Мухаммед – первый суфий

«И ведь самое удивительное, что человек пребывает в восхождении к Богу постоянно и не чувствует того»

(Араби)

После смерти пророка Мухаммеда триумфальное шествие его учения продолжилось, однако помимо традиционного ислама появилось множество его ответвлений, которые трактовали Коран по-своему, создавая новые ритуалы и правила. В противоположность им, суфизм предлагал вернуться к первоначальной чистоте и простоте ислама и прямо следовать тому, что говорил пророк.

Амадео Прециози «Танец дервишей» (1857)

Первые суфийские общины появились в конце VII – начале VIII века в Сирии и Ираке, а через несколько десятков лет их было множество на всем мусульманском Востоке. Сначала они вызывали неоднозначную реакцию властей, но так как в их учении не было никакой ереси и они лишь призывали буквально следовать букве Корана, суфиев признали, и они стали частью общественной и религиозной жизни.

Суфии считают основоположником своего учения пророка Мухаммеда, который вел аскетический образ жизни и постоянно совершенствовал свои духовные качества. Уже в его время появились люди, полностью посвятившие себя служению Богу, оставившие все земные интересы и ограничивавшие себя в мирских желаниях. Их называли ахль ас-суффа. Мухаммед, хотя сам к ним не принадлежал, относился к таким ревнителям веры с большим уважением и часто отправлял их проповедовать ислам в языческих племенах.

Дервиши уверены, что во время исполнения «кружащегося» танца душа становится легче и воспаряет над телом

В следующих поколениях учение суфиев было продолжено, со временем появились школы, образовались общины. Приверженцев суфизма стали называть дервишами (странниками, нищими). Каждый из орденов дервишей имел свою методику достижения слияния с Аллахом – тарикат.