Четыре истины, восемь ступеней и главная заповедь

«Если не ранена рука человека, он может коснуться змеиного яда – не опасен яд здоровой руке; только для того безвредно зло, кто сам не творит злого»

(Будда)

В момент пробуждения, когда Будда медитировал, сидя под деревом, ему открылись четыре благородные истины. Вот они: существует страдание; у него есть причины; есть возможность освободиться от страдания; есть путь, ведущий к освобождению. Так, в очень лаконичной форме, было изложено целое учение.

ГЛАВНОЕ ДЕРЕВО БУДДИСТОВ

Дерево, под которым Будда обрел просветление, до наших дней не сохранилось (что неудивительно, ведь прошло две с половиной тысячи лет). Но отростки этого дерева бережно передавались из поколения в поколение, и его «праправнуки» сейчас растут в одном из индийских штатов

Что Будда называет страданием? Не только боль, голод, жажду или неудовлетворенность. Наслаждение в итоге тоже обязательно обернется страданием, такова природа вещей. Таким образом, с буддистской точки зрения, страдание – это вся человеческая жизнь. Причина всех страданий в том, что у человека есть желания: желание обладать, желание осуществлять задуманное, желание быть. Чтобы избавиться от страданий, нужно избавиться от «всей этой жажды», обрести бесстрастие, покой и достичь нирваны. Путь достижения нирваны подробно расписан в буддистских текстах, он включает в себя восемь ступеней, среди которых истинное воззрение, намерение, речь, поведение, образ жизни, усилие, памятование, сосредоточение.

Буддизм считается одной из самых гуманных религий. Это кажется парадоксальным, ведь для его последователей добро и зло принципиально не различаются, их цель – оказаться за пределами этих понятий. Но нужно понимать, что за пределами морали оказываются те, кто уже достиг просветления. Те, кто только идет по этому пути, должны соблюдать заповеди, первейшая из которых – ненасилие: не вредить ни одному живому существу.