Обычная объективная реальность без Бога
Обычная объективная реальность без Бога
А что, если Бога нет? Ведь такое — так же возможно, как и Его наличие. Но если Бога нет, и реальность нашего Мира — обычная объективная реальность без Бога, то тогда Библия резко обесценивается, и становится практически «сборником мифов». Если верить в отсутствие Бога в нашем Мире (атеизм), то специфические методы познания — откровение, озарение, и трансцендентная медитация — выглядят глупо и становятся никчемными, неприемлемыми. Все надежды в познании возлагаются, в таком случае, — на науку, и обычные методы познания.
Атеизм, кроме веры в отсутствие Бога — это также вера в то, что человечество — возникло естественным путём (посредством эволюции), из обезьяны. Вообще, наш Мир устроен так, что научные факты — говорят именно об этом, хотя как мы видели, это может быть специально подстроено Богом, чтобы запутать людей, и дать нам свободу выбора и разнообразие убеждений.
Но наш Мир — может и взаправду оказаться не имеющим Бога, и развивавшимся естественным путём. Мир (Земля) в таком случае — существует уже пять миллиардов лет, и жизнь на Земле — зародилась примерно три с половиной миллиарда лет назад, без всякого Божественного вмешательства, и развивалась далее путём эволюции, пока, наконец, эволюция не дошла до появления человека и человечества, способного познавать тайны своего бытия и устройства Вселенной…
Человечество, в Мире без Бога — предоставлено самому себе, и помощи нам ждать, в таком случае, неоткуда. Но самое неприятное заключается, конечно же, в том, что в этом случае, мы — по-настоящему смертны. Жизнь — как миг, тающий очень быстро. И после смерти — ждёт небытие, отсутствие сознания. Если Бога нет, то от смерти нас никто не спасёт… кроме нас самих.
Да, в таком случае — нужно положиться на себя, и заниматься проблемой создания и совершенствования искусственных органов, новых лекарств, нанотехнологических микророботов, искусственных интеллектов (в помощь учёным), подъёмом Культуры, прекращением войн и диктатуры, и мн.др. проблемами, стоящими на пути прогресса, на пути к созданию и обретению физического бессмертия.
Случилось, что мы живём в особое, переломное время: впервые у нас есть реальный шанс дожить до того времени, когда учёные научатся делать человеческие тела бессмертными. Глупо не воспользоваться этим шансом, и не сделать всё возможное. Ставка тут — не только жизнь, но бессмертие, превращение в богов, обретение всемогущества и бесконечного счастья (на виртуальной стадии развития цивилизации, переход к которой осуществляется уже в современности).
Всё зависит — от нас самих, от наших реальных действий, организации, мотивации стать богами и жить вечно, или же наоборот, смирения со смертью и забвением, обстоятельствами, распылением жизни в мелочах и обывательских радостях. В современности — каждый стоит перед выбором своего будущего, и определяет, стать ли, в конечном итоге, одним из бессмертных богов, или обратиться в никчемный прах, прожив никчемную обывательскую «жизнь»… Ответственность за будущее — несут не учёные, а каждый человек индивидуально.
Идём далее:
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Объективная и субъективная реальность
Объективная и субъективная реальность Одним из центральных вопросов в теории познания — является вопрос о реальности. Вернее, о различных её видах: обычной и виртуальной, объективной и субъективной, научной и находящейся за пределами научной реальности, смешанной, и
Обычная и виртуальная реальность
Обычная и виртуальная реальность Виртуальность — дословно означает: иллюзорность. Виртуальная реальность знакома людям издревле: она находится и в сказках, и в мифах, в художественных книгах, картинах, и в театральных действиях, в миражах, музыке, в фильмах, и в
Бог и обычная реальность
Бог и обычная реальность Возможно, что реальность нашего Мира — не виртуальна, а обычна (во что верят подавляющее большинство людей). Возможно ли наличие Бога у нашего Мира, в таком случае? Ответ: наличие Бога, в таком случае (т.е. в случае обычной реальности) — тоже является
Обычная реальность и бессмертие души
Обычная реальность и бессмертие души В Библии (в Новом Завете) — Бог пообещал людям бессмертие (которому будет предшествовать воскрешение всех умерших). Рассмотрим, какими конкретными механизмами (т.е. технологиями) Бог мог бы выполнить эти свои обещания, в случае, если
9. Поддержание субъективности. Реальность внутренней жизни и реальность Государства. Смысл субъективности
9. Поддержание субъективности. Реальность внутренней жизни и реальность Государства. Смысл субъективности Метафизика, или отношение к Другому, осуществляется как услужение и гостеприимство. В той мере, в какой лицо Другого ставит нас в связь с третьим лицом,
Приключение II: Объективная истина
Приключение II: Объективная истина По другому основному вопросу мировоззрения — по вопросу об истине — взгляды школы расходятся еще больше, чем по первому. Одну позицию занимает ученик — Ортодокс, другую учитель — Бельтов.«Современная наука, — говорит Ортодокс, —
2.2. Материя – объективная реальность
2.2. Материя – объективная реальность Диалектический материализм отказывается от понимания материи как абсолютного субстрата, субстанции. Еще до революции в естествознании Энгельс говорил о неэффективности поисков «материи как таковой». Материи как особого субстрата,
6. Мир как объективная действительность.
6. Мир как объективная действительность. - Объективная действительность, представлявшаяся до сих пор лишь противоположностью субъективного существования, подлежит теперь внятному определению по ее собственному смыслу. Она есть мир, который следует знать
1. Объективная диалектика в «Капитале»
1. Объективная диалектика в «Капитале» Предмет, функции и структура метода Маркса. Диалектические связи В послесловии ко второму изданию первого тома «Капитала» (1873) К. Маркс писал: «Мой диалектический метод по своей основе не только отличен от гегелевского, но является
4. Абсолютность Бога и я, как реальность
4. Абсолютность Бога и я, как реальность Но этим еще не исчерпана проблематика, заключающаяся в трансрациональном единстве между Богом как «ты» и «Божеством». Как уже выше намечено, она имеет и другую сторону, состоящую в вопросе; как согласимо Божье «ты» с абсолютностью
2. Миф как объективная реальность, предполагаемая или оспариваемая
2. Миф как объективная реальность, предполагаемая или оспариваемая а) Уже с появлением первых философов в Греции устанавливается критическое отношение к мифологии. Общеизвестны высказывания элейских философов (Ксенофан B 11. 12. 14. 15. 16). Вместо богов у философов появляются
2. СУБЪЕКТИВНАЯ И ОБЪЕКТИВНАЯ ЭТИКА
2. СУБЪЕКТИВНАЯ И ОБЪЕКТИВНАЯ ЭТИКА Если мы признаем этот принцип гуманистической этики, что мы должны ответить тем, кто отрицает способность человека формулировать объективно верные нормативные принципы?Одна школа гуманистической этики разделяет эту точку зрения и
4. СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ОБЪЕКТИВНАЯ ИСТИНА?
4. СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ОБЪЕКТИВНАЯ ИСТИНА? Богданов заявляет: «для меня марксизм заключает в себе отрицание безусловной объективности какой бы то ни было истины, отрицание всяких вечных истин» («Эмпириомонизм», кн. III, стр. IV-V). Что это значит: безусловная объективность? «Истина