• Творческий подход
• Творческий подход
Чтобы творить, нужно знать, а знание требует времени и повторений. Сегодня принято говорить о спонтанности, которая якобы должна руководить поступками человека, чтобы каждый выражал то, что «рождается внутри него». Но что значит «внутри»? Ведь «внутри» начинается сразу за границами физического тела, и там можно найти все что угодно, начиная с низменных страстей и заканчивая мистическим экстазом… Если речь идет о «самовыражении», то стоит выражать лишь лучшее, что мы имеем, и творить исходя из лучшего, что есть в нас.
Природа неустанно повторяет времена года, дни и ночи; миллионы раз зерно прорастает в земле одним и тем же образом…
Разве мы как частицы Природы не следуем тем же ритмам?
Повторять, повторять, повторять – из настоятельной потребности в совершенствовании. Тот, кто повторяет, делает не одно и то же, а с каждым разом лучше и лучше, ощущая на каждом новом этапе обучения, что растет.
Давайте воспринимать повторение со всей серьезностью. Не будем недооценивать этот урок. Но осторожно: тот, кто только повторяет, превращается в робота и начинает ненавидеть то, что делает; а тот, кто повторяет в поиске совершенства, использует каждый свой шаг, находя в нем даже малейший шанс что-то улучшить. Тот, кто только повторяет, день ото дня утрачивает свое умение; а тот, кто стремится к совершенству, день ото дня становится лучше.
Тот, кто только повторяет, выполняет действия, а тот, кто стремится к совершенству, совершает поступки. Тот, кто только повторяет, неизбежно стареет; а тот, кто повторяет в поиске совершенства, с каждым разом становится ближе к вечной молодости, к Золотой Афродите.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
10. ARS COMBINATORIA25 И ТВОРЧЕСКИЙ ПРОИЗВОЛ
10. ARS COMBINATORIA25 И ТВОРЧЕСКИЙ ПРОИЗВОЛ Здесь получается совершенно особая оценка liberum arbitrium: в творчестве всегда есть нечто произвольное как в установлении целей, так и в отыскании средств. Правда, это произвольное существует во взаимодействии с необходимым (закон
2.1. Творческий энтузиазм и символическая модель интеллектуальной системы
2.1. Творческий энтузиазм и символическая модель интеллектуальной системы Логико-алгебраическая модель формирования интеллекта, сформулированная Ж. Пиаже, сосредоточивая внимание на его генетическом развитии [14], оставляет в стороне гносеологическую работу (G-работа)
Глава 3. Формирование социоэнтропических групп как творческий способ выживания
Глава 3. Формирование социоэнтропических групп как творческий способ выживания В синем воздухе кактусы плачутся, Губы черных вершин немы, Фиолетовой шалью прозрачною Тучи нежат затылок луны. .................................... Только вот они, стены высокие, Только вот она, клеть, И меня
V. Творческий акт Бога в вечности и творчество человеческой свободы во времени
V. Творческий акт Бога в вечности и творчество человеческой свободы во времени Время представляет собою, как мы видели, необходимое условие самоопределения твари, ее свободы: поэтому в вышеизложенных соображениях об антиномии временного и вечного мы найдем ключ к
НАУЧНЫЙ ПОДХОД
НАУЧНЫЙ ПОДХОД Поясню кратко, что такое научный подход к изучаемым объектам (научное понимание). Научный подход есть особый способ мышления и познания реальности, качественно отличный от обывательского и идеологического. Он больше нужен в профессиональной науке и чаще
Глава I Философия как творческий акт
Глава I Философия как творческий акт Мечта новой философии – стать научной или наукообразной. Никто из официальных философов не сомневается серьезно в верности и законности этого стремления во что бы то ни стало превратить философию в научную дисциплину. На этом
Глава 1 ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ И КРАЕУГОЛЬНЫЕ КАМНИ ФИЛОСОФИИ ГЕНРИ ТОРО
Глава 1 ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ И КРАЕУГОЛЬНЫЕ КАМНИ ФИЛОСОФИИ ГЕНРИ ТОРО Генри Дэвид Торо (1817–1862), американский писатель и философ, родился 12 июля 1817 года в Конкорде (штат Массачусетс), в семье ремесленника. Его дед со стороны отца — француз с острова Джерси, переселившийся в
2. Прельщение и рабство истории. Двойственное понимание конца истории. Активно-творческий эсхатологизм
2. Прельщение и рабство истории. Двойственное понимание конца истории. Активно-творческий эсхатологизм Самое большое прельщение и рабство человека связано с историей. Массивность истории и кажущееся величие происходящих в истории процессов необыкновенно импонируют
Подход
Подход Психологическую эволюцию человека, мужчины или женщины, от младенчества до взрослого состояния, то есть целостный процесс онтогенеза, обычно исследовали на Западе под весьма широким названием «психологии развития». Исторически в поле изучения попадали такие
2.1.3. Творческий потенциал языковых аномалий
2.1.3. Творческий потенциал языковых аномалий В этом параграфе мы рассматриваем еще одну значимую для культуры сферу действия норм – традиции употребления языка, в числе которых не только традиции соблюдения норм, но и опыт их сознательного эстетически ценного
Предвидение философа Вазюлина: новая раса Серпа и Молота — «человек творческий»
Предвидение философа Вазюлина: новая раса Серпа и Молота — «человек творческий» В самом конце 1991 года, когда дни СССР-1 были сочтены, Максим Калашников прочел в еженедельнике «За рубежом» перепечатку из какого-то американского журнала. (За давностью лет названия и имена
Комбинированный подход
Комбинированный подход Тем, кто могут и хотят сочетать опыт процессуального ума с векторными подходами к отношениям, я рекомендую еще один полезный индивидуальный или парный подход к процессуальному уму отношений с использованием векторов отношений. Этот метод в