ТВОРЧЕСКАЯ ОДАРЕННОСТЬ
ТВОРЧЕСКАЯ ОДАРЕННОСТЬ
Мы уже говорили о творческом развитии мужчины-Гефеста, который, как и Аид, «работает» под землей. Эта близость к подземному миру и сокровищам бессознательного (и в связи с этим можно интерпретировать одно из имен Аида — Плутос, «богатый») дает ему возможность вытаскивать из руин забытого и вытесненного, из пещер и расселин неведомого коллективного бессознательного нечто особенное.
Среди творчески одаренных людей достаточно мужчин-Аидов. Это чаще художники, мастера изобразительного искусства, а не исполнители. Они не любят и не умеют выставлять себя напоказ, предпочитая держаться в тени. В этом их отличие от Аполлонов. Редко они занимаются полезными прикладными вещами, им не очень интересно, как что работает. В этом они расходятся с Гефестами. Однако именно они (или люди с сильным элементом Аида) способны показать нам своих (а иногда и наших) демонов, невнятные страхи или ужас, помогают окунуться в неизведанное и странное. Также это разрушающие сами себя, спивающиеся художники, довольно характерные фигуры советской и постсоветской реальности, а, может быть, и всех времен и народов.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
А.В. Ямпольская. Творческая эволюция Эмманюэля Левинаса
А.В. Ямпольская. Творческая эволюция Эмманюэля Левинаса Чему, чему свидетели мы были...Левинас - крупнейший французский философ XX века, и этот век, со всеми его трагическими противоречиями, прошел и через его философию, и через его биографию, в которой нашлось место двум
6. ТВОРЧЕСКАЯ ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА
6. ТВОРЧЕСКАЯ ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА Двуединство человека обнаруживается с совсем иной стороны и в ином аспекте в присущем человеку моменте творчества.Традиционное религиозное учение (в котором совершенно солидарны два таких типичных и в других отношениях несходных его
46. Аналитика внутреннего мира человека: проблема счастья, смысл жизни, проблема смерти и бессмертия. Творческая жизнедеятельность как выражение личностного начала
46. Аналитика внутреннего мира человека: проблема счастья, смысл жизни, проблема смерти и бессмертия. Творческая жизнедеятельность как выражение личностного начала Внутренний мир человека — это единый духовный опыт взаимодействия его личности как с внешними фактами
Глава двадцать первая Творческая сила и осознавание
Глава двадцать первая Творческая сила и осознавание Мы видим, что радикальные изменения необходимы — необходимы в обществе, в нас самих, в наших личных и групповых взаимоотношениях; как вызвать такое изменение? Если изменение совершится приспособлением к образцу,
Глава двадцать первая Творческая сила и осознавание
Глава двадцать первая Творческая сила и осознавание Мы видим, что радикальные изменения необходимы – необходимы в обществе, в нас самих, в наших личных и групповых взаи моотношениях; как вызвать такое изменение? Если изменение совершится приспособлением к образцу,
ТВОРЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ
ТВОРЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ ТВОРЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ - понятие и концепция философской системы Бергсона ("Творческая эволюция", 1907), изначально разрабатываемые им в целях обоснования схемы соотношения интеллекта и интуиции (инстинкта) и впоследствии заложившие фундамент
ТВОРЧЕСКАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ
ТВОРЧЕСКАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ Родительское или социальное отвержение может заставить мужчину-Гефеста погрузиться в себя. В худшем случае он станет инертным «болванчиком», двигающимся под музыку своей мамы или бабушки. В лучшем — найдет внутренние ресурсы поддержки и
ТВОРЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ КРАСОТЫ
Глава четвертая ТВОРЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ КРАСОТЫ 1. Избирательность эстетического восприятия. Преобразовательная деятельность человека2. Красота и творчество3. «По законам красоты»4. Красота и логика. Красота и польза Способность суждения заключается в умении направлять
2. ТВОРЧЕСКАЯ ВОЛЯ АБСОЛЮТА – ДВИГАТЕЛЬНАЯ СИЛА ЭВОЛЮЦИИ
2. ТВОРЧЕСКАЯ ВОЛЯ АБСОЛЮТА – ДВИГАТЕЛЬНАЯ СИЛА ЭВОЛЮЦИИ Созидающая сила Абсолюта проявляется под видом законов и сил природы, которые в Жнани-йоге называются Творческой Волей. Творческая Воля является внутренним двигателем, побуждением, скрывающимся за всеми формами и
Творческая этика художника[29]
Творческая этика художника[29] (Вступительная статья в сборник «Этика художественного творчества: философско-эстетический аспект». Ч. II, М., 2006)Во вступительной статье к первой части антологии «Этика художественного творчества» (2006) нами был рассмотрен вопрос об
1. Сюжет – композиция – жанр, творческая история («Царь-рыба» В.П. Астафьева)
1. Сюжет – композиция – жанр, творческая история («Царь-рыба» В.П. Астафьева) Жанр «Царь-рыбы» В. Астафьева, определенный самим автором как «повествование в рассказах», интерпретировался в критике по-разному: как «скрытый роман» (В. Курбатов), разновидность романа,
Глава 19 Мир как со-творческая организация
Глава 19 Мир как со-творческая организация Чтобы работать с ситуациями в мире, нам нужна глобальная теория и связанная с ней практика. До сих пор такая теория либо отсутствовала, либо не работала на практике. Поскольку «процессуальная работа», в принципе, применима к