О познании истины
О познании истины
Истина постепенно открывает свои грани только тем, кто рассеивает ложь эго в себе самом.
О познании истины
Истина постепенно открывает свои грани только тем, кто рассеивает ложь эго в себе самом.
ПРОСТРАНСТВО В ПОЗНАНИИ Построение зримой действительности, по Кассиреру, начинается с разделения текучих и безразличных рядов чувственных феноменов; в потоке явлений устанавливаются определенные единства, образующие прочные средоточия ориентировки, и каждый
ВРЕМЯ В ПОЗНАНИИ Кант установил исключительное своеобразие временного схематизма, обусловливающего форму «объективного» опыта; «трансцендентальные схемы» определяют у него возможность познавательного акта; между тем, возможность самих «схем» не вскрыта Кантом; они
ЧИСЛО В ПОЗНАНИИ Научное понятие числа Кассирер связывает с универсальной системой порядковых знаков, подчиненных общеобязательному принципу и не ограниченных ничем внешним; никакая множественность «вещей», значимая для чувственного восприятия или созерцательного
ПОНЯТИЕ В ПОЗНАНИИ Еще в «Познании и действительности» Кассирер подвергнул основательнейшей критике традиционную теорию абстракции, сводящую образование понятия к процедуре извлечения путем сравнения и различения из многообразия явлений общих моментов; понятие
Глава V. ДИАЛЕКТИКА ИСТИНЫ В НАУЧНОМ ПОЗНАНИИ Проблема истинности знаний всегда рассматривалась основоположниками марксистско-ленинской философии как одна из важнейших проблем субъективной диалектики[260].В чем суть этой проблемы? Если для метафизика всякое знание
Относительность философской истины и абсолютность истины христианской Каждый христианин знает, что философские истины, размышления и теории ни в коей мере не могут заменить истины христианской, ибо истины, которые открывает нам философия, относительны, а истина,
§ 1. РОЛЬ МЫШЛЕНИЯ В ПОЗНАНИИ Логика — наука о законах и формах, приемах и операциях мышления, с помощью которой человек познает окружающий мир. Данное определение предполагает прежде всего выяснение вопроса, сформулированного в названии параграфа.Познание — это
Глава V. ДИАЛЕКТИКА ИСТИНЫ В НАУЧНОМ ПОЗНАНИИ Проблема истинности знаний всегда рассматривалась основоположниками марксистско-ленинской философии как одна из важнейших проблем субъективной диалектики[260].В чем суть этой проблемы? Если для метафизика всякое знание
О непорочном познании Когда вчера взошёл месяц, я думал, что он хочет родить солнце: так широко, как роженица, лежал он на горизонте.Но он обманул меня своей беременностью; и скорее ещё я поверю, что месяц — мужчина, чем что он — женщина.Конечно, мало похож на мужчину этот
О непорочном познании{305} Когда вчера взошёл месяц, мне казалось, что он хочет родить солнце: так широко, как на сносях, лежал он на горизонте.Но он обманул меня своей беременностью; и скорее ещё я поверю в месяц-мужчину, чем в месяц-женщину.Конечно, мало похож на мужчину этот
2. О ПОЗНАНИИ 51И истина требует, подобно всем женщинам, чтобы ее любовник стал ради нее лгуном, но не тщеславие ее требует этого, а ее жестокость.52И правдивость есть лишь одно из средств, ведущих к познанию, одна лестница, — но не /сама/ лестница.53Жизнь ради познания есть,
О незапятнанном познании Вчера, когда восходил месяц, показалось мне, будто хочет он родить солнце: так широко раскинувшись, лежал он за горизонтом — словно роженица.Но обманул меня этот лгун беременностью своей; и скорее уж я поверю, что месяц — мужчина, а не
13. Вечная религия и три истины: самбандха, абхидхея и прайоджана (свидетельство истины) Следующим вечером Враджанатх вновь пришел к святому Шри Рагхунатхе и сел под дерево бакула лицом к дому Шривасы. У пожилого бабаджи в сердце уже родилась отцовская любовь к
О Познании Себя И спросил мужчина: Скажи нам о Познании Себя.И он ответил так:Ваши сердца знают, но молчат, о секретах дней и ночей.Но уши ваши жаждут услышать о том, что знает сердце.И вы услышите в словах то, что вы всегда знали в мыслях.И вы дотронетесь пальцами до нагого