Эмпирическое и теоретическое познание

Эмпирическое и теоретическое познание

Следующие методы познания — представляются как два основных компонента, прежде всего, научного познания:

Эмпирический метод познания — это постановка экспериментов, проведение наблюдений, делание измерений, т.е., в общем — собирание эмпирических данных (научных фактов).

Теоретический же метод познания — это построение гипотез и теорий, объясняющих эти факты. Одни и те же факты — можно интерпретировать и объяснять по-разному, поэтому обычно рождается много гипотез.

Гипотезы, затем — проходят проверку (чаще — новыми экспериментами, конкретные, предсказываемые гипотезой, ожидаемые результаты которых — могут проверить гипотезу). Если результаты экспериментов совпадают с предсказаниями гипотезы, то такая гипотеза становится теорией, и начинает свою общепризнанную жизнь в науке.

В последующем, однако, спустя какое-то время, рано или поздно — могут быть обнаружены такие новые факты, которые могут не вписаться в существующую теорию, и теория тогда — терпит крах. Так случалось со многими теориями: пожалуй, наиболее известным примером — является крах теории Ньютона, после нескольких веков общепризнанности. На смену теории Ньютона — пришла более совершенная, теория Эйнштейна…

Далее: Эмпирический метод познания — даёт частные знания, т.е. знания об отдельных фактах. Теоретический же метод познания — создаёт обобщения из всех этих отдельных фактов, и получает т.о. обобщённые знания (в виде гипотез и теорий).

Гипотезы и теории принято проверять практикой (в т.ч., в особенности, новыми экспериментами, как уже было сказано). Гипотезы и теории, в то же время, одновременно и вырастают из эмпирической почвы практики, т.е. из сбора и анализа эмпирических фактов (полученных из наблюдений, экспериментов, измерений).

В прошлом (в истории) — было много споров о том, какой метод познания (эмпирический или теоретический) главнее: крайние эмпирики (Беркли, Юм, Локк, и др.) считали, что следует вовсе воздерживаться от попыток давать теоретические объяснения эмпирическим фактам, а нужно лишь констатировать и собирать эти факты (ибо однозначно объяснить факты — невозможно, что их и смущало); ну а другие, — крайние теоретики (Платон, Декарт, и др.) — предлагали проверять гипотезы и теории не практикой (экспериментами), а красотой, полезностью, внутренней непротиворечивостью, и т.п. критериями, вместо практики.

Начиная с неклассических времён, крайний эмпиризм, и крайний теоретизм — не пользуются значительным влиянием, т.к. в основу неклассической методологии науки положен (философский) принцип, показывающий, что эмпирический и теоретический методы познания — не должны абсолютизироваться, и могут взаимно дополнять друг друга (согласно принципу дополнительности).

Эксперименты (и практика вообще) — проверяют правильность (или неправильность) любых научных гипотез и теорий, в неклассическое время, а гипотезы и теории — продолжают вырастать из практики (из новооткрываемых фактов). Так, например, теория относительности — выросла из открытия фактов постоянства скорости света и отсутствия эфирного ветра, которые смогла объяснить. Также, теория относительности — предсказала, например, отклонение света звёзд, при прохождении этого света вблизи Солнца, что было, в последующем — подтверждено экспериментом (наблюдением). Предсказанные результаты эксперимента т.о. — сбылись, и подтвердили теорию (бывшую ранее — гипотезой)…

Идём далее: рассмотрим следующие обычные методы познания: