10. ЛУНОЕ СЕМИТСКОЕ ХРИСТИАНСТВО В ИСТОРИИ И ОППОЗИЦИИ ГИПЕРБОРЕИ. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ И СТРАТЕГИИ ИМПЕРАТОРОВ СВЯЩЕННОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ ГЕРМАНСКОЙ НАЦИИ

10. ЛУНОЕ СЕМИТСКОЕ ХРИСТИАНСТВО В ИСТОРИИ И ОППОЗИЦИИ ГИПЕРБОРЕИ. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ И СТРАТЕГИИ ИМПЕРАТОРОВ СВЯЩЕННОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ ГЕРМАНСКОЙ НАЦИИ

Этот период истории, начало Средневековья, в академической истории также носит название Тёмного Века или Обскурантизма. С началом падения Западной Римской империи, в 476 году после Рождества Христова, она оказалась в руках германских герулов Одоакра[13]. Интересно отметить, что в действительности падение Римской Империи было обусловлено, прежде всего, внедрением КУЛЬТУРЫ СИНАРХИИ, что медленно, но постепенно привело к подрыву духа и культуры европейских народов. Христианство утверждается, главным образом, как секта еврейского происхождения, наследница учений Египта и секты ессеев; оно было выдвинуто Богами Синархии с целью разрушения Римской Империи и, в частности, для интроекции новых аксиологических принципов — этических и эстетических — которые изменили содержание гиперборейской семиотики в тот исторический период. Христианство с его обрядами, церемониями и доктринальными догматами, такими, как любовь, аскетизм, богословские проповеди о Едином Боге, проявленном в Троице, вместе с критерием о равенстве всех людей на Земле, проникло в культуру Империи и медленно подорвало ее основы. Псевдообращенный Константин учредил христианство как единственную религию Римской Империи, тем самым обеспечив успех огромному достижению Синархии в религиозном мире — уничтожению гиперборейского политеизма в Римской империи, установлению власти Богов материального порядка, высших сил этого исторического периода, являвшихся представителями Демиурга, его воинством ангелов и Богов-предателей. Символ ИМПЕРСКОГО ОРЛА теперь должен был соперничать с символом ГОЛУБЯ, и с этого момента истории план Единого по развитию мирового правительства начал осуществляться, и не только в религии, но и в политической жизни общества. ОСНОВАНИЕ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ в Римской империи нанесло серьёзный удар по Гиперборейской стратегии и, таким образом, Синархия Единого проникла в крупнейший оплот Гипербореи: Рим. ВО ВРЕМЕНА АВГУСТА РИМ БЫЛ КОПИЕЙ ГИПЕРБОРЕЙСКОЙ АГАРТЫ, своим величием и красотой передающий ОСНОВНУЮ СТРАТЕГИЮ БОГОВ ВЕЧНОГО ДУХА. Из героического имперского Рима романтический дух, рыцарство, двуглавый орел были распространены по всему римскому миру, от Великобритании до Сирии и Африки и т. д.; этические и эстетические чувства римской нравственности, качества европейской морали, теперь были полностью искажены. Постепенно, из христианского Рима, ВСЕМИРНАЯ КАТОЛИЧЕСКАЯ ИУДЕО-ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ проникает в религиозные, общественные и политические принципы европейских народов; Союзнические Силы Рима постепенно удалялись от всего римского, превращаясь в небольшие христианские государства. Независимость народов, которые были вассалами Рима, сформирует два важных исторических события, которые станут бастионом Гипербореи для предотвращения конституции Мирового правительства Единого. Одним из них станет получение германским народом наследства — имперского символизма и тайного гиперборейского символа. ГЕРМАНСКИЕ НАРОДЫ БЫЛИ ТЕМИ, КТО, НАЧИНАЯ С ПАДЕНИЯ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ В 467 Г. Н.Э., ПОЛУЧИЛИ ГИПЕРБОРЕЙСКУЮ ВЛАСТЬ, ДАБЫ ВЫПОЛНИТЬ ГЛАВНУЮ, ДОВЕРЕННУЮ ИМ БОГАМИ, ЗАДАЧУ: ПРОТИВОСТОЯТЬ ОСНОВНОЙ ЦЕЛИ СИНАРХИИ И РАЗРУШИТЬ ЕЁ РЕЛИГИОЗНУЮ И ПОЛИТИЧЕСКУЮ КУЛЬТУРУ. ОСНОВОЙ РЕАЛИЗАЦИИ ЦЕЛЕЙ МИРОВОГО ТЕОКРАТИЧЕСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА СТАЛА ВСЕМИРНАЯ ЦЕРКОВЬ, ГДЕ ВСЕ ИЗВЕСТНЫЕ НАРОДЫ БЫЛИ ПОДЧИНЕНЫ ЕЁ ВЛАСТИ.

