Принцип 3. Катафатическое следует за апофатическим

Принцип 3. Катафатическое следует за апофатическим

Эманация строится как триадическая. Конкретное воплощение такая триадичность находит в системе триадических категорий, каждый момент которых соответствует определенному шагу на пути эманации — пребыва­нию, выходу за свои пределы или возвращению. При этом пребывание опи­сывается в апофатических терминах, а возвращение — в катафатических. Выход же за свои пределы подразумевает переход от апофатического к катафатическому. Те термины, которые чаще всего использует Дамаский, представлены в табл. 1.

Таблица 1

Система триадических категорий у Дамаския

Понятие Пребывание Выход за свои пределы Возвращение Восприятие Невоспринимаемое Воспринимаемое Воспринятое = (? ?????????) (?? ???????????) (?? ?????????????- могущее быть вос­ vov); принятым воспринимающее, по­ (?? ??????????) стигающее (?? ????????????) Время Вневременное «Сейчас» Временнбе (? ??????) (?? ???????) = (?? ???) (?? ????????) вечное

Таблица 1 (продолжение)

Понятие Пребывание Выход за свои пределы Возвращение (?? ??????, ?? ???­????) Движение (? ???????) Неподвижное (?? ????????) = движущее (?? ??????) Самодвижное (?? ???????????) Движимое иным (?? ????????????); движущееся (?? ??????????) Деление «диф­ференциация (? ?????????) Неделимое (?? ??????????) Разделяющееся (?? ?????????????) Разделенное (?? ?????????????) Деление на роды и виды (? ?????????) Неделимое (?? ??????????) = обособленное (?? ?????????) Разделяющееся (?? ???????????) Разделенное (?? ??????????) Деление на ча­сти Неделимое Разделяющееся (?? ???????????) Разделенное (?? ????????????) (? ????????) (?? ?????????, ?? ??????) Знание (? ??????) Непознаваемое (?? ????????) Познающееся (?? ?????????????) Познанное (?? ??????????); познаваемое (?? ???????) Изреченность (? ?????) Неизреченное (?? ???????) = таинственное (?? ?????????) Речь Изреченное (?? ?????) (?? ????) Искажение (? ?????????) Неуклонное (?? ???????????) Искажение (? ?????????) Искаженное (?? ??????????) Исчислимость (? ?????????) Неисчислимое (?? ?????????) Исчисляемое (?? ????????????) Исчисленное (?? ???????????) Мышление (? ??????) Немыслимое (?? ???????) Мыслимое в настоя­щий момент (?? ?????????) У мопостигаемое (?? ??????)

Таблица 1 (продолжение)

Понятие Пребывание Выход за свои пределы Возвращение Обусловлен­ность, причин­ность (?? ??????) Беспричинное (?? ????????) Причинствующее (?? ??????) Причинно обуслов­ленное (?? ????????) Определен­ ? еопре деленное (?? ??????????) Получающее опреде­ление Определенное (?? ???????????) ность (?? ????????????) (? ?????????) Очерченность (? ?????????) Неописуемое (?? ???????????) Самоочерчивающееся (?? ??????????????) Очерченное (?? ??????- ?????????) Порождение (? ?????) Не способное к по­рождению (?? ??????) Порождающее (?? ???????) Порожденное (?? ???????) Протяжен­ Непротяженное (?? ??????????) Протяженность (? ?????????) Протяженное (?? ?????????) ность (? ?????????) Различие (? ??????????) Неразличимое (?? ?????????) Различие (?? ????????) Различающееся (?? ????????) Рождение (? ???????) Нерожденное (?? ????????) Рождение (? ???????) Рожденное (?? ???????) Связь (? ??????) Не связанное (?? ???????) Связующее (?? ???????) Связанное (?? ?? ??????) Сложение (? ????????) Простое (?? ?????); несоставное (?? ????????) Сложение (? ????????) Сложное (?? ????????) Смерть (? ???????) Бессмертное (?? ????????) Смерть (? ???????) Смертное (?? ??????) Сопостави­ Несопоставимое (?? ??????????) Сопоставление (? ????????) Сопоставимое (?? ?????????) мость

Таблица 1 (продолжение)

Понятие Пребывание Выход за свои пределы Возвращение (? ????????, ? ?????????) Сопричаст­ Безучастное (?? ?????????) Выступающее пред­метом сопричастно­сти Участвующее (?? ???????) ность (?? ????????) (? ???????) Сущность (? ?????) Бессущностное (?? ????????) Обретающее сущ­ность Сущность (? ?????); сущностное (?? ????????) (?? ???????????) ? елесность (?? ??????- ?????) Бестелесное (?? ????????) Воплощение в теле (? ???????????) Тело (?? ????) Эйдос (?? ?????) Безвидное (?? ????????) Участвующее в видо­образовании (?? ??????????????) Эйдетическое (?? ?????????)

В связи с данными, помещенными в табл. 1, отметим следующее.

1. Первые моменты представленных триад могут соответствовать любому сущему, которое вступает в процесс эманации. Скажем, немыслим, прост, безучастен и т. д. сам ум как таковой. Неоплатоники соотносили данное положение дел с возводимым ими к Платону подходом к представлению действительных предметов как самих-по-себе [118].

2. Эманация не только начинается с апофатического, но и заканчива­ется им. Например, бессущностна и немыслима материя. Однако проти­воречия рассматриваемому принципу здесь нет. Ведь апофатичность ма­терии и чувственно воспринимаемого связана с лишенностью, то есть с никогда и никоим образом не сущим, которое как бы прорывается в не су­щих в некотором отношении вещах, каково, например феноменальное (зри­мое) единое.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК