Глава 15 Не беспокойся, у тебя есть вечность
Глава 15
Не беспокойся, у тебя есть вечность
После того как ты обратишься к Радости Восхищения Чудом и позволишь себе проявлять себя в жизни по-своему, возможно, ты сочтешь полезным наблюдать и чтить Наличие Циклов.
Этот Пятый из великих Принципов Жизни гласит:
«Вся жизнь идет по кругу. Во Вселенной нет прямых линий. Всё рано или поздно сворачивается в кольцо. Пусть даже линия имеет длину в триллионы километров — или невообразимо больше, — но в конечном счете она замыкается на себя. Движение энергии и массы по этим замкнутым кривым и создает опыт того, что ты назвал бы Бесконечностью. Это означает, что у тебя есть «вечность», чтобы пережить на опыте, Кто Ты Есть в Действительности — как на индивидуальном, так и на коллективном уровне».
Все в жизни вертится. Сама жизнь представляет собой цикл без начала и конца. Таково всё сущее: «Каким был вначале, таким остается и ныне, и во веки пребудет таким же мир без конца». Присутствие Циклов преподносит тебе дар вечности.
Означает ли это, что нет нужды заботиться об условиях здесь и сейчас? И да, и нет. В этом нет никакой нужды, если ты удовлетворен ощущением собственной жизни и жизни вокруг себя, — если жизнь правильно отображает тебя и твое наивысшее представление о тебе.
Если, с другой стороны, ты не удовлетворен и хочешь использовать текущую жизнь так, для чего она была предназначена, возможно, ты предпочтешь изменить то, как проявляются в твоей жизни индивидуальные и коллективные условия.
Выбор за тобой. Во время своей земной жизни ты делаешь нечто священное, нечто дерзновенное. Ты определяешь себя, а затем воссоздаешь себя заново в каждый драгоценный момент Сейчас.
Любое действие есть акт самоопределения.
Это включает и акт ничегонеделания…
Наконец, я сказал, что эти последние три слова навсегда изменят твое понимание Процесса Индивидуального Творения.
Это самый важный аспект Процесса Индивидуального Творения, и именно о нем меньше всего говорят.
Из-за того что об этом упоминают так редко, критики использования Индивидуального Творения и «привлечения» непрестанно твердят, что эти инструменты побуждают людей к эгоизму, своекорыстию и самовозвеличиванию, а поэтому имеют мало общего с благородством и благочестием.
Однако цель привлечения (и всех великих Принципов Жизни) состоит в том, чтобы возвысить не Себя, но Других, обогатить не Себя, но Других — ибо только таким образом Я может возвыситься, обогатиться и ощутить себя во всей полноте.
(Именно к такому наиболее полному переживанию Себя стремится душа. Фактически, как раз в этом и состоит цель жизни.)
Многие современные учителя Индивидуального Творения не подчеркивают эту сосредоточенность на Других, хотя именно о таком отношении к Другим говорили все духовные мастера древности, — вот почему многим кажется, что работа с Индивидуальным Творением и Энергией Привлечения не согласуется с учениями традиционных религий.
На самом деле, в жизни есть лишь Два Фундаментальных Вопроса:
1. Что я могу дать другим?
2. Что я могу дать себе?
Важно никогда не изменять порядок этих вопросов.
Спрашивать, что я могу дать себе, нормально. Это даже прекрасно. Личные амбиции, личное счастье, личное удовлетворение и личное духовное развитие — все это воспламеняет огонь желания, стремления и достижений. Это краеугольные камни эволюции.
Стремиться на индивидуальном уровне к тому или иному результату или опыту (включая богатство, славу и власть) вполне естественно, это ни в коей мере не бездуховно. Это дары жизни, радости человеческого бытия, и нет в них ничего плохого. Однако многое зависит от того, при помощи какого процесса мы пытаемся достичь всего этого.
Очевидно, если ты пытаешься получить блага за счет других людей, это свидетельствует о низком уровне духовного развития. Не столь очевидно, что труднее всего достигать своих целей как раз тогда, когда, добиваясь собственных целей, пренебрегаешь интересами и потребностями других людей. Это самый сложный и медленный маршрут.
