои коррективы, но первоначальные идеи в большинстве случаев сохранились. Практически во всех сказках заложен скрытый научный и философский подтекст.

Так как же устроено Главное Действующее Лицо всего Мироздания? Получить приблизительное представление об этом помогут последующие Герметические Принципы.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.