Злые склонности можно обращать в добрые

Злые склонности можно обращать в добрые

«И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Брейшит 1:31). Рабби Нахман сказал от имени Шмуэля, что слова «хорошо весьма» касаются «Йецер гар» – злых склонностей.

«Но разве злые склонности – это хорошо? (спросили Рабби Нахмана). – Как странно ты сказал!»

«Если бы не злые склонности, – ответил он, – люди бы не строили дома, не женились бы, не рожали детей и не занимались бизнесом».

Брейшит Рабба 9:7

Человек может создавать прекрасные вещи, даже имея при этом смешанные мотивы. (Например, мотивом пары для зачатия может быть похоть, мотивом ученого при поиске лекарства может быть обогащение.) Раввины убеждают людей поставить свои злые стремления на службу Богу. Так, хотя жажда славы является не очень благородным мотивом, если человек обуреваем ею, пусть он лучше захочет прославиться хорошими делами, например – пожертвованиями на больницу, которую назовут его (ее) именем.

Характер человека можно узнать по трем вещам: его чаше, его кошельку и его гневу.

Вавилонский Талмуд, Эрувин 65б

Иными словами, по тому, как человек пьет спиртное, сколько он жертвует на благотворительные цели и как он себя ведет, когда его провоцируют, можно узнать многое о его личности. К сожалению, при переводе теряется выразительность иврита: слова на иврите здесь «косо» («чаша»), «кисо» («кошелек») и «каасо» («гнев»). Затем Талмуд добавляет еще один признак: «что он делает для собственного удовольствия».

Рабби Иуда сказал от имени Рава: «(в этических вопросах) никогда нельзя позволять себе расслабиться».

Вавилонский Талмуд, Санhедрин 107а

Талмуд объясняет это утверждение с помощью легенды, в которой рассказывается, как царь Давид просит Бога испытать его так же, как он испытывал патриархов (например, Абраhама он просил принести сына в жертву). Бог отвечает: «Я проверю тебя. И даже окажу тебе особую милость, ибо я не говорил (патриархам, что я их испытываю), но скажу тебе, что твоим испытанием будет прелюбодеяние». Сразу после этого Давид совершил величайший грех своей жизни, вступив в связь с Бат-Шевой, которая была замужем, и умертвив затем ее мужа… «Жаль, что язык мой не был обуздан тогда лошадиной уздой, и я сказал то, что я сказал», – так, согласно легенде, говорил потом Давид.

Такие испытания хорошо знакомы людям, страдавшим от зависимости, будь то алкоголизм, курение, азартные игры или беспорядочные связи с женщинами. Каждый должен знать свои слабости и держаться подальше от соблазнов.

Когда люди покидают этот мир, обычно даже половина их желаний еще не удовлетворена. Если у них есть сотня – им нужно две сотни. Если у них есть две сотни – им нужно четыре сотни.

Коhелет Рабба 3:12

Продолжая исследовать человеческие желания, мы приходим к выводу, что обычно человек хочет не только больше, чем имеет, но хочет того, чего не имеет вообще никто на Земле.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.