Многоликая душа

Многоликая душа

Одни взирают на душу, как на чудо,

Другие говорят о ней, как о чуде,

Иные слышат, что о ней говорят, как о чуде,

Но есть такие, которые, даже услышав о ней,

Не могут понять ее…

Бхагавадгита, 2:29

О душе как божественном компоненте человеческого существа упоминается во многих священных текстах. Практически все религии солидарны в том, что внутри нас существует нечто невидимое, но вполне ощутимое в своих проявлениях, что поддерживает в нас жизнь и управляет нашими поступками.

Вот предлагают тебе что-то сделать, а ты отказываешься — говоришь: «это мне не по душе». А когда дело «по душе» и ты делаешь его хорошо, говорят: «он вкладывает в дело душу» или «болеет душой за дело». К одному человеку «душа не лежит», а с другим живешь «душа в душу». Сделал ты что-то постыдное, нехорошее — и «на душе кошки скребут». Предательство близкого человека наносит «душевную рану». Нанесли тебе удар «под дых» — и «душа вон»: это еще не смерть, а только обморок, потеря сознания. А того, кто отнимает жизнь, называют «душегубец».

В этих выражениях интуитивно сформулировано понятие души.

В Ветхом Завете мы встречаем выражение: «истребить от души до тела» (Не. 10:18). Новый Завет советует: «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить» (Мф. 10:28). О «телах и душах человеческих» как отдельных сущностях говорится в Апокалипсисе Иоанна (Откр. 18:13).

Что же такое — душа? каковы ее свойства? каковы ее проявления? какова ее природа?