Критика прудонистской программы решения жилищного вопроса
Критика прудонистской программы решения жилищного вопроса
В связи с быстрым развитием промышленности в европейских странах массы рабочих стягивались в крупные промышленные центры. Жилищная нужда в таких городах приобрела острые формы, продолжая и в дальнейшем носить хронический характер.
В этих условиях жилищный вопрос вызвал многочисленные публикации в рабочей и социалистической печати, выступления буржуазных реформаторов типа немецкого ученого Э. Закса. Внимание немецких социалистов и рабочих привлекли статьи «Жилищный вопрос», публиковавшиеся в 1872 году в течение целого месяца в лейпцигской газете «Volksstaat». Их автором был австрийский социал-демократ врач и публицист Мюльбергер.
Энгельс испытывал серьезные опасения в связи с тем, что партийный орган выступил с пропагандой по сути прудонистских воззрений.
Еще со времен написания «Положения рабочего класса в Англии» Энгельс прекрасно понимал, что жилищная нужда стала одной из язв капиталистического общества. И вновь, опираясь уже на экономическую теорию марксизма, он показывает утопизм всяких филантропических попыток разрешить эту проблему в рамках существующего строя.
Центральной мыслью его работы «К жилищному вопросу» является то, что жилищный голод является побочным по отношению к основному противоречию капиталистического общества проявлением его античеловеческой эксплуататорской сущности, которое может быть в полной мере устранено только с ликвидацией капитализма.
Полемизируя с Мюльбергером, Энгельс противопоставил прудонистской доктрине принципы революционной теории, в ряде случаев дополнил и обогатил их новыми формулировками, научной аргументацией, доказывал преимущество революционного учения как теоретической основы для решения и этих, по его мнению побочных, но острых социальных вопросов. В полемической форме Энгельс осветил проблемы научного социализма: о государстве как классовой организации, об исторической необходимости социалистической революции, условиях ее осуществления, диктатуре пролетариата, пролетарской партии, проведении ею классовой политики.
Отмечая, что рабочий класс живет в скверных, перенаселенных нездоровых жилищах, Энгельс раскрывает социальные причины жилищной нужды и пути радикального решения жилищного вопроса.
Энгельс показал, что проекты Мюльбергера и Закса, при внешнем их различии, исходят из общих установок, опираясь на принципы права, морали, справедливости. Если Мюльбергер обещал, что с приобретением жилья в собственность сам собой ликвидируется капитализм, то Закс убеждал рабочих, что с получением домика каждый из них сам становится капиталистом, а капитализм превращается в идеальное общество. Неудивительно, что оба эти проекта решения жилищного вопроса в тех исторических условиях Энгельс расценивал как утопические и к тому же уводящие от решения коренных социальных проблем.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ОТВЕТЫ И РЕШЕНИЯ
ОТВЕТЫ И РЕШЕНИЯ К ГЛАВЕ II. ЛОГИКА И ЯЗЫК ПРАВАУпражнение 3 (с. 24)[70]1. Вместо Х можно подставить слово “причина”, взятое в кавычки. Получаем: “Причина” – философская категория.Упражнение 6 (с. 26)2. В предложении говорится о трехместном отношении “... знающий...
ОТВЕТЫ И РЕШЕНИЯ
ОТВЕТЫ И РЕШЕНИЯ Задача № 1. Два мальчика переправляются на противоположный берег. Один остается, а другой возвращается к солдатам. Сам остается на этом берегу, а один солдат переправляется на противоположный берег. Другой мальчик перегоняет лодку обратно, забирает
3. «Критика Готской программы» К. Маркса и ее теоретическое значение
3. «Критика Готской программы» К. Маркса и ее теоретическое значение Одна из важнейших работ Маркса – «Критика Готской программы» – представляет собой замечания на проект программы Социалистической рабочей партии Германии и была написана в 1875 г., в период острой борьбы
1. Критика спекулятивного идеализма и идеалистической диалектики. Диалектико-материалистическое решение основного философского вопроса. Историко-философская концепция Маркса и Энгельса
1. Критика спекулятивного идеализма и идеалистической диалектики. Диалектико-материалистическое решение основного философского вопроса. Историко-философская концепция Маркса и Энгельса Итак, к началу 1844 г. Маркс и Энгельс, работая независимо друг от друга, изучая во
Критика Марксом и Энгельсом проекта программы объединенной Социалистической рабочей партии Германии
Критика Марксом и Энгельсом проекта программы объединенной Социалистической рабочей партии Германии Процесс сближения Социал-демократической рабочей партии и Всеобщего германского рабочего союза продолжался. Участились совместные выступления эйзенахцев и
ОТВЕТЫ И РЕШЕНИЯ
ОТВЕТЫ И РЕШЕНИЯ К ГЛАВЕ II. ЛОГИКА И ЯЗЫК ПРАВА Упражнение 3 1. Вместо Х можно подставить слово “причина”, взятое в кавычки. Получаем: “Причина” - философская категория.Упражнение 6 2. В предложении говорится о трехместном отношении “... знающий... лучше, чем ...”Упражнение 72.