Благодаря проявленному мужеству великих германских принцев и королей, которые, начиная с Культурного Договора с Империей, сражались против него, а также, служа, как вассалы и союзники, впитывали в себя культуру и цивилизацию Рима, варвары сумели обрести Римский Дух и впоследствии их короли стали самыми великими ИМПЕРАТОРАМИ Европы.

В IV веке Синархия практически завершила свой план мирового господства. Она предвидела разрушение Западной Римской Империи. Это разрушение повлекло за собой то, что прелаты и священники сделали из Императоров Восточной Империи послушных марионеток ХРИСТИАНСКОГО ДУХОВЕНСТВА.

Лишь некоторые императоры Великого Рима оказали сопротивление стратегической цели Синархии, но этого было недостаточно для того, чтобы остановить её план по захвату Мирового господства. После падения Рима враги Духа были уверены в победе своих выдающихся планов. Но это было далеко не так. Вторжение германских северных народов преследовало различные цели, прямо противоположные целям Синархии. Германские народы использовали гиперборейскую тактику для продолжения и укрепления культуры, а также воинских аристократических традиций.

Как утверждалось ранее, падение Рима было прямым следствием возникновения ряда НАЦИОНАЛЬНЫХ государств в период освобождения народов, находящихся во власти Рима; между различными нациями и освобождёнными народами проявились этические противоречия: одни предпочли стать приверженцами стратегии и тактики Гиперборейских Богов Агарты, другие — продались Синархии Демиурга и его союзникам, третьи — использовались обеими сторонами в роли правящих королей, но ни одна нация и ни один народ Средневековья не мог избежать этого великого глобального конфликта, что возник в Европе и, таким образом, наступил период, который получил название Тёмного Века (Обскурантизма).

Падение Рима привело к культурному симбиозу, который, в свою очередь, стал причиной расового смешения. Латиняне и захваченные ими народы смешались в кровном союзе, что привело к появлению новой культуры и рождению нового царства, в котором были отменены политическая, общественная и культурная власть Европы. В действительности мы должны считать, что культурная власть латинян была выше, чем власть германских племён, завоёванных ими при помощи обладания римской мудростью. Искусство римской АРХИТЕКТУРЫ поразило германский народ, и, проникнув в Империю, они осознали, что их миссия состоит не в разрушении Рима, а в СОХРАНЕНИИ, по крайней мере, его культуры, мира и цивилизации. Именно поэтому захватчики пустили в ход РОМАНИЗАЦИЮ с целью воскресить гиперборейские символы. В следующий 300-летний период стал утверждаться ФЕОДАЛИЗМ, что привело к появлению монарха Карла Великого и установлению тотальной власти церкви. Варварские народы остановили Синархию, скрывавшуюся под личиной католической церкви.

Особое значение следует придать первым вторжениям варваров; хотя они и были христианизированным народом, находившимся под влиянием папства и духовенства на протяжении 300 лет, они не допустили возвышения теократической власти. СИЛА МЕЧА УСТОЯЛА ПЕРЕД СИЛОЙ КРЕСТА. Хотя немецкие короли и лорды были христианами, они не позволили папству обрести мировую власть, разделив духовную власть таким образом, что региональные епископы имели абсолютную власть в епархии, Папа же оставался единственным обладателем номинальной, но не королевской власти. Таким образом, феодальные принцы правили на протяжении 300 лет до возникновения могущественной Империи Каролингов; католическая церковь и её священные символы были уничтожены под воздействием вечных стратегических символов Гиперборейских царей и лордов феодального Средневековья.

