Художественные тексты, статьи
Художественные тексты, статьи
Адамович 1987: Адамович А. Последняя пастораль // Новый мир. 1987. № 3.
Айтматов 1979: Айтматов Ч. В соавторстве с землею и водою… – Фрунзе, 1979.
Айтматов 1983: Айтматов Ч. Собр. соч.: В 3 т. Т. 2. – М., 1983.
Айтматов 1984: Айтматов Ч. Собр. соч.: В 3 т. Т. 3. – М., 1984.
Айтматов 1986: Айтматов Ч. Цена жизни // Литературная газета. 1986. 13 августа.
Айтматов 1987: Айтматов Ч. Плаха. – М., 1987.
Айтматов 1987: Айтматов Ч. Перестройка, гласность – древо выживания //Правда. 1988. 13 февраля.
Астафьев 1976: Литературное обозрение. 1976. № 10.
Астафьев 1978: Вестник Московского университета: Филология. 1978.
Астафьев 1980: Астафьев В.П. Собр. соч.: В 4 т. Т. 2. – М., 1980.
Астафьев 1980: Астафьев В.П. Посох памяти. – М., 1980.
Астафьев 1981: Астафьев В.П. Собр. соч.: В 4 т. Т. 4. – М., 1981.
Астафьев 1990: Астафьев В. Улыбка волчицы. – М., 1990.
Астафьев 2003: Астафьев В. Последний поклон. – М., 2003.
Астафьев 2004: Астафьев В. Царь-рыба. – М., 2004.
Белов 1984: Белов В. Лад. – Л., 1984.
Белов 1991: Белов В. Собр. соч.: В 5 т. Т. 1. – М., 1991.
Достоевский 1985: Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 28. Кн. 2.-Л., 1985.
Достоевский 1973: Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 8. – Л., 1973.
Достоевский 1974: Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 9. – Л., 1974.
Залыгин 1990: Залыгин С. Собр. соч.: В 6 т. Т. 3. – М., 1990.
Ким 1987: Ким А. Мы – потомки и патриархи // Советская Россия. 1987. 1 августа.
Ким 1988: Ким А. Избранное. – М., 1988.
Ким 1989: Ким А. Отец-Лес // Новый мир. 1989. № 4–6.
Ким, Шкловский 1990: Ким А., Шкловский Е. В поисках гармонии // Литературное обозрение. 1990. № 6.
Ким 2001: Ким А.А. Белка: роман-сказка, повести. – М., 2001.
Купала 1973: КупалаЯнка. Избранное. – Л., 1973.
Леонов 1980: Литературная газета. 1980. 28 августа.
Леонов 1984: Леонов Л. Русский лес. – М., 1984.
Леонов 1994: Леонов Л.М. Пирамида: В 2 кн. – М., 1994.
Лонг 1964: Лонг. Дафнис и Хлоя. – М., 1964.
Манас 1984: Манас. – М., 1984. Кн. 1.
Носов 1975: Носов Е. И уплывают пароходы… – М., 1975.
Набоков 1990: Набоков В.В. Собр. соч.: В 4 т. Т. 4. – М., 1990.
Пришвин 1969: Пришвин М. Незабудки. – М., 1969.
Пулатов 1991: Пулатов Т. Избранные произведения: В 2 т. Т. 2. – Ташкент, 1991.
Распутин 1976: Распутин В. Прощание с Матерой // Наш современник. 1976. № 10.
Распутин 1994: Распутин В. Собр. соч.: В 3 т. Т. 2. – М., 1994.
Рытхэу 1977: Рытхэу Ю. Когда киты уходят. – Л., 1977.
Санги 1967: Санги В. Легенды Ых-мифа. – М., 1967.
Сбитнев 1983: Сбитнев Ю. Прощание с землей // Одна любовь. – М., 1983.
Сбитнев 1983: Сбитнев Ю. Вне закона // Одна любовь. – М., 1983.
