«СВОИ» И «ЧУЖИЕ»
«СВОИ» И «ЧУЖИЕ»
Мужчина-Арес очень четко делит людей на «своих» и «чужих». Это необходимое условие отношений на войне, оно же переносится и в мирную жизнь. В греческой и даже римской мифологии это не очень четко определено. В культовой практике римлян мы можем лишь заметить, что святилище Марса как бога войны было намеренно выведено за черту города. А вот в скандинавской мифологии есть такой бог, воплощающий как нельзя лучше подобное отношение мужчины-Ареса к миру. Это Тор — охранитель мира людей и мира богов от великанов и других чудовищ. Защитник и гарантия миропорядка, Тор ходит по границе известных миров и сражается с чуждыми чудовищами. Он сохраняет установившийся порядок вещей и защищает его от вторжений, влияний и изменений. Этот бог делит всех живых существ на «своих», которых надо защищать, «врагов», которых надо по возможности уничтожать, и «нейтральных», кого при случае тоже не мешало бы стукнуть молотом [60]. Подобным же образом относится к миру и людям ярко выраженный мужчина-Арес. С таким взглядом на мир хорошо служить в армии, органах правопорядка или спецслужбах. Обычно хорошие специалисты в этих структурах — Аполлоны, а хорошие бойцы — Аресы. Объединенное влияние этих двух архетипов дает наилучший результат.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 1. Борьба плебеев за свои права
§ 1. Борьба плебеев за свои права В конечном счёте в исповедующем рационализм городе достойное место у этой незримой рукояти находилось всем, даже самым последним плебеям. Больше того, не столько прикосновенность к оружию, сколько именно это место давало им перспективу на
7 «День независимости» и «Чужие» Границы нравственности
7 «День независимости» и «Чужие» Границы нравственности Моральная игра Как мы уже выяснили в предыдущей главе, выбирая, быть ли нам нравственными в противоположность законченным эгоистам, мы совершаем отнюдь не моральный выбор. Невозможно дать нравственное оправдание
«НЕ БОЙСЯ ИСПРАВЛЯТЬ СВОИ ОШИБКИ»
«НЕ БОЙСЯ ИСПРАВЛЯТЬ СВОИ ОШИБКИ» Многое важно в хорошем споре, всего здесь, конечно, не перечислить. Рассказывают, что до революции из Одессы в Аккерман ходил пароход «Тургенев», возивший дачников. И каждый раз, когда судно готовилось к отплытию, в порт сходилось чуть не
«СВОИ» И «ЧУЖИЕ»
«СВОИ» И «ЧУЖИЕ» Мужчина-Арес очень четко делит людей на «своих» и «чужих». Это необходимое условие отношений на войне, оно же переносится и в мирную жизнь. В греческой и даже римской мифологии это не очень четко определено. В культовой практике римлян мы можем лишь
«Мы — свои собственные демоны»
«Мы — свои собственные демоны» ДЕМОНЫ. Подчас влюбленному субъекту кажется, что он одержим языковым демоном, который подталкивает его ранить самого себя, изгонять себя — по выражению Гете — из рая, каковой в иные моменты составляют для него любовные отношения.1. Какая-то
6. «Изучите свои корни»
6. «Изучите свои корни» Найди, где твои корни, и не суетись насчёт других миров. Торо Г. За последние столетия человечество сделало огромный скачок вперёд во многих областях науки и техники: освоение атома, полёты в космос, изучение других планет Солнечной системы и многое
Ответственность за свои действия
Ответственность за свои действия Понятие пристрастия обычно рассматривается как некая принудительная сила, которая оказывается выше нас, то есть подразумевает неуправляемость, беспомощность и обреченность страдающего ею человека. Это может показаться очень
2. ВСЕ СВОИ ВОПЛОЩЕНИЯ ЧЕЛОВЕК ЗНАЕТ
2. ВСЕ СВОИ ВОПЛОЩЕНИЯ ЧЕЛОВЕК ЗНАЕТ Все свои воплощения человек знает. Но сознанию эти знания открываются для большинства людей на короткие мгновения, во время нахождения их в подплоскости абстрактного мышления. Это разумно предусмотрено природой (Творческой Волей
Глава 3. Русские. Свои, наши
Глава 3. Русские. Свои, наши Праславянский этногенетический котелОбразование расовых и культурных черт народа — сложный процесс, детали которого иногда просто невозможно восстановить. В то же время каждый народ имеет свою прародину — территориальный «плавильный
Глава 4. Чужие среди своих, свои среди чужих
Глава 4. Чужие среди своих, свои среди чужих Нация и этническая иерархияВсюду разрушение государства связано с разделом по этническим границам, а создание — либо с подавлением этничности, либо с воссоединением земель с близкородственным населением. Этничность либо
Почему мы не помним свои сны?
Почему мы не помним свои сны? Если мы во время сна бодрствуем на астральном плане, это еще не значит, что после пробуждения обязательно все вспомним. Этого не происходит, потому что нет того моста, о котором упоминалось выше.Мы часто просыпаемся с ощущением, что видели во
Можем ли мы контролировать свои сны?
Можем ли мы контролировать свои сны? В египетских храмах учеников обучали управлять своими снами, контролировать их, прерывать, если необходимо, нежелательный сон. Мне всегда казалось, что надо иметь необыкновенную силу, чтобы управлять собственным бессознательным,
8. И свои не приняли
8. И свои не приняли I Надвое переламывается служение Господне от Вифсаидского вечера до Капернаумского утра.В начале было Слово, и Слово было у Бога. (Ио. 1, 1.)В первой половине служения – Слово сказанное, во второй – сделанное; в первой – Слово низошло в мир, во второй –
6. Чужие грехи
6. Чужие грехи Высшая стойкость состоит в том, чтобы молча сносить чужую вину и остаться незапятнанным ею. Но несравненно выше и благороднее молча искупить чужую вину собственным страданием и загладить чужие грехи своими добрыми делами. Над таким начинанием сияет тайна
Об умении признавать свои ошибки
Об умении признавать свои ошибки Существует бесчисленное число способов и путей рационализации собственной подлости, и только один правильный выход - добровольное признание своей