За трёхсотлетие, названное Тёмными Веками, были брошены семена новой культуры, которые будут иметь последующее развитие во времена объединения народов на основе их РАСОВОЙ И ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ; в XVII веке это породит НАЦИОНАЛИЗМ.

Интересно, что средневековое КРЕПОСТНОЕ ПРАВО привело к ситуации, в которой народы, потеряв защиту Римского государства, оказались уязвимы и были вынуждены обратиться к королям или лордам с учетом их расы, языка и культуры. Нужно понимать, что в древнем мире во время расцвета городов, нашествия варваров вынуждали народы эмигрировать, а также строить замки и крепости, в которых они могли защититься от преследований варварских племён.

Поясним, что варварские племена готов, вестготов, остготов, ломбардов, проникли в Италию и, захватив власть, в действительности мирно сосуществовали с местным населением, что позволило римским патрициям стать новой феодальной ЗНАТЬЮ, имевшей ФЕОДАЛЬНЫЕ ВЛАДЕНИЯ И ЗАМКИ.

Важным моментом было то, что готы, проникшие в Европу, имели культуру, СХОДНУЮ С РИМСКОЙ; они были ПОЛИТЕИСТАМИ, уподобляя германских Богов римским: ОДИНА — ЮПИТЕРУ, ТОРА — МАРСУ, ВОТАНА — АПОЛЛОНУ и т. д. Фигура КОРОЛЯ И ЗНАТИ имела сходства с фигурой ИМПЕРАТОРА И ПАТРИЦИЯ; кроме того, существовала кровная связь, поскольку как готы, так и римляне были арийскими народами; сходная связь имелась и между РИМСКИМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ И ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ГЕРМАНСКИХ народов, то есть, существовали прочные культурные и духовные связи. Поэтому если КОГДА БЫ ТО НИ БЫЛО, германские народы, ГОТЫ, намеревались разрушить РИМ, они только проникали в город и оказывали СТРАТЕГИЧЕСКОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ в период христианизации римской культуры и, хотя готы завоевали Империю, это отвечало планам Гиперборейских Богов и их стратегии.

Освещая это, мы хотели показать, что после падения Рима, с нашествием варварских племен в Средневековье возникает ФЕОДАЛИЗМ, феодальный класс во главе с феодалами, которые были связаны друг с другом, благодаря кровному родству и социальном статусу. Они активно участвовали в духовной власти, которая была получена после вторжения варваров; будучи христианами, варвары получили дополнительные привилегии, предоставленные им варварскими королями. Эта мозаика ФЕОДАЛЬНЫХ ВЛАДЕНИЙ и замков, связанных между собой и объединенных географически, расологически, лингвистически и культурно, произвела сотни маленьких независимых государств, внутри которых созревали культуры, где фигура ИМПЕРАТОРА, КОРОЛЯ, снова становилась актуальной на фоне Папы; появлялось новое чувство, чувство НАЦИОНАЛИЗМА.

Следует учитывать, что в Средние Века были установлены некоторые основные принципы, значительно отличающиеся от античных.

ВО-ПЕРВЫХ, ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО, ИМЕВШЕЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ КАЖДОЙ ИЗ СТРАТЕГИЙ — ГИПЕРБОРЕЙСКОЙ И СИНАРХИЧЕСКОЙ — В АНТИЧНОЕ ВРЕМЯ БЫЛО РАЗДЕЛЕНО. НА ВОСТОКЕ НАХОДИЛАСЬ СИНАРХИЯ, НА ЗАПАДЕ — ГИПЕРБОРЕЯ. В СРЕДНИЕ ВЕКА РАЗДЕЛЕНИЕ БЫЛО УТРАЧЕНО И ОБЕ СТОРОНЫ ВСТУПИЛИ В БИТВУ, НАХОДЯСЬ В ЕДИНОМ ГЕОГРАФИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ.

