Программа возвращения себе способности управления своей жизнью
Программа возвращения себе способности управления своей жизнью
1. Определите результаты в Вашей жизни, которые Вы получали до этого момента, составьте их список и, мысленно просматривая Вашу жизнь, вносите дополнения в этот список до тех пор, пока он не станет, по Вашему мнению, полным и исчерпывающим.
2. Выясните для себя — какие именно Ваши (!) действия или отсутствие каких Ваших действий вызвало получение Вами нежелательных для Вас результатов в жизни; составьте их список.
3. Теперь, когда Вы знаете о себе достаточно много, подумайте — как можно перестроить и перестройте свою жизнь и деятельность таким образом, чтобы стопроцентно (!) исключить нежелательные для Вас результаты в жизни, для чего начните и продолжайте придерживаться правила: «Лучше ничего не делать, чем делать то, что приводит к нежелательным лично для Вас результатам в Вашей жизни».
4. Решите, получается ли у Вас выполнять п.3. Если нет — вернитесь снова к выполнению п.1. Если да — выполняйте следующий пункт.
5. Выясните какие конкретные результаты Вы хотели бы получать в жизни, чтобы чувствовать себя счастливым (при этом не ограничивайте свое воображение ничем — представьте, что у Вас есть волшебная палочка и с ее помощью можно получить все, что угодно), составьте список этих желаемых результатов и вносите дополнения в этот список до тех пор, пока он не станет, по Вашему мнению, полным и исчерпывающим; после этого перепишите список, расставив эти желаемые результаты в порядке их важности для Вас: этот список является списком Ваших Целей в порядке их важности.
6. Добейтесь достижения Вами чего-либо в соответствии с Вашими Целями, учитывая информацию из п.2. и избегая таких действий.
7. Решите, получилось ли у Вас добиться чего-нибудь Важного для Вас. Если «да» — выполняйте следующий пункт. Если «нет» — вернитесь к выполнению п.5 снова, дополните, уточните или измените то, что нуждается в дополнениях, изменениях и уточнениях.
8. Начните поиск людей, групп или организаций, которые способны помочь Вам достичь Ваших Целей в жизни, написанных Вами при выполнении п.5. Для этого начните выяснять конкретные и практические результаты деятельности этих людей, групп или организаций, особенно по поводу написанных Вами Целей, а не слова и не мнения по поводу этих результатов.
9. Решите для себя — есть ли среди людей, групп или организаций, окружающих Вас, те, которые способны предоставить Вам на приемлемых для Вас условиях то, что нужно Вам (то, что написано в Ваших Целях). Если «да» — выполняйте следующий пункт (п.10). Если «нет» — вернитесь к выполнению п.6.
10. На основании сравнения выберите человека, группу или организацию, чьи фактические результаты более всего совпадают с Вашим списком Целей.
11. Решите для себя — хотите ли Вы вместе с этим человеком, группой, организацией работать или совместно взаимодействовать. Если «нет» — начните снова выполнять эту программу с п.5 и дальше по пунктам (п.6, п.7. и т.д.), внося изменения и дополнения, которые Вы не заметили раньше и из-за которых Вы не хотите общаться с этой группой. Если «да» — начните выполнять следующий пункт (п.12).
12. Попросите разрешения у организатора группы или у начальника организации сделать свой личный вклад в деятельность этой группы; выясните, какой именно Ваш вклад является желательным для нее и какие существуют возможные варианты Вашего вклада в деятельность этой группы и каковы требования группы к Вашему предполагаемому вкладу.
13. Решите для себя — хотите ли Вы делать то, что Вам предложено этой группой. Если «нет» — вернитесь к выполнению п.11. этой программы. Если «да» — выполняйте следующий пункт.
14. Сделайте Ваш вклад, который Вы решили сделать, в деятельность этой группы или организации.
15. Решите для себя, удовлетворяют ли Вас результаты, которые получили лично Вы ДЛЯ СЕБЯ, сделав этот вклад. Если «нет» — вернитесь к выполнению п.13. Если «да» — выполняйте п.12. и дальше по порядку.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Почему мы недовольны нашей жизнью?
