10. Принцип Ритма

«Всё течёт, втекает и вытекает, всё имеет свои приливы, всё поднимается и падает – маятникообразное колебание проявляется во всём. Мере колебания налево есть мера колебания направо. Ритмы компенсируются».

Кибалион.

«Этот принцип заключает в себе истину, что во всём проявляется мера движения в одну и другую сторону <…> в физическом, ментальном…, психическом и душевном планах. Принцип Ритма тесно связан с принципом Полярности… Ритм проявляется между двумя полюсами… Это, однако, не означает, что маятник Ритма качается до крайних точек…, в действительности трудно установить крайние полярные противоположности в большинстве случаев. Но качание всегда направлено в сторону одного полюса, а затем – другого» (Трое посвящённых).

Принцип Ритма имеет всеобщее применение. День и ночь, лето и зима, процветание и упадок постоянно сменяют друг друга. Частицы, атомы, планеты, звёзды, галактики и всё остальное – все движутся по своим орбитам. Не существует абсолютного покоя или остановки движения, ничто не может избежать качания маятника. Даже вечное время, дойдя до своего «логического конца», обязательно потечёт обратно, потому как Законы Природы универсальны – все вещи и все масштабы подчиняются им. Но особенность такой категории, как Вечность заключается в невозможности достигнуть этого финального акта даже теоретически. Конец у Вечности, безусловно, имеется, но дождаться его никак не получится. Время, хотя и должно когда-нибудь пойти обратно, однако этого никогда не произойдёт, так как у маятника Вечности бесконечно огромная амплитуда движения, не заканчивающаяся ни на каком своём участке. Посему, нарушение Закона Маятника и в данном случае не происходит. Согласно Принципу Полярности, абсолютные крайности сходятся, представляя собой одно и то же, то есть – конец времени является одновременно и его началом. В этом смысле любое произвольно выбранное мгновение можно считать концом предыдущей Вечности и началом следующей. Подобным образом геометрическая точка делит бесконечную прямую линию на два луча, каждый из которых также бесконечен. Эти лучи, хотя и начинаются в одной точке, не кончаются уже никогда, а в бескрайней дали обязательно соединяются в единый бесконечно огромный круг.

«Принцип Ритма… считается универсальным законом в применении к материальным вещам. Но… его проявления и влияние распространяется и на психическую деятельность человека <…> Герметисты <…> применяют мысленные Законы Нейтрализации <…> Мастер… поляризует себя в точке, где он желает покоиться <…> и, пользуясь своей Волей, достигает степени Равновесия и Душевной стойкости, почти невероятной для тех, кто позволяет себе качаться взад и вперёд, психическим маятникам настроений и чувств» (Трое посвящённых).

Колебания останавливаются только на первый взгляд, на самом деле они учащаются и уменьшаются в амплитуде, уходят вглубь, но никогда не исчезают полностью. Закон Уравновешивания балансирует амплитуду качаний.

Баланс и равновесие – основа всего в Природе. Например, планеты вращаются вокруг своих осей и светил по заданным орбитам и с постоянными скоростями. К слову, если бы Земля находилась чуть дальше от Солнца или ближе к нему, жизни не было бы из-за непомерного холода или невыносимой жары. То же самое можно сказать и о процентном содержании кислорода в воздухе: чуть больше – и первый же пожар сжёг бы всю атмосферу, а чуть меньше – все бы задохнулись. Каким-то невероятным образом это соотношение сохраняется уже сотни миллионов лет и не зависит от количества живых организмов, извержений вулканов и т. д. Даже выхлопы автомобилей и заводских труб компенсируются непонятно чем и как. В Природе всё уравновешено, а любой дисбаланс есть всего лишь временная переходная стадия к новой стабильности.

«Маятник с короткими движениями в одном направлении не дальше отклоняется и в обратном направлении, тогда как большее движение вправо неизменно влечёт большее движение влево» (Трое посвящённых).

Это справедливо как в физическом плане, так и в области душевных состояний. Большие наслаждения соответствуют и более глубоким страданиям, тогда как тот, кто чувствует горе не столь сильно, сдержан и в радости. Способности к ощущению боли или удовольствия в каждом типе темперамента сбалансированы.

«… Каждый расплачивается за всё, чем он обладает или в чём нуждается <…> Никто не может «сохранить пени и получить кусочек пирога одновременно».

Всё имеет свою приятную и неприятную сторону. За вещи, которые приобретаются, заплачено потерянным. Богатый обладает многим, что недостаёт бедному, в то время как бедный часто обладает вещами, недоступными богатому» (Трое посвящённых).

У богатых отсутствуют многие трудности, с которыми сталкиваются бедные, но у них есть свои проблемы, о коих бедные даже не догадываются. Богатые обладают большими возможностями, но любовь и счастье, удачу и везение, здоровье и долголетие… ни за какие деньги не купишь. К тому же всегда есть вероятность того, что Маятник качнётся в противоположную сторону, и бедный может разбогатеть, а богатый обанкротиться.

У каждой медали имеется оборотная сторона, как известно из Принципа Двойственности, и всё взаимосвязано, согласно Принципу Единства. Приятное и неприятное являются частями целого. Здесь можно вспомнить универсальный природный механизм «кнута и пряника» – всё живое всегда сознательно и подсознательно стремится от худшего к лучшему. Но постоянные «стерильные и тепличные» условия неминуемо ослабляют иммунитет, тогда как трудности закаляют. На этих постулатах основываются все разновидности физических, умственных, а также духовных тренингов. Все виды самосовершенствования, и, вообще, весь прогресс и развитие представляют собой разнообразные способы преодоления всевозможных естественных и искусственных преград и препятствий. И так во всех аспектах и планах жизни и бытия. Сознательное управление различными ритмами и циклами позволяет Герметистам эффективно контролировать многие природные процессы, из которых в конечном итоге складываются судьбы, как индивидуальные, так и коллективные.

И в завершении главы вновь обратимся к Кибалиону: «Мы не стремимся изложить новую философию, а скорее очерчиваем контуры великого, старого как мир учения, которое сделает ясным учения других – которые послужат великим Примирителем различных теорий и противоречивых доктрин».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.