10. Решения
10. Решения С точки зрения развиваемой нами концепции, окончательное обоснование или оправдание теории в общем случае находится вне сферы наших возможностей. И поэтому хотя критические доводы могут оказывать поддержку нашим теориям, эта
ПРЕДИСЛОВИЕ К РАБОТЕ К. МАРКСА «КРИТИКА ГОТСКОЙ ПРОГРАММЫ»[131]
ПРЕДИСЛОВИЕ К РАБОТЕ К. МАРКСА «КРИТИКА ГОТСКОЙ ПРОГРАММЫ»[131] Публикуемая здесь рукопись — критика проекта программы вместе с сопроводительным письмом к Бракке — была в 1875 г., незадолго до объединительного съезда в Готе[132] отправлена Бракке с просьбой показать ее
Решения
Решения «Глядя на Колесо моей жизни, я думаю, что мне стоит…» Что добавить, что себе подарить, чтобы ваша жизнь стала и бодрее, и гармоничнее? С какого направления, с какой оси сделать самые первые шаги? На чем сконцентрироваться после этого, чтобы поддержать изменения? А
§ 67. Вопрос о событии раскрытости как исходный пункт для решения вопроса о мире. Возвращение вопроса о мирообразовании и мире в направление, раскрытое истолкованием глубокой скуки
§ 67. Вопрос о событии раскрытости как исходный пункт для решения вопроса о мире. Возвращение вопроса о мирообразовании и мире в направление, раскрытое истолкованием глубокой скуки Мы хотим развернуть эту проблему в том направлении, откуда начали, — в направлении трех
К. МАРКС КРИТИКА ГОТСКОЙ ПРОГРАММЫ[13]
К. МАРКС КРИТИКА ГОТСКОЙ ПРОГРАММЫ[13] Написано К. Марксом в апреле — начале мая 1875 г.Написано 18—28 марта 1875 г. Напечатано с некоторыми сокращениями в журнале «Neue Zeit» m. 1, № 18, 1891 г.Печатается по рукописи Перевод с немецкого
4. Критика проекта эрфуртской программы
4. Критика проекта эрфуртской программы Критика проекта Эрфуртской программы, посланная Энгельсом Каутскому 29 июня 1891 года и опубликованная только десять лет спустя в «Neue Zeit», не может быть обойдена при разборе учения марксизма о государстве, потому что она посвящена,
II. Формулировка программы
II. Формулировка программы Методический аппарат данной книги можно в упрощенном виде представить в следующем виде (что позволяет провизорный характер принимаемого нами принципа):— центральной категорией для нас будет служить случай, понимаемый не согласно традиции
Попытка решения
Попытка решения Очень интересно рассмотреть некоторые из формул, предложенных современными имморталистами в качестве выхода из затруднения, связанного с дилеммой, о которой мы говорили выше. Доктор Чарлз Р. Браун, например, признает серьезные трудности, встречающиеся
Некоторые решения
Некоторые решения Главное – это преодолеть страх. Но от него невозможно избавиться в одночасье. Необходимо постепенно заменять его другими, более возвышенными, состояниями. Начнем с вежливости в истинном значении этого слова – как благородного уважения к другим и к
Решения в гиперпространстве
Решения в гиперпространстве Как физик и психолог, я подразумеваю под гиперпространствами миры за пределами трехмерной реальности. Мы нуждаемся в гиперпространствах, чтобы решать проблемы. В психологии переживание процесса, музыки, творчества и потока разрешает