Глава I. Научное мировоззрение
Глава I. Научное мировоззрение
Марксизм - это общая теория мира, в котором мы живем, и человеческого общества как части этого мира. Термин «марксизм» происходит от имени Карла Маркса (1818-1883), который вместе с Фридрихом Энгельсом (1820-1895) разработал эту теорию во второй половине прошлого века. Они поставили перед собой задачу - раскрыть причины того, почему человеческое общество является именно таким, каким оно есть, почему оно изменяется и каковы те дальнейшие изменения, которые его ожидают. Исследования Маркса и Энгельса привели их к выводу, что эти изменения, подобно изменениям, происходящим в природе, не носят случайный характер, а обусловливаются определенными законами. Это дает возможность разработать научную теорию общества, основанную на действительном опыте людей, в противоположность туманным представлениям об обществе, которые обычно выдвигались (и до сих пор выдвигаются), - представлениям, связанным с религиозными верованиями, культом героев и рас, личными склонностями либо утопическими мечтами.
Маркс распространил эту общую идею на общество, в котором он жил, - главным образом на капиталистическую Англию - и разработал экономическую теорию капитализма, которая принесла ему широкую известность. Но он всегда утверждал, что его экономические теории нельзя отрывать от его исторических и социальных теорий. Вопросы о прибылях и заработной плате можно рассматривать с известной точки зрения как чисто экономические, но ученый, поставивший перед собой задачу изучить действительную жизнь, а не абстракции, вскоре сознает, что проблемы прибыли и заработной платы можно до конца понять лишь в том случае, если брать их в связи с проблемой предпринимателей и рабочих; а это в свою очередь ведет к изучению того исторического этапа, на котором находится наше общество.
Научный подход к развитию общества, как и вся наука, основывается на опыте, на фактах истории и окружающего нас мира. Поэтому марксизм не есть законченная, завершенная теория. С развитием истории и накоплением человеком все большего опыта марксизм постоянно развивается и применяется к новым возникающим явлениям. После смерти Маркса и Энгельса наиболее выдающийся вклад в развитие марксистской теории был сделан В.И. Лениным (1870-1924).
Результатом научного подхода к изучению общества является сумма знаний, которые могут быть использованы для изменения общества, так же как все научные знания могут быть использованы с целью изменения природы. Но отсюда ясно и то, что общие законы, определяющие движение общества, имеют тот же характер, что и законы природы. Эти всеобщие законы, распространяющиеся как на общество, так и на природу, составляют то, что можно назвать марксистской философией, или мировоззрением.
Последующие главы нашей работы посвящены марксистской теории в тех областях, которые представляют наибольший интерес. Однако с самого начала очень важно понять, что марксизм претендует на признание потому, что он основывается на научном изучении фактов, что его теории соответствуют фактам; словом, потому, что он истинен. А поскольку он истинен, он может быть и должен быть использован для того, чтобы навсегда освободить человечество от зол и несчастий, причиняющих сейчас страдания многим людям, и помочь мужчинам и женщинам идти вперед к полному развитию высшей формы общества.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
4.6. Научное познание
4.6. Научное познание Наука понимается и как система знаний, и как деятельность, направленная на получение знаний. Что исследуется и как исследуется? Это фундаментальные вопросы науки. Научное знание в принципе может быть охарактеризовано со следующих позиций:•
§ 3. Борьба Плеханова за научное, материалистическое мировоззрение, против ревизионизма в российском и международном рабочем движении
§ 3. Борьба Плеханова за научное, материалистическое мировоззрение, против ревизионизма в российском и международном рабочем движении Теоретическая деятельность Плеханова не ограничивалась рамками России, он был активным деятелем международного рабочего движения,
1. ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ - ЕДИНСТВЕННО НАУЧНОЕ, РЕВОЛЮЦИОННОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ
1. ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ - ЕДИНСТВЕННО НАУЧНОЕ, РЕВОЛЮЦИОННОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ Марксизм есть наука о законах развития природы и общества, о революции угнетённых и эксплуатируемых масс, о победе социализма во всех странах, о строительстве коммунистического
НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ
НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ Научное познание — это вид и уровень познания, направленный на производство истинных знаний о действительности, открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов. Оно становится над обыденным познанием, то есть стихийным познанием,
Научное и обыденное познание
Научное и обыденное познание Стремление изучать объекты реального мира и на этой основе предвидеть результаты его практического преобразования свойственно не только науке, но и обыденному познанию, которое вплетено в практику и развивается на её основе. По мере того,
85. НАУЧНОЕ СОЗНАНИЕ И МИР НАУКИ
85. НАУЧНОЕ СОЗНАНИЕ И МИР НАУКИ Наука — это исторически сложившаяся форма человеческой деятельности, которая направлена на познание и преобразование объективной действительности, духовное производство, имеющее своим результатом целенаправленно отобранные и
ГЛАВА 13. ЖИЛИЩЕ НОВЫЙ ВЗГЛЯД И НОВОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ[180]
ГЛАВА 13. ЖИЛИЩЕ НОВЫЙ ВЗГЛЯД И НОВОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ[180] Если одежда представляет собой расширение наших частных кожных покровов, призванное сохранять и перенаправлять наши тепло и энергию, то жилище является коллективным средством достижения той же цели для семьи или
III. МИФ НЕ ЕСТЬ НАУЧНОЕ И, В ЧАСТНОСТИ, ПРИМИТИВНО-НАУЧНОЕ ПОСТРОЕНИЕ
III. МИФ НЕ ЕСТЬ НАУЧНОЕ И, В ЧАСТНОСТИ, ПРИМИТИВНО-НАУЧНОЕ ПОСТРОЕНИЕ 1. Определенная мифология и определенная наука могут частично совпадать, но принципиально они никогда не тождественны Предыдущее учение об идеальности мифа особенно резко проявляется в понимании
7. Научное сознание и мир науки
7. Научное сознание и мир науки Понятие науки. Если в других формах общественного сознания рациональное познание действительности, ее упорядоченное и систематизированное отражение является сопутствующей целью, то в науке критерий рационального осознания мира занимает
Глава III. Символическое мировоззрение
Глава III. Символическое мировоззрение еустанные попытки философов-романтиков найти динамичную и одновременно точную форму выражения своего мирочувствования привели к изменению традиционных представлений не только о характере философского знания, но и о способе его
НАУЧНОЕ НАСЛЕДИЕ.
НАУЧНОЕ НАСЛЕДИЕ. «Протестантская этика и дух капитализма.» Именно это произведение стало самым известным из тех, которые вышли при жизни Макса Вебера. В нем он рассмотрел рациональность как специфическую черту западноевропейского развития. Причины формирования