Фрагмент VIII Воссоединение с Божественной Матрицей
Фрагмент VIII Воссоединение с Божественной Матрицей
Эта книга – не обычная. Ее нельзя читать просто для пополнения багажа знаний. Если вы взяли ее руки, если она попала к вам в электронном виде, и вы дочитали ее до этого места, это значит, что Вселенский Разум уже отметил Вас. Кажется, что в потоке времени вы впервые читаете эту книгу, но на самом деле, если взглянуть из Вневременья, вы Всегда были отмечены Им. И тот факт, что вы читаете эту книгу, является подтверждением этого. А сейчас нам предстоит сделать первый шаг во Вневременье. Называется он Воссоединение.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
2. Различия в Божественной троице
2. Различия в Божественной троице Тринитарные споры IV в. уточняли взаимоотношение Сущности Божией с Ипостасями, как образами бытия. Паламитские соборы напомнили богословскому сознанию о различении в Боге и энергии, как образов действования и проявления Св. Троицы.
4. Воссоединение (Einswerden) субъективности и объективности.
4. Воссоединение (Einswerden) субъективности и объективности. - Воссоединение удается только в закруглении в некое целое, как объективность - целое идеи, как субъективность - целое личности. Целое не является предметным для себя, но существует в субъекте, который как целость
О КРЕЩЕНИИ. ФРАГМЕНТ
О КРЕЩЕНИИ. ФРАГМЕНТ Публикуется по: К в и н т Септимий Флорент Тертуллиан. Избранные сочинения. М., 1994. С. 93–94.<….> Но как же сильно стремится испорченность расшатать или совсем устранить веру, если нападает на нее с тех самых основ, на которых она зиждется! К тому же
Фрагмент II Альтернативная Матрица
Фрагмент II Альтернативная Матрица Морфеус: Ты похож на человека, который ничему не удивляется, считая происходящее сном и веря, что вот-вот проснется. Ты веришь в судьбу, Нео? Нео: Нет. Неприятно думать, что тобой манипулируют. Морфеус: Я тебя прекрасно понимаю. Объясню,
Фрагмент VII Дыхание Божественной Матрицы
Фрагмент VII Дыхание Божественной Матрицы Теперь, когда мы приняли ген Божественной Матрицы, нам необходимо научиться взаимодействовать с ней. И главное, что нам в этом поможет, – осознание того факта, что мы подключены к источнику Силы и Власти непосредственно.
Глава V Картезианское учение о божественной свободе и теология Оратории
Глава V Картезианское учение о божественной свободе и теология Оратории Прежде всего уточним: если понимать под «источником» вполне готовое учение, которое Декарту оставалось бы только перенести в свою систему, то нельзя говорить в собственном смысле об источнике
Гераклит: Фрагмент В52
Гераклит: Фрагмент В52 I. Тождество «хаоса» и «космоса» у Гераклита Вместе с попытками ионийской науки объяснить целое, исходя из законов разума, присущих явленному миру, а не его запредельному прообразу, т. е. вместе с возникновением греческой философии, возникло
Физика Божественной пыли
Физика Божественной пыли — Если во Вселенной нет ничего кроме пыли и вероятности, как же хоть что-то происходит? — спросил я. — Как вы объясните гравитацию и движение? Почему все не остается неподвижным?— Я могу ответить на эти вопросы, ответив сначала на другие, —
VIII Безмолвие божественной игры
VIII Безмолвие божественной игры Прекрасно то, где сущность и причина — одно и то же. Все времена и все века — я. Душа и мир — все это я. Но разве никому не странно, Что в них я тоже не вмещусь? Я — сладкий сон, луна и солнце. Дыханье, душу я даю, Но даже в душу и дыханье Весь
О БОЖЕСТВЕННОЙ ГЛУБИНЕ
О БОЖЕСТВЕННОЙ ГЛУБИНЕ Преклоняю колени мои перед Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, но богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в
Второй фрагмент
Второй фрагмент Если мне говорят: «В этой вазе — три капли воды, и за час из нее испаряется одна капля, причем в нее ничего не добавляется», я заключаю отсюда, что ваза станет совершенно пустой в течение трех часов.Действие, произведенное при этом моим умом, предполагает
3. Архетип божественной личности как относительной в индийской религиозности
3. Архетип божественной личности как относительной в индийской религиозности В предыдущем параграфе было показано, что границы индийского теизма пролегают не далее атрибутивного понимания личности. В этой и последующих главах будет рассмотрено, как и почему личные
1.2. Принцип рождения мира из Божественной сущности
1.2. Принцип рождения мира из Божественной сущности Для метафизики индийских религий одной из распространенных форм эманативной космогонии является принцип рождения мира из существа Божества или Сверхсущего. Если в дофилософский период этот принцип выглядит устойчивой