Без даты

О бытии в связи с верностью.

Откуда пришла эта формула, заискрившаяся во мне в какой-то момент и представляющая для меня неистощимый источник некоторых музыкальных идей?

Переход к онтологии.

Предательство как зло в себе.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Читайте также

Без даты Моя жизнь и я.Могу ли я мыслить свою жизнь? Когда я чувствую интимный смысл этих двух слов — моя жизнь, — кажется, что они лишаются всякого значения. Есть мое прошлое; есть какое-то чувство трепещущей актуальности. Но разве все это — моя жизнь? Мое прошлое,

Без даты О бытии в связи с верностью.Откуда пришла эта формула, заискрившаяся во мне в какой-то момент и представляющая для меня неистощимый источник некоторых музыкальных идей?Переход к онтологии.Предательство как зло в

Без даты Я пообещал как-то С*, что приду навестить его в клинику, куда его положили умирать уже несколько недель назад. Обещание, которое в тот момент, когда я его давал, казалось мне почти священным, само вырвалось у меня. Обещание, вызванное жалостью; он обречен, он это

Без даты К проблеме бытия.Проблема бытия вначале встает как проблема предельной субстанции мира. Поиски ее решения по своей сущности могут лишь привести к разочарованию: размышление показывает, что понятие субстанции само по себе смутно, двусмысленно, возможно, вообще

Важные даты в философии VI в. до н. э. — с Фалеса Милетского начинается западная философия.Конец VI в. до н. э. — смерть Пифагора.399 г. до н. э. — Сократа приговаривают к смерти в Афинах.387 г. до н. э. — Платон открывает Академию в Афинах, первый университет.335 г до н. э. —

Важные даты в философии VI в. до н. э. — с Фалеса Милетского начинается западная философия.Конец VI в. до н. э. — Смерть Пифагора.399 г. до н. э. — Сократа приговаривают к смерти в Афинах.387 г. до н. э. — Платон открывает Академию в Афинах, первый университет.335 г. до н. э. —

Важные даты в философии VI в. до н. э. — с Фалеса Милетского начинается западная философия.Конец VI в. до н. э. — смерть Пифагора.399 г. до н. э. — Сократа приговаривают к смерти в Афинах.387 г. до н. э. — Платон открывает Академию в Афинах — первый университет.335 г. до н. э. —

Важные даты в философии VI в. до н.э. – с Фалеса Милетского начинается западная философия.Конец VI в. до н.э. – Смерть Пифагора. 399 г. до н.э. – Сократа приговаривают к смерти в Афинах. 387 г. до н.э. – Платон открывает Академию в Афинах, первый университет. 335 г. до н.э. –

Важные даты в философии VI в. до н.э. Начало развития западной философии - Фалес из Милета.Конец VI в. до н.э. Смерть Пифагора. 399 г. до н.э. Сократ приговорен к смерти в Афинах. 387 г. до н.э. Платон основывает Академию в Афинах, первый университет. 399 г. до н.э. Аристотель основывает

Важные даты в философии VI в. до н. э. — с Фалеса Милетского начинается западная философия.Конец VI в. до н. э. — Смерть Пифагора.399 г. до н. э — Сократа приговаривают к смерти в Афинах.387 г. до н. э — Платон открывает Академию в Афинах, первый университет.335 г. до н. э —

3. ДАТЫ 1764 год (669)1772 год (11)1779 год (660)1784 год (515)1792 год (695)1812 год (42)(218)1818 год (639)1825 год (281)(399)(432)1836 год (800)1837 год (513)(800)(851)1840 год (750)(943)1845 год (657)(796)1847 год (792)1848 год (695)1849 год (41)1852 год (223)1855 год (432)1856 год (744)1857 год (676)1858 год (792)1861 год (42)(301)(547)(656)(737)1863 год (8)1864 год (39)(878)1866 год (63)(490)1867 год

Важные даты в философии 6 в. до н. э. Начало развития западной философии — Фалес из Милета.Конец 6 в. до н. э. Смерть Пифагора.399 г. до н. э. Сократ приговорен к смерти в Афинах.387 г. до н. э. Платон основывает Академию в Афинах, первый университет.399 г. до н. э. Аристотель

ДАТЫ ФИЛОСОФСКИХ СУТР Если принять во внимание положение философского мышления в Индии, как оно изображается в брахманах и упанишадах и потом в канонических книгах буддистов, мы не будем удивляться тому, что до сих пор все попытки определения дат шести признанных

ДАТЫ ПО ТИБЕТСКИМ ИСТОЧНИКАМ Когда мы узнаем что-нибудь больше относительно источников, из которых тибетские писатели заимствовали свои сведения об индийской литературе, мы, может быть, будем в состоянии уяснить себе вопрос о датах индийских философских систем. Правда,