Введение в теорию игр
Введение в теорию игр
Человечество на протяжении своего существования училось играть, в основном, в неправильные игры. И в результате этого найти правильные игры на этой планете очень непросто. Их почти не осталось.
Правильная игра — это игра, в ходе которой человек получает только правильные результаты и не получает неправильные результаты (так как игра ведется им таким образом, что неправильные результаты полностью и на 100% исключены, а правильные результаты гарантированы на 100% применением Истин).
Игры, как Вы помните, бывают разные: Мнимые и Действительные. Нас с Вами из Мнимых игр интересовало только нахождение Истин как единственно полезный умственный процесс. Действительные игры гораздо разнообразнее, поэтому поговорим о них. Снова вспомним понятие правильного.
Правильный — обеспечивающий получение результатов, перечисленных в порядке их важности: 1. Обеспечение безопасности для вашего тела сейчас и в ближайшее время. 2. Обеспечение выживания для вашего тела сейчас и в ближайшее время. 3. Обеспечение безопасности для Вашего тела в будущем — в течение всего времени его жизни. 4. Обеспечение выживания для Вашего тела в будущем — в течение всего времени его жизни. 5. Обеспечение нахождения и использования методов по максимальному увеличению продолжительности жизни Вашего тела.
Поскольку наши требования — 100% уверенность, вот следующее определение.
Неправильная игра — такая Действительная игра, которая даёт хотя бы один неправильный для Вас результат.
ИСТИНА: Правильная игра ВСЕГДА увеличивает Вашу способность управлять своей жизнью и способность получать ПРАВИЛЬНЫЕ результаты в любых других своих играх — правильных или нет.
Если у Вас на Вашей работе всё в порядке, если Ваша зарплата позволяет Вам жить безбедно, если Вам не грозит увольнение — значит, Вам не грозит голод у себя дома, значит Вы вполне сможете содержать и оплачивать своё жильё, значит, Вы сможете увеличить свою безопасность (например, установив железные двери), значит, Вы сможете при необходимости нанять телохранителей, Вы сможете начать заботиться о своём будущем, накапливая средства и создавая правильные тенденции в своей жизни, Вы можете также заняться нахождением методов увеличения продолжительности своей жизни.
ИСТИНА: Невозможно делать неправильные действия и одновременно увеличивать свою способность управлять жизнью, т.к. делая неправильно, человек создает тем самым для себя мешающие ему же самому результаты, которые затрудняют для него управление жизнью.
ИСТИНА: Любая правильная игра состоит только из правильных действий.
Это само собой разумеется, не так ли? Хочется, чтобы Вы знали следующее.
ИСТИНА: Делая неправильное действие, вы тем самым всегда делаете свою жизнь менее управляемой Вами, и в то же время более управляемой другими людьми и складывающимися вокруг Вас обстоятельствами.
Если Вы делаете неправильные действия, это не значит, что у вас не будет потом выхода из создавшейся неправильной (вредной для Вашего выживания) ситуации, просто это значит, что Вам придется достаточно долго и терпеливо ждать, чтобы ситуация, которую вы создали своими неправильными действиями, стала настолько благоприятной, чтобы позволить Вам из нее выйти хотя бы без ущерба для Вашего здоровья. Поясним это на примере. Если Вы управляете своей машиной самостоятельно, Вы можете в любой момент ее остановить и выйти прогуляться пешком, забрав с собой свой бумажник и другие ценные вещи, либо вообще купить себе другой транспорт — велосипед или мотоцикл. И при этом с Вами ничего не случится, Ваше здоровье не пострадает, Ваши ценности останутся при Вас, и благодаря этим ресурсам Вы сможете жить дальше, оплачивать свое жилье и питание, и даже купить новую машину. А если Вашей машиной управляет кто-то другой, чья Действительная логика не совпадает с Вашей Действительной логикой, то для того, чтобы покинуть машину, Вам придется ждать, как минимум, пока машина остановится. Если попытаетесь выпрыгнуть на ходу, можете покалечиться — хотя, конечно, это тоже один из вариантов выхода из подобной ситуации. Итак, Вам нужно будет: дождаться момента, пока машина остановится, потом дождаться, пока у Вас появится возможность выйти без помех со стороны водителя, дождаться возможности без помех взять с собой то, что вы считаете ценным. И, если Вас очень не будет устраивать езда в этой машине и долгое ожидание подходящего момента, Вам, вполне возможно, придется выпрыгивать оттуда с риском для своей жизни, не взяв с собой ничего, кроме собственной шкуры.