Почему мы недовольны нашей жизнью? Мы очень часто бываем недовольны нашей жизнью, судьбой, людьми, которые нас окружают. Почему это происходит? В чем источник нашего недовольства? — Я твердо убежден, что основа недовольства жизнью находится в нас самих, а не в людях,
§ 71. Задача возвращения в исходное измерение союза «как» как отправная точка в истолковании структуры высказывающего (предикативного) предложения
§ 71. Задача возвращения в исходное измерение союза «как» как отправная точка в истолковании структуры высказывающего (предикативного) предложения Итак, мы сказали: «мир» означает раскрытость сущего как такового в целом. Развертывание этой проблемы начинается с «как». Мы
§ 2. Необходимость радикального возвращения к началу философии
§ 2. Необходимость радикального возвращения к началу философии Так у Декарта. Теперь мы спрашиваем, стоит ли, собственно говоря, отыскивать непреходящее значение этих мыслей, способны ли они еще придать нашему времени животворные силы?Во всяком случае, в этом заставляет
[4. Кризис: нигилизм и идея «возвращения»]
[4. Кризис: нигилизм и идея «возвращения»] 55Крайние позиции сменяются не более умеренными, а опять же крайними, но обратными. Поэтому вера в абсолютную имморальность природы, в бесцельность и бессмысленность — психологически необходимый аффект, наступающий, когда
ИНСТИНКТ ВОЗВРАЩЕНИЯ ДОМОЙ
ИНСТИНКТ ВОЗВРАЩЕНИЯ ДОМОЙ Тем не менее после переезда люди уже не те, что были прежде, поскольку всякий переезд по необходимости разрушает сложную, налаженную сеть взаимоотношений и создает круг новых связей. Подобный разрыв, в особенности если он происходит
Управление жизнью
Управление жизнью В этой главе находится еще один «кусочек» Мудрости.Как стать человеком, способным строить свою жизнь так, как захочется? Как этим управлять?Основной материал Вы уже изучили, и теперь — еще один штрих.Жизнь — это своеобразный механизм, в котором есть
9.2. Что мы называем жизнью?
9.2. Что мы называем жизнью? Первое, что необходимо сказать: спор о выживании имеет смысл лишь тогда, когда мы понимаем жизнь в широком смысле. Если мы говорим о жизни в узком смысле — жизни, состоящей из плоти, крови, клеток, полных химических веществ, растворенных в воде,
Что я хочу сделать со своей жизнью?
Что я хочу сделать со своей жизнью? Каждый должен уметь ответить себе на вопрос, чего он ищет в своей жизни. Невозможно идти, если не знаешь, куда хочешь придти.Что я хочу сделать со своей жизнью – вот самый существенный вопрос. И если я понятия об этом не имею, то какие
XXI. ЭТИКА БЛАГОГОВЕНИЯ ПЕРЕД ЖИЗНЬЮ
XXI. ЭТИКА БЛАГОГОВЕНИЯ ПЕРЕД ЖИЗНЬЮ Сложны и трудны пути, на которые должно вновь встать заблудшее этическое мышление. Но его дорога будет легка и проста, если оно не повернет на кажущиеся удобными и короткими пути, а сразу возьмет верное направление. Для этого надо
1. ВО ВСЕЛЕННОЙ ВСЕ ПРОНИЗАНО ЖИЗНЬЮ И РАЗУМОМ
1. ВО ВСЕЛЕННОЙ ВСЕ ПРОНИЗАНО ЖИЗНЬЮ И РАЗУМОМ Согласно Жнани-йоге Абсолют является источником всего, и все, что существует, должно являться эманацией Абсолюта, А если какая-либо вещь вытекает из Абсолюта, значит Абсолют должен присутствовать в ней, составлять ее сущность.
2. Как философия связана с жизнью?
2. Как философия связана с жизнью? Поскольку основной вопрос философии есть жизненный вопрос (в плане того, что жизнь организуется философствующим «субъектом жизни», то есть человеком), то необходимо прояснять всегда возникающий вопрос о том, как связаны и связаны ли
Наслаждение жизнью, как она есть
Наслаждение жизнью, как она есть Я наблюдал закат сегодня вечером — и он был действительно прекрасен. Я хотел спросить вас — когда я смотрю на нечто, подобное закату, а затем слышу шум автомобилей, для меня этот шум не так прекрасен, как закат. Делаете ли вы различие между
Беседа 29. Я УЧУ ВАС БЛАГОГОВЕНИЮ ПЕРЕД ЖИЗНЬЮ
Беседа 29. Я УЧУ ВАС БЛАГОГОВЕНИЮ ПЕРЕД ЖИЗНЬЮ 27 ноября 1984Бхагаван, Моисей дал нам десять заповедей, а Вы говорили только о шести просьбах; не будете ли Вы любезны, дополнить список до десяти?Кажется, я никогда не был способен выучить арифметику. Может быть, уже слишком
Прим. Е …интеллектуал, усваивая политические страсти, вносит в их развитие огромный вклад благодаря утонченности своих чувств, если он художник, благодаря своей способности убеждать, если он мыслитель, и в обоих случаях — благодаря своему нравственному авторитету
Прим. Е …интеллектуал, усваивая политические страсти, вносит в их развитие огромный вклад благодаря утонченности своих чувств, если он художник, благодаря своей способности убеждать, если он мыслитель, и в обоих случаях — благодаря своему нравственному авторитету Сам
4. Кризис: нигилизм и идея «возвращения»
4. Кризис: нигилизм и идея «возвращения» 55 Крайние позиции сменяются не более умеренными, а опять же крайними, но обратными. Поэтому вера в абсолютную имморальность природы, в бесцельность и бессмысленность – психологически необходимый аффект, наступающий, когда