Взаимодействие стихий
Взаимодействие стихий
Дерево дает пищу Огню, Огонь согревает Землю, Земля питает Металл, Металл открывает Воду, а Вода в свою очередь питает Дерево (рис. 4). Круг замкнулся. В нем каждый элемент контролирует последующий, поддерживая и побуждая его к активности. Каждый элемент что-то получает от предыдущего, как сын от доброй матери. Отсюда у древних китайцев возникла мысль назвать подобные взаимоотношения отношениями между матерью и сыном. Правило «мать-сын» определяется так.
Рис. 4. Определение «своего» элемента
Каждый элемент является «матерью» для следующего. Стимулирующий элемент называется «мать». Тот, кого он стимулирует, — «сын».
Это значит: Дерево — мать для Огня, Огонь — мать для Земли, Земля-мать для Металла. Если «сын» ослаб, мы можем напитать энергией «мать», а она передаст энергию «сыну».
Каждый элемент является «сыном» для предыдущего. Если Дерево — «мать» для Огня, то Огонь «сын» для Воды. Если Огонь — «мать» для Земли, то сам он является «сыном» для Дерева. А Дерево — «сын» для Воды. Вода — «сын» для Металла, Металл — «сын» для Земли.
Рис. 5. Стимуляция рефлекторных зон на теле с помощью шариков (на них изображены символы инь-ян). Перекатывайте шарики ци-гун одновременно всеми пальцами — по 3–4 минуты в день. Таким образом активизируется интеллектуальная и творческая деятельность
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Вторжение в нравственное взаимодействие
Вторжение в нравственное взаимодействие Здесь, в обществе, в отличие от вселенной двоих, постулат Левинаса, ставящий этику «прежде онтологии», звучит странно: здесь приоритет означает «быть раньше», а не «быть лучше». Чистое, наивное единение Я и Другого не является уже
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ Человечество не только целенаправленно изменяет природу, оно непрерывно воздействует на биогеносферу уже потому, что существует в ее пределах и добывает средства существования, причем интенсивность и масштабность этого воздействия
I МИР И ЧЕЛОВЕК: ЕДИНСТВО И ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ
I МИР И ЧЕЛОВЕК: ЕДИНСТВО И ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ 1. Мировоззрение и его основной вопрос.2. Структура мировоззрения.3. Архетипы мировоззрения: мифология, религия, философия.КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ:Мировоззрение — система взглядов на мир и на место человека в нем, на отношение человека
I. МИР И ЧЕЛОВЕК: ЕДИНСТВО И ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ
I. МИР И ЧЕЛОВЕК: ЕДИНСТВО И ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ 1. Становление и развитие мифологии.2. Мифология древняя и современная.3. Мифология как мировоззрение.4. Становление и развитие религии.5. Религия: от политеизма к монотеизму.6. Религия в истории народов мира.7. Религия как
Преемственность и взаимодействие культур
Преемственность и взаимодействие культур Есть еще одно во многом не вспаханное и не обработанное до конца поле проблема преемственности в развитии культуры. Здесь от исследователя требуются повышенная осторожность и взвешенность, поскольку приходится проплывать
II. Взаимодействие и параллелизм
II. Взаимодействие и параллелизм Спрашивается теперь: как следует понимать эти тесные отношения между душой и мозгом? Обычное воззрение, ближе всего соответствующее не только мыслям, но и желаниям людей, представляет себе дело так, что мозг есть необходимый орган, которым
2.10. Причинность. Взаимодействие
2.10. Причинность. Взаимодействие Для наглядности введем элементарное причинное звено: (X – Y). Здесь X – причина, Y – следствие, – способ порождения причиной следствия. Признаки причинности: 1) важнейший признак причинности – производительность, генетичность. Причина X
Пять стихий (У-СИН)
Пять стихий (У-СИН) Огонь Стихия Огня из всех стихий наиболее насыщена энергией ян.Для регулирования Огня в фэн-шуй обычно используется свеча или красный цвет. Рекомендуют больше использовать красный цвет, чем свечи, для снижения опасности пожара. Стихия Огня — это один
4. Причинность и взаимодействие
4. Причинность и взаимодействие Представление о причинности[292] как форме связи явлений складывалось в процессе трудовой деятельности людей. Уже первобытный человек понимал, что одно явление (действие) вызывает другое определенное явление, например трение одного куска
4. Причинность и взаимодействие
4. Причинность и взаимодействие Представление о причинности[292] как форме связи явлений складывалось в процессе трудовой деятельности людей. Уже первобытный человек понимал, что одно явление (действие) вызывает другое определенное явление, например трение одного куска
ГЛАВА 7 ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ
ГЛАВА 7 ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В последних главах мы имели дело главным образом с тем видом причинения, который может быть назван «внутренним» причинением. Это вид, который интерпретируется как постоянство вещи или процесса. Благодаря тому факту, что постоянство вещей
Взаимодействие моделей в интеллекте
Взаимодействие моделей в интеллекте В предыдущих главах мы разобрали следующие вопросы: 1. Принципы структурного и энергетического построения среды, в которой действуют интеллекты. Два основных типа искусственного интеллекта — сетевой (СИ) и алгоритмический (АИ). 2.
b. Взаимодействие конечного и бесконечного
b. Взаимодействие конечного и бесконечного Бесконечное есть; в этой непосредственности оно есть вместе отрицание другого, конечного. Таким образом, как сущее и вместе как {74}небытие другого, оно есть категория нечто, как определенного вообще; затем, так как оно есть
День шестнадцатый Гармония стихий
День шестнадцатый Гармония стихий 03.07.2014.Шаман повел носом и сказал:– Приближается гроза. Чуешь, воздух стал влажным? Ветер подул, несет тучи с дождем.Учитель осторожно погасил костер, поклонился поляне, что-то пробормотал еле слышно и позвал меня за собой:– Пойдем к нам в
ПСИХИЧЕСКОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ
ПСИХИЧЕСКОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ Психическое взаимодействие людей может быть проверено очень легко. Вероятно, все знают, что в то время, когда встреча с одним человеком обессиливает, встреча с другим наполняет энергией. В то время, когда один пробуждает в нас самые светлые
Взаимодействие с болью
Взаимодействие с болью Болеутоляющие средства чудесны. Они часто могут делать жизнь терпимой. Помоему опыту, когда они не действуют, это часто бывает обусловлено тем, что у человека «аллопатическая» психология, которая видит в болезни только противника. Как мы знаем из