Читайте также
19. «Русская идея» как основная проблема отечественной философии истории (В. С. Соловьев, Н. А. Бердяев, И. А. Ильин)
Отечественная философия истории в XIX–XX вв. строилась на концепции самобытности России и на её особой роли в судьбах человечества. В рамках этой концепции
Л. Витгенштейн и некоторые традиции отечественной мысли
На первый взгляд стиль мышления Витгенштейна, его понимание философии и методов работы в ней не только весьма далеки от традиций русской мысли, но в чем-то ей противостоят. В самом деле, с одной стороны, нацеленность
030: АРХИТЕКТУРА
Современные небоскрёбы удручают своей безвкусицей и примитивщиной. Единственным эстетически привлекательным из современных небоскрёбов мне кажется Бурж Дубай, но это как раз неудивительно, ибо стоит сия башня в Объединённых Арабских Эмиратах –
АРХИТЕКТУРА ЦИВИЛИЗАЦИИ
Лет 300 назад, плюс–минус полстолетия, послышался взрыв ударных волн огромной силы, которые распространялись по всей земле, уничтожали старые общества и создавали совершенно новую цивилизацию. Этот взрыв был, разумеется, индустриальной
§4. Из отечественной литературы
Несмотря на сравнительно слабую разработанность всего этого переходного антично–средневекового периода, у нас появилось несколько ценных работ из этой области, о которых небесполезно будет сказать несколько слов. Зарубежная литература
13. Из отечественной литературы о Боэции
Вопреки другим деятелям переходной языческо–христианской литературы Боэцию особенно повезло как предмету огромного количества всякого рода изложений и исследований. О том, что у нас в 1970 году была защищена В. И. Уколовой
§ 6. Доминанты духовности и системообразующие идеи отечественной правовой культуры
Своеобразие становления отечественной духовности проявляется в базовом сочетании христианской религиозности и общинной морали. ? Религиозность отечественной культуры особая. Она
Глава 10. Становление и развитие философии права в отечественной традиции
§ 1. Исторические этапы развития отечественной философско-правовой мысли
Генезис правовой мысли следует связывать с расцветом киевской государственности (XI век), когда наставник Ярослава Мудрого
§ 1. Исторические этапы развития отечественной философско-правовой мысли
Генезис правовой мысли следует связывать с расцветом киевской государственности (XI век), когда наставник Ярослава Мудрого Иларион митрополит Киевский опубликовал трактат «Слово о законе и
Ретроспектива и перспектива
В двух предыдущих частях главная теоретическая рефлексивной модернизации индустриального общества разрабатывалась по двум линиям аргументации: во-первых, на основе логики распределения рысков (часть первая), во-вторых, на основе теоремы
Архитектура изображаемая и архитектура изображающая
Именно здесь необходимо воздать должное тому исследователю, кто впервые определил круг иконографических проблем архитектуры, обосновав саму возможность рассмотрения «архитектуры как предмета иконографии». Так и
Архитектура и иконография: аспекты взаимодействия
Итак, важны следующие оговорки. В первую очередь, важно выделять то, что можно назвать архитектурной иконографией. Это иконографические построения средствами самой архитектуры. Архитектурная иконография предполагает
ПРИЛОЖЕНИЕ
I
ХРАМ КАК ИКОНА:
иконография архитектуры и архитектурная иконография в североитальянской поздней готике[970]
Иконное как прямое значение[971]
По определению Я. Бялостоцкого, иконография – это «дескриптивная дисциплина, основывающаяся на систематизирующей
Сакральная архитектура (архитектура и ритуал)
679. Adam, Adolf. Wo sich Gottes Volk versammelt. Gestalt und Symbolik des Kirchenbaus. Freiburg–Basel–Wien. 1984.680. Andrae, W., Das Gotteshaus und die Urformen des Bauens im Alten Orient, Berlin, 1930.681. Anthonioz, P.-M. Paroles de pierres: Un chemin d’accomplissement ? travers la sculpture sacr?e du Moyen Age. Bruailles, 1999.682. Bangs, Herbert. Te Return of Sacred Architecture: Te Golden Ratio
