I. МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ ДНЕВНИК (1928–1933)

I. МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ ДНЕВНИК (1928–1933)

10 ноября 1928

Принял сегодня твердое решение продолжить мой метафизический дневник, возможно в виде серии последовательных размышлений.

Тотчас же мне пришла в голову мысль, которая может оказаться очень важной: возвращаясь к своим фундаментальным представлениям о существовании, я задался вопросом, можно ли в каком-либо смысле сказать, что идея существует. И вот о чем я подумал: идея по отношению к тому, что она представляет, выступает как модель по отношению к объекту (на другой день я размышлял о том, что мы понимаем под внешней формой идеи) и находится в сфере не-существования объекта как такового; если объект существует лишь постольку, поскольку имеет отношение к природе моего тела, то о нем нельзя мыслить как о существующем объекте. Можно ли вообще говорить, как о чем-то имеющемся в действительности,© существовании идеи; вернее, есть ли здесь что-либо, помимо сформировавшихся у нас псевдообъективных представлений? Каким бы нелепым ни было материалистическое миропонимание, оно все же содержит в себе некоторое чувство смущения по поводу того, что я стараюсь здесь рассмотреть. Можно сказать, что идея существует в той мере, в какой она находит последователей. Я хотел бы пояснить это с помощью конкретных примеров; естественно, это очень трудно. Началом моих размышлений на следующий день послужила мысль об одном событии (операции X), опасаться которого у меня было множество причин. Можно сказать, что я эту мысль поворачивал в разные стороны, или это она сама последовательно разворачивалась передо мной, демонстрируя различные стороны; иначе говоря, я обращался с этой мыслью, как с объектом, имеющим три измерения — как с кубиком, например.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

II. МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ БУНТ

Из книги Бунтующий человек автора Камю Альбер

II. МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ БУНТ Метафизический бунт — это восстание человека против своего удела и против всего мироздания. Этот бунт метафизичен, поскольку оспаривает конечные цели человека и вселенной. Раб протестует против участи, уготованной ему рабским положением;


Moments musicaux [147] Статьи 1928-1962 гг. Предисловие

Из книги Избранное: Социология музыки автора Адорно Теодор В

Moments musicaux [147] Статьи 1928-1962 гг. Предисловие После того как автор данного издания впервые включил в два тома своих работ о музыке ряд ранних статей, казалось естественным дать обзор его музыкально-критической продукции, собрать исследования ранних лет, которые не вошли ни


4. Дневник Эрнеста Нуарфализа, буржуа из Арденн, касательно предшествующих соображений

Из книги Манифест персонализма автора Мунье Эмманюэль

4. Дневник Эрнеста Нуарфализа, буржуа из Арденн, касательно предшествующих соображений 6 октябряОднажды произошло событие, которое как луч света озарило мою жизнь, этот огонь не гаснет, и 6-го числа каждого месяца я ощущаю его как Прекрасный день. Лучший из лучших.Итак, в


1926–1928

Из книги Мартин Хайдеггер - Карл Ясперс. Переписка, 1920-1963 автора Хайдеггер Мартин


1933–1936

Из книги Разум на пути к Истине автора Киреевский Иван Васильевич


Дневник

Из книги Капитализм и шизофрения. Книга 2. Тысяча плато автора Делёз Жиль


10 ноября 1928

Из книги «Я почему-то должен рассказать о том...»: Избранное автора Гершельман Карл Карлович

10 ноября 1928 Принял сегодня твердое решение продолжить мой метафизический дневник, возможно в виде серии последовательных размышлений.Тотчас же мне пришла в голову мысль, которая может оказаться очень важной: возвращаясь к своим фундаментальным представлениям о


15 января 1933

Из книги Болезнь культуры (сборник) автора Фрейд Зигмунд

15 января 1933 Феноменологические аспекты смертиОна может выглядеть предельным выражением нашей греховности — или, напротив, "подлинным освобождением" (как предельная неспособность к служению — или, наоборот, как преодоленная неспособность к служению). С другой, более


ОТЧЕГО ВОЙНЫ? (1933)

Из книги автора

ОТЧЕГО ВОЙНЫ? (1933) Вена, сентябрь 1932 годаДорогой господин Эйнштейн!Узнав, что Вы изъявили намерение пригласить меня к участию в обмене мнениями по одной теме, к которой Вы проявили большой интерес и считаете, что она достойна внимания многих, я с готовностью сразу же