ПИФАГОР ОБ УЛУЧШЕНИИ ЛЮДСКОЙ ПРИРОДЫ

Пифагор первым провозгласил необходимость воцарения во вселенной всеобщей любви и согласия (Ф???А KAI APMONIA). Через утверждение всеобщей любви произойдет улучшение человеческой природы — так учил Пифагор.

Слово «любовь» (Ф???А, Ф????) по Пифагору охватывало отношения родителей и детей, братьев и сестер, мужей и жен, друзей и товарищей (ГONEY?I ПРО? ПА?А? KAI А?Е??О?? ?РО? А?ЕЛФО?? KAI ГYNAI?I ПРО? AN?PA? KAI ETAIPOI? ПРОХ ETAIPOY?). Эта любовь — отношение к предмету любви (E?ANE ??МАР, Е???? Ф????N), отношение союзников и братьев по оружию (Ф???А KAI ZYMMAXIA), пристрастие, склонность, стремление к выгоде, мудрости и прочим абстракциям (Ф???А TOY? KEPAOY?, Ф???А THE ??Ф?А?).

Пифагор всю жизнь проповедовал дружеское полюбовное согласие (Ф???КН ???????A) всех со всеми, даже с неразумными животными, которое достигается через справедливость, природную взаимосвязь и общность, через здоровье и здоровый образ жизни, благоразумие.

Полюбовного согласия всех со всеми по Пифагору можно достигнуть следующим образом:

¦ богов с людьми — через благочестие и литургию[311];

¦ разумной части души (умственной, рассудочной) с неразумными ее частями (пылкой) — через философию и умозрение;

¦ души с телом — через правильный образ жизни, телесное и душевное здоровье;

¦ людей друг с другом: мужа с женой и домочадцами, братьями и сестрами — через неискаженные взаимоотношения; сограждан — через твердую законность; разных народов — через истинное знание ими природных свойств друг друга (ОР?Н ФY?IO?OГIA).