Человек-посредник

Человек-посредник

Не так давно в поле зрения Международной Академии ноосферы оказалась молодая женщина Л.Д. Горбовец, обладающая, судя по всему, уникальными способностями общения с Высшим Космическим Разумом. Круг этих возможностей весьма широк и необычен, можно сказать, уникален. Л. Горбовец диагностирует на любых расстояниях состояние внутренних органов человека, выявляя их возможные патологические отклонения. При этом ей достаточно знать только имя этого человека – не нужно ни фотографии, ни каких-либо других сведений о нем. Так же на расстоянии она может заниматься целительством, в том числе повышать жизнестойкость живых организмов, их сопротивляемость разрушающим внешним воздействиям. Ее диагностические способности распространяются и на состояние различных технических и технологических систем. Она может дистанционно обнаруживать в них опасные отклонения от нормы и предупреждать о возможности возникновения аварийных ситуаций. Но, пожалуй, самое удивительное – это ее способность переносить информацию от одного объекта к другому. Например, берутся две пробирки, в которых находятся растворы химических веществ, дающие при слиянии вполне определенную химическую реакцию. Л. Горбовец в течение некоторого времени держит руку над одним из этих растворов, затем над другим. И во втором растворе происходит та же самая химическая реакция, которая произошла бы при их непосредственном соединении друг с другом. Этот результат представляется особенно знаменательным, поскольку он свидетельствует о том, что информация сама по себе может воздействовать на материальные объекты, изменяя их состояние. Это подтверждает предположение о том, что мировое информационное поле – Мировой Разум способен управлять ходом космических процессов и таким образом мог не только «разработать» план нашей Вселенной с ее свойствами и действующими в ней законами, но и реализовать его.

Любопытно, что общение Л. Горбовец с Космическим Разумом осуществляется через ее… руки. Так, при дистанционном диагностировании она попеременно подносит руку к изображению того или иного внутреннего органа в анатомическом атласе или на листе бумаги. Если все в порядке, рука начинает самопроизвольно двигаться по часовой стрелке, если же есть отклонение от нормы – то против. А если данный орган вообще отсутствует, например, удален в результате операции – руку отбрасывает в сторону…

Думаю, нет необходимости объяснять, почему феноменом Л. Горбовец заинтересовалась именно Академия ноосферы. Ведь, возможно, нам открывается новая поразительная перспектива выхода с помощью «человека-посредника» на новый уровень познания и понимания космических процессов и явлений, устройства нашей Вселенной. Быть может, с помощью Л. Горбовец удастся не только значительно расширить и углубить наши представления о Вселенной, о космической среде нашего обитания, но и решить целый ряд практических задач, имеющих чрезвычайно важное значение. В этом заинтересованы не только ученые – астрономы, физики и философы, но и представители самых различных областей человеческой деятельности.

Все говорит за то, что если Мировой Разум действительно существует, то именно человек должен служить посредником между ним и человечеством в целом. Но мы еще очень мало знаем. «Человек в тупике, – пишет известный советский космонавт и конструктор космических кораблей К. Феоктистов, – уже в 70-х годах мы остановились в развитии, повторяем одно и то же, в основном безрезультатно».

Не случайно во главу угла в современной науке ставится познание человека, и не просто как живой системы, а как неотъемлемой части Вселенной. Познание взаимосвязи человека и Космоса. Мы уже говорили о том, что в последние годы в физике и в астрофизике обсуждается мысль о том, что Вселенная представляет собой своеобразный мегаскопический «квантовый объект», то есть объект, обладающий определенными квантовыми свойствами. Как известно, одним из главных положений квантовой физики является вывод о том, что любое измерение изменяет состояние квантовых систем. Поэтому при их изучении необходимо учитывать наличие наблюдателя.

Не является ли это правило справедливым и для Вселенной? Но в таком случае возникает закономерный вопрос: не следует ли рассматривать некоторые свойства Вселенной, как следствия многократных актов ее научного исследования?.. Мы вновь, хотя и с несколько иной, необычной стороны, приходим к проблеме взаимосвязи человека и Вселенной. Все ленная – среда нашего обитания, от состояния которой в конечном счете зависят условия нашего существования. Но очень может быть, что в системе «Вселенная – человек» действуют и чрезвычайно важные обратные связи, и Вселенная – это не только декорация, на фоне которой протекает наше существование, а в самом деле «мы сами». В новом качестве возрождается высказанная еще на заре культуры идея о «человеческом измерении» Вселенной.

