2 ОТКРЫТИЕ ИСТИННОГО (ТРЕТЬЕГО) ГЛАЗА
2 ОТКРЫТИЕ ИСТИННОГО (ТРЕТЬЕГО) ГЛАЗА
Ты можешь видеть, что у любого человека есть два «окна» в голове. И он скажет тебе, что смотрит на тебя через глаза (во множественном числе) – через свои два глаза, или пару глаз – а не через глаз.
Вопрос следующий: а из чего смотришь ты в данный момент, согласно своему собственному опыту? Разве ты воспринимаешь эти буквы и слова, эти ряды чёрных значков на белой бумаге, через два маленьких отверстия?
Или ты воспринимаешь их через одно большое и очень чистое «венецианское окно» [Большое окно, сделанное из единого куска стекла, без перегородок.] – такое большое, что у него вообще нет рамы или каких-то определённых границ, и такое чистое, будто у него вообще нет стекла и оно широко-широко распахнуто?
Есть ли вообще что-то с твоей стороны – с ближней стороны – картины? Или ты исчез в её пользу, стал лишь Вместимостью, пустой для этих страниц, для держащих их кистей и обрезанных рук и этого размытого фона?
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
27. Проблемы истинного знания в философии. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истинного знания. Характеристика практики и ее роль в познании
27. Проблемы истинного знания в философии. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истинного знания. Характеристика практики и ее роль в познании Цель любого философского познания — достижение истины. Истина — это соответствие знания тому, что есть. Следовательно, проблемы
5. Знаки и мигание глаза
5. Знаки и мигание глаза Сила этого доказательства полагает мгновение как точку, идентичность переживания, которое мгновенно себе представлено. Самоприсутствие дано в неразделимом единстве темпорального настоящего так, чтобы ничего нельзя было для себя обнаружить
Закрывая глаза…
Закрывая глаза… Это делается перед самым сном. Метафора прошедшего дняЗакрывая глаза, погрузитесь в свои ощущения и попробуйте в воображении нарисовать метафору прошедшего дня, представить его какой-либо картинкой.День был похож на прогулку в шумном супермаркете? На
Глаза и горы
Глаза и горы Однажды глаза сказали:— Какие прекрасные горы виднеются там впереди. Они высокие и голубые, как колонны во дворце шаха.Тут уши напрягли свой слух:— О каких горах вы говорите? Мы ничего не слышим.— Да горой тут и не пахнет! — возмущенно заметил нос,
По ту сторону истинного и ложного
По ту сторону истинного и ложного Реклама — один из стратегических пунктов описанного процесса. Это по преимуществу царство псевдособытия. Она делает из объекта событие. Фактически она его конструирует как таковое путем исключения его объективных характеристик. Она
59. Глаза видят это
59. Глаза видят это Если бы вы смотрели на мир глазами других людей, что бы вы увидели? Этот вопрос перестал быть для Сесилии теоретическим или метафорическим. Она уже опробовала замечательную Универсальную систему по обмену визуальной информацией «Ю-вью». Эта система
ГЛАЗА И ВЕКИ История от Энтони дe Мелло
ГЛАЗА И ВЕКИ История от Энтони дe Мелло Когда один из учеников нарушил правила поведения, все думали, что в назидание остальным мастер накажет его.Но поскольку в течение целого месяца наказания так и не последовало, возмущенные ученики пришли к мастеру:– Мы не можем
ГЛАЗА И ГОРЫ
ГЛАЗА И ГОРЫ Однажды глаза сказали:– Какие прекрасные горы виднеются там впереди. Они высокие, даже выше колонн во дворце шейха.– О каких горах вы говорите? Мы ничего не слышим, – сказали уши, усердно напрягая свой слух.– Да горой тут и не пахнет! – возмущенно заметил
Глаза познания
Глаза познания Исходная посылка книги «Глаза в глаза» состоит в том, что существует огромный спектр человеческого сознания; и это означает, что мужчинам и женщинам доступен целый спектр различных видов познания, каждый из которых раскрывает свой тип мира (другое мировое
ТВОРЧЕСТВО ДОБРОГО ГЛАЗА
ТВОРЧЕСТВО ДОБРОГО ГЛАЗА Во всем несовершенном можно найти и светлое и темное, пусть это будет отдельный человек или общежитие, пусть это будет вещь или явление — решительно во всем найдется что-то заслуживающее похвалы и что-то достойное порицания. В самом заскорузлом
21. Даньюань не знает как протереть глаза
21. Даньюань не знает как протереть глаза Однажды молодой наставник по имени Данъюань[435] вернулся после пеших странствий[436]. Он нарисовал круг перед Мацзу, поклонился и вошел внутрь круга. Мацзу же спросил его:– Не стремишься ли ты стать Буддой?– Увы, я даже не знаю, как
Уникальное выражение истинного «я».
Уникальное выражение истинного «я». В пробуждении своей природы будды мы обнаруживаем, что есть один дальнейший аспект «я», который нам нужно понять, – это необходимость уважать своё личное предназначение. Такое открытие представляет собой важнейшую задачу, особенно