То же самое происходит и в жизни человека: пока он совершает мало неправильных действий, он более или менее управляет своей жизнью, он может ее изменить и направить в любую сторону (и даже в неправильную!). Он вообще может каждую неделю жить по-новому. Практически никто не может помешать ему в этом, т.к. обустройство его жизни находится полностью в его собственных руках. Его окружают люди, которые имеют похожую логику и тем самым помогают этому человеку получать правильные результаты и благодаря этому не попадать в неприятности. Но, по мере того, как человек совершает неправильные действия, его окружение изменяется, и он тем самым все сильнее и сильнее ограничивает результатами своих же неправильных действий свою способность правильно управлять своею жизнью. И иногда для того, чтобы изменить свою жизнь, ему прямо-таки приходится «выпрыгивать» из своей прежней жизни, без единого гроша в кармане и с огромным риском для себя.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Вклад Энгельса в марксистскую теорию
Вклад Энгельса в марксистскую теорию [673] В 2005 году отмечались две памятные даты: 185 лет со дня рождения одного из основоположников марксизма – Фридриха Энгельса – и 110 лет со дня его смерти. В связи с этой последней в Китае (г. Ухань, 13 – 15 октября) состоялась очередная
Глава 2. Опыты, подтверждающие эту теорию
Глава 2. Опыты, подтверждающие эту теорию Взвесив должным образом указанные аргументы, всякий без малейшего колебания согласится с тем заключением, которое я вывожу из них относительно перехода впечатлений и идей в другие, связанные с ними впечатления и идеи, тем более
Введение в метафизику ВВЕДЕНИЕ
Введение в метафизику ВВЕДЕНИЕ В безбрежном океане мирового бытия человеческое я занимает ничтожное место, однако смелою мыслью оно стремится охватить весь мир отдать себе отчёт об основах строения вселенной, понять, что такое мир кок целое, постигнуть смысл мирового
2. Введение в теорию творчества
2. Введение в теорию творчества Любой творческий процесс — это использование определенных синтаксисов для совокупности строительных элементов. Это правило действует универсально: оно касается всего, что может быть сконструировано. Полный комплект синтаксисов,
ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ В этой книге мы вместе поднимаемся по каменистой горной тропе. В первой части мы заложили определенный фундамент, во второй познакомились с привычками, порождаемыми внутренними преградами, в третьей освоили специальные упражнения, позволяющие устранять
Введение
Введение Роман «Властелин Колец» (вместе с его «предысторией», «Хоббитом») считается самой читаемой книгой XX века после Библии. Эпическая фэнтези о походе во имя уничтожения пагубного Кольца Власти находит отклик у людей самых разных возрастов и вероисповеданий, от
Введение
Введение Последующие рассуждения имеют задачей правильно формулировать, посредством доходящего до последних элементов анализа акта познания, проблему познания и наметить путь к ее решению. Они показывают путем критики различных теорий познания, основанных на
1. Введение
1. Введение Джордж Ф. Р. ЭллисИнтеллект и эмоции — два полюса человеческой жизни. С одной стороны, безличный рациональный анализ, движимый любознательностью и желанием понять нашу вселенную и те положения, в которые может поставить нас жизнь; с другой — вера[4] и надежда,
4.1. Введение
4.1. Введение Известная поговорка «Путешествовать интереснее, чем достигать цели» хорошо отражает сложные и противоречивые отношения людей со временем и вечностью. Смерть — для большинства из нас проклятие, но и вечная жизнь может казаться бесцельной. Это внутреннее
5.1. Введение
5.1. Введение Время — несомненно один из наиболее таинственных аспектов Вселенной[29]. С одной стороны, оно кажется как бы несуществующим; мы можем наблюдать и измерять изменения предметов во времени, но не можем ни наблюдать, ни измерить сам временной поток. С другой
17.1. Введение
17.1. Введение В последние четыре десятилетия междисциплинарное поле «богословие и наука» переживает настоящий бум: специалисты по философии науки, философии религии, естественным наукам, богословию, этике, истории и иным наукам стекаются сюда для «творческого
18.1. Введение
18.1. Введение Мнение о природе далекого будущего как в отношении вселенной, так и в отношении человечества в конечном счете зависит от нашего мнения о природе бытия, иначе говоря, о возможных типах онтологии. Мы можем ожидать, что некоторые виды существ и явлений будут
Введение
Введение В основе настоящей работы — постановка вопроса о присвоении и перераспределении ценностей в поле литературы. Ценностей как реальных, так и символических. Среди последних — успех, признание, положение в социуме, реальная или воображаемая принадлежность к
5. Почему психоанализ превратился из радикальной теории в теорию адаптации?
5. Почему психоанализ превратился из радикальной теории в теорию адаптации? Хотя Фрейда нельзя счесть «радикалом» даже в широчайшем политическом значении этого слова – на самом деле он был типичным либералом с сильными консервативными предпочтениями, – его учение
Различные точки зрения на существующую квантовую теорию
Различные точки зрения на существующую квантовую теорию Прежде всего практическая реализация эксперимента, аналогичного тому, который позволяет отличить состояние |?) от любого состояния, ортогонального |?), наталкивается на очевидные трудности. Не подлежит сомнению,
5. Почему психоанализ превратился из радикальной теории в теорию адаптации?
5. Почему психоанализ превратился из радикальной теории в теорию адаптации? Хотя Фрейда нельзя счесть «радикалом» даже в широчайшем политическом значении этого слова – на самом деле он был типичным либералом с сильными консервативными предпочтениями, – его учение