О красоте и жертвах красоты

Красота требует жертв. Следствием приносимых в угоду лишь внешней красоте жертв подчас становится духовное уродство.

Читайте также

В. О Красоте Красота - такая же основная сверхличная ценностью (для чувства), как истина (для ума) и добро (для воли). И красота столь же несводима к субъективно приятной игре чувств, как добро несводимо к личному или коллективному благу, как истина несводима к субъективным

ГЛАВА XVIII Как луша от красоты тела возвышается к красоте Бога Итак, дорогие сотрапезники, вообразите себе Диотиму, которая с такой речью обращается к Сократу:Не бывает, Сократ, вполне прекрасного тела; ибо оно то прекрасно в одной своей части, но безобразно в другой, то

Глава I. О ВЛИЯНИИ ОБЫЧАЯ И МОДЫ НА НАШИ ПОНЯТИЯ О КРАСОТЕ И БЕЗОБРАЗИИ Кроме приведенных нами оснований существуют еще другие, которые оказывают существенное влияние на нравственные чувства: они послужили причиной появления многих ложных и вредных понятий о том, что

Глава 8. О красоте и безобразии Будем ли мы рассматривать свое тело как часть самих себя или же примкнем к тем философам, которые считают его чем-то внешним по отношению к нам, все же нужно будет признать, что оно достаточно тесно с нами связано, чтобы образовать одно из тех

V. 8 О СВЕРХЧУВСТВЕННОЙ КРАСОТЕ Мы уже говорили о том, что тот, кто способен мысленно вознестись в сверхчувственный мир и созерцать всю красоту Ума, тому может после этого открыться начало еще высшее — сам Отец Ума. Теперь попытаемся, насколько это возможно, исследовать и

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ От истины к благу и красоте Как справедливость стала руководящей идеей по отношению к свободе и равенству, так и идея истины верховенствует в своей триаде.Мы стали лучше разбираться в понятии истины, рассмотрев в предыдущих главах некоторые вопросы,

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ От истины и блага к красоте В качестве реакции на радикальный скептицизм, который рассматривает истину как нечто субъективное и полностью зависящее от выбора человека, мы при обсуждении этой идеи все-таки выделили два аспекта: объективный — когда

Глава 7 ДВИЖЕНИЕ КРАСОТЫ Есть у Мурасаки Сикибу рассуждение о двух возможных способах изображения, которые условно можно назвать «романтическим» и «реалистическим»: «У нас в Академии Живописи немало искусных художников. Все они не похожи друг на друга. Кто из них лучше,

Глава первая ОБЪЕКТИВНОСТЬ КРАСОТЫ 1. Основной гносеологический вопрос2. «Природники» и «общественники»3. Порочный круг «эстетического»4. Постановка вопроса В том, что данный предмет бел, чувство не ошибается, но есть ли белое этот предмет [...] — в этом возможно

Глава вторая МАТЕРИАЛЬНАЯ ОСНОВА КРАСОТЫ 1. Эстетическое восприятие.Красота как отношение2. Источник красоты3. Красота и гармония Демокрит иногда отвергает чувственно воспринимаемые явления и говорит, что ничто из них не является поистине, но лишь по мнению, поистине же

Глава четвертая ТВОРЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ КРАСОТЫ 1. Избирательность эстетического восприятия. Преобразовательная деятельность человека2. Красота и творчество3. «По законам красоты»4. Красота и логика. Красота и польза Способность суждения заключается в умении направлять

О Красоте И вышел поэт и сказал: Скажи нам о Красоте.И он ответил так:Где вы найдете красоту и как узнаете вы ее, если она сама не будет вашим путем и поводырем?И как вы будете говорить о ней, если она будет тем ткачом, кто ткет вашу речь?Горемыка иль раненный скажет: "Красота

О внутренней красоте девушек Я видел много красивых девушек — достаточно для того, чтобы начать обращать внимание на внутреннюю