ВО-ВТОРЫХ, ВЛАСТЬ БЫЛА РАЗДЕЛЕНА НА ДВА ОРДЕНА: АРИСТОКРАТИЯ И ЗНАТЬ ПРЕДСТАВЛЯЛИ ГИПЕРБОРЕЮ (ОНИ ИМЕЛИ КОРОЛЕВСКУЮ ВЛАСТЬ), ДУХОВЕНСТВО И ЕГО КОРОЛИ, «ЛАКЕИ НА СЛУЖБЕ У ПАПСТВА», ПРЕДСТАВЛЯЛИ СИНАРХИЮ.

В-ТРЕТЬИХ, ПОЯВЛЯЮТСЯ НОВЫЕ МАГИЧЕСКИЕ СТРАТЕГИИ, ИСПОЛЬЗУЮЩИЕ КАМЕНЬ ДЛЯ СТРОИТЕЛЬСТВА ЦЕРКВЕЙ — СО СТОРОНЫ ДУХОВЕНСТВА, И ЗАМКОВ — СО СТОРОНЫ ГИПЕРБОРЕЙСКОЙ ЗНАТИ.

В-ЧЕТВЁРТЫХ, ЗАМКИ И ФЕОДАЛЬНЫЕ ВЛАДЕНИЯ СТАНОВЯТСЯ САМОЙ БЛЕСТЯЩЕЙ СТРАТЕГИЕЙ, ПОСКОЛЬКУ ОНИ ОБЕСПЕЧИВАЛИ ОСОБУЮ ГЕОГРАФИЧЕСКУЮ ИЗОЛЯЦИЮ; ЗА СТЕНАМИ ЗАМКОВ ГИПЕРБОРЕЙСКИЕ ВОИНЫ РАЗВИВАЛИ СВОЮ МИСТИЧЕСКУЮ, ЭЗОТЕРИЧЕСКУЮ, ФИЛОСОФСКУЮ, ВОИНСКУЮ ТАКТИКУ, РАЗРАБАТЫВАЯ НОВЫЕ ТЕХНИКИ СРАЖЕНИЯ И ГИПЕРБОРЕЙСКУЮ НАУКУ ДЛЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ ДУХА.

В-ПЯТЫХ, ДУХОВЕНСТВО УЧРЕЖДАЕТ СВОИ ЦЕРЕМОНИИ И СВЯЩЕННЫЕ ОБРЯДЫ ВНУТРИ ЦЕРКВИ, А ТАКЖЕ КОНСОЛИДИРУЕТ НОВЫЕ ОБРЯДЫ ИНИЦИАЦИИ.

В-ШЕСТЫХ, С ПОМОЩЬЮ СТРАТЕГИИ БОГОВ АГАРТЫ ГИПЕРБОРЕЙСКИЕ ВОИНЫ ОСТАНОВИЛИ КОНСОЛИДАЦИЮ МИРОВОГО ТЕОКРАТИЧЕСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА.

В-СЕДЬМЫХ, ОНИ РЕШИТЕЛЬНО ПОСВЯЩАЮТ СЕБЯ ГИПЕРБОРЕЙСКИМ МИСТЕРИЯМ ДУХОВНОЙ ЭТИКИ, ВХОДЯЩИМ В СТРАТЕГИЮ, И СТАНОВЯТСЯ ЧЛЕНАМИ КОЛЛЕКТИВНОГО ОРДЕНА, А ТАКЖЕ ИНДИВИДУАЛЬНОГО, РЫЦАРСКОГО И ВОИНСКОГО ОРДЕНА, ГДЕ ОТВАГА, ЧЕСТЬ И ВЕРНОСТЬ СЧИТАЛИСЬ ПРЯМЫМИ ПУТЯМИ К ДУХОВНОМУ ОСВОБОЖДЕНИЮ.