Сбитнев 1985: Сбитнев Ю. Эхо: Современная сказка // Октябрь. 1985. № 4.
Ткаченко 1986: Ткаченко А. Избранное. – М., 1986.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
4. Тексты
4. Тексты Информацию обо всех имеющихся текстах западноевропейской философии, их изданиях, комментариях и переводах можно найти в ?berweg, краткую полезную подборку самих текстов — в Vorlander.Для собственного изучения обычно создают небольшую библиотеку действительно
10. То же. Отдельные художественные приемы стиля
10. То же. Отдельные художественные приемы стиля Прежде всего, Боэций уделяет большое внимание обрисовке того, что можно было бы назвать художественной ситуацией в отличие от отдельных личностей, входящих в эту ситуацию. При этом надо всегда помнить, что разделение многих
2. Более важные тексты
2. Более важные тексты Поскольку число определялось как совпадение противоположностей предела и беспредельного и становилось совокупностью монад (58 B 2=I 451, 26 – 27), оно становилось"сущностью всего"(B 8=453, 31) или, точнее говоря, принципом всеобщих космических связей (Филолай В
3. Главнейшие тексты
3. Главнейшие тексты Ум есть истина или подобен ей (Phileb. 65d, R. P. VI 490b), хотя в системе благ он вместе с разумением занимает третье место (об этом – ИАЭ II 261). Подлинное бытие, то есть бытие сверхчувственное и бытие истинное, познается"умом"(Phaedr. 247cd), почему рассуждение (dianoia) нужно
2. Стоические тексты
2. Стоические тексты а) То, что душа телесна, является таким убеждением, которым пересыпаны решительно все стоические источники."Душа есть тело"(I 38, 14; 39, 16; 116, 35; II 152, 3 и др. тексты). Она есть"чувственное испарение"(I 38, 27 – 28; 39, 4; II 217, 15) и, прежде всего, дыхание (I 38, 33; II 205, 13 – 14; 218,
2. Стоические тексты
2. Стоические тексты а) Она – "бесконечная усия"(SVF I 25, 2),"бескачественное тело"(II 115, 23; 116, 26);"то, что принадлежит всему, что обладает качествами"(I 24, 20). В качестве усии она – "первичная материя для всего сущего"(24, 28; 25; 1; II 114, 17), она – "внеразумна (alogos) и бескачественна"(II 113, 19 ср.
Тексты
Тексты Абхидхамма-питака — см. Трипитака «Абхидхармакоша» «Артхашастра» «Брахма-сутры» «Бхагавадгита» «Вайшешика-сутры» «Вакьяпадия» «Веданта-сутры» — см. «Брахма-сутры» Веды Виная-питака — см. Трипитака «Дхаммапада» «Йога-сутры» «Йога-бхашья»
Приватизации, или Художественные парадизы посткоммунизма
Приватизации, или Художественные парадизы посткоммунизма Термин, наиболее точно характеризующий процессы, происходящие в Восточной Европе после падения коммунистических режимов, это, безусловно, приватизация. Полная отмена частной собственности на средства
ПРИЛОЖЕНИЯ Художественные переводы
ПРИЛОЖЕНИЯ Художественные переводы ОЩУЩЕНИЕ В сапфире сумерек пойду я вдоль межи, Ступая по траве подошвою босою. Лицо исколют мне колосья спелой ржи, И придорожный куст обдаст меня росою. Не буду говорить и думать ни о чём - Пусть бесконечная любовь владеет мною - И
Священные тексты
Священные тексты Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 1. М.: Мысль, 1969.Атхарваведа. М., 1995.Библия (Синодальный перевод).Брихадараньяка Упанишада / Пер. с санскрита, коммент, прил. А. Я. Сыркина. Изд 2-е., доп. М.: Восточная литература, РАН, 2000.Бхагавадгита (Махабхарата II) / Пер.