Любопытно, что «человекомерность» Вселенной открывает вполне реальную возможность познания происходящих в ней явлений, в том числе ее прошлого и будущего, несмотря на наш, казалось бы, ограниченный «геоцентрический опыт». Например, мы вправе, опираясь на «антропный принцип», сформулировать такой вопрос: «вот человек – какой должна быть Вселенная»? Правда, подобный подход еще только внедряется в современную астрофизику, но один фундаментальный результат уже удалось получить. Речь идет об открытии той самой «тонкой подгонки» свойств Вселенной к требованиям существования жизни.

От понимания свойств Вселенной мы приходим к выяснению роли и места человека в мироздании. И, наоборот, «через человека» получаем возможность постичь многие фундаментальные свойства Вселенной. Весьма вероятно, что подобный «антропный подход» к изучению картины мироздания окажется в высшей степени эффективным и определит основные направления науки будущего.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Человек и бог

Человек и бог Как повествуют Евангелия, Христос является сыном бога — не в широком и переносном смысле, в каком это в рамках религиозного сознания можно было бы сказать про каждого человека, а в прямом и точном значении данного понятия: он родился в результате непорочного


Глава XIV. ПОСРЕДНИК

Глава XIV. ПОСРЕДНИК «Он поднимает Землю к Небу и опускает Небо на Землю тем самым он обретает достоинство и действенность высшего и низшего» — эти слова герметической Изумрудной Скрижали могут в точности применяться к человеку, поскольку он является средним термином


Глава XVII. ИСТИННЫЙ ЧЕЛОВЕК И ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Глава XVII. ИСТИННЫЙ ЧЕЛОВЕК И ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЙ ЧЕЛОВЕК Выше мы постоянно говорили об «истинном человеке» и о «трансцендентном человеке», но нам следует еще внести некоторые дополнительные уточнения. Прежде всего мы должны отметить, что некоторые «истинного человека»


Глава 2. Гермес: хитрец, ловкач, посредник

Глава 2. Гермес: хитрец, ловкач, посредник «Я — хозяин своего слова. Захотел — дал, захотел — взял обратно» Миф о Гермесе Бог Гермес был сыном бессмертной Майи (дочери Атланта) и Зевса. В раннем детстве он прославился воровством и другими хитрыми проделками. Греческие боги


ПОСРЕДНИК

ПОСРЕДНИК В мифологии бог Гермес был глашатаем богов или посредником между богами-олимпийцами и подземными божествами, а также между богами и людьми. В реальности мужчины-Гермесы тоже часто выполняют посредническую функцию. Некоторые даже делают это своей профессией.


Человек истинный и человек трансцендентный

Человек истинный и человек трансцендентный Ранее нам уже приходилось говорить об «истинном человеке» и о «человеке трансцендентном», и здесь мы вернемся к этой теме, чтобы сделать несколько дополнительных уточнений; прежде всего следует отметить, что хотя «истинного


Человек Маркса и человек Достоевского

Человек Маркса и человек Достоевского Маркс в своей исторической теории рассматривал человека как существо экономическое. Однако успех его теории, несмот­ря на ее полную беспомощность в предвидении событий, дока­зывает как раз обратную истину: человек не есть


Человек 2

Человек 2 Исходя из всего сказанного до этого, мы должны, как представляется, прежде всего, отказаться от самой мысли придавать задачам человека какие-то цели по преобразованию материального мира. Во-первых, этот мир не цель, а средство, а во-вторых, он не вечен, а в третьих,


167. ПОСРЕДНИК

167. ПОСРЕДНИК Иудаизм не настаивает на посредниках. Каждый из нас может быть своим собственным посредником между собой и Богом, каждый — сам себе духовник и священник.Гейгер — Иудаизм и его историяВот три ключа, которые не могут быть доверены никому: ключ порождения


ЧЕЛОВЕК И БОГ

ЧЕЛОВЕК И БОГ Если утверждения о Боге есть утверждения о конечном смысле личных отношений, то мы должны согласиться, что Фейербах был прав в своем желании перевести “теологию” на язык “антропологии”. Он хотел вернуть божественные предикаты с небес на землю, откуда, как


Диана и демон-посредник

Диана и демон-посредник Краткое содержание: Диана заключает договор с демоном, посредничающим между богами и людьми, чтобы обнаружить себя Актеону. Своим воздушным телом демон прикидывается Дианой в ее теофании и внушает Актеону безрассудное желание и надежду обладать