Энергия Привлечения работает быстрее всего тогда, когда мы задаем Два Фундаментальных Вопроса в их изначальном порядке. Когда задаешь их именно в этом порядке, ответ на первый вопрос всегда приходит позже. Этот аспект Процесса Индивидуального Творения сформулирован в другой, возможно более прямой, форме в книгах серии «Беседы с Богом». Приводимая здесь информация основана именно на материале этих книг. Некоторым читателям известно, что автор этих текстов — я, и они совершенно изменили мои представления о жизни и о том, как она функционирует. В них содержится «секретная формула». В них содержится Негласная Истина.
В начале диалога с Богом я отчаянно хотел узнать: «Что нужно для того, чтобы наладить свою жизнь? Почему в жизни приходится постоянно бороться?» Я кричал в сердце своем: «Объясни мне правила! Пусть кто-то объяснит мне правила! Я буду играть по ним, обещаю. Только дайте мне Сборник Правил».
Затем последовали девять диалогов (девять книг), где Бог исполнил мою просьбу. И в ответ на приведенные выше вопросы Бог ответил (здесь я немного перефразирую его слова):
— Ты вовсе не обязан постоянно бороться. Проблема проста. Ты считаешь, что твоя жизнь принадлежит тебе. А твоя жизнь тебе не принадлежит.
Разве? — спросил я.
Да, — ответил Бог.
— Хорошо, а кому же тогда принадлежит моя жизнь?
— Всем на свете.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ ВЕЧНОСТЬ И БЕСКОНЕЧНОСТЬ
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ ВЕЧНОСТЬ И БЕСКОНЕЧНОСТЬ Характеристика Счастья — Пик Интеллекта — Талант и Гениальность — Максимальная Свобода Интеллекта — Вундеркинды — Работа Интеллекта в Молодости — Гнилая Интеллигенция — Энтропия Знаний — Гениальные Экстремисты —
Глава III. (Что) есть некая природа, посредством которой существует все существующее и которая сама существует через себя саму и есть высшее (в отнощении) всего существующего
Глава III. (Что) есть некая природа, посредством которой существует все существующее и которая сама существует через себя саму и есть высшее (в отнощении) всего существующего Наконец, не только все блага благи через нечто одно и то же и все величины велики через нечто одно,
Глава XXII. (Что) Он один есть то, что Он есть, и Тот, Кто Он есть
Глава XXII. (Что) Он один есть то, что Он есть, и Тот, Кто Он есть Итак, Ты один, Господи, есть то, что Ты есть, и Ты один есть Тот, Кто Ты есть. Потому что то, что в целом представляет собой одно, в частях своих — другое, и в чем есть нечто изменчивое, не вполне есть то, что оно есть.И
Глава XI Моя окончательная философия. Исповедание веры. Мир эсхатологии. Время и вечность
Глава XI Моя окончательная философия. Исповедание веры. Мир эсхатологии. Время и вечность Годы моей жизни в Париже–Кламаре были для меня эпохой усиленного философского творчества. Я написал ряд философских книг, которые считаю для себя наиболее значительными. Я написал:
Откуда я знаю, что у тебя есть сознание?
Откуда я знаю, что у тебя есть сознание? Весной 1994 года я стал свидетелем удивительного столкновения философских и научных взглядов на мир на конференции под названием «К научной основе сознания», проводившейся в Университете Аризоны[127]. В первый день австралийский
Я люблю тебя
Я люблю тебя Я-ЛЮБЛЮ-ТЕБЯ. Фигура относится не к объяснению в любви, не к признанию, но к повторяющемуся изречению любовного возгласа.1. После первого признания слова «я люблю тебя» ничего больше не значат; в них лишь повторяется — загадочным, столь пустым он кажется,
Глава 2. Атрибуты Бога: вечность, знание и провидение
Глава 2. Атрибуты Бога: вечность, знание и провидение Многие находят утешение в мысли, что Богу известно, вплоть до мельчайших подробностей, всё, что таит в себе будущее. Бога нельзя захватить врасплох, а значит, мы можем быть уверены — что бы ни случилось, Бог предвидел это
Глава 3. Счастье — это когда тебя понимают
Глава 3. Счастье — это когда тебя понимают Люди редко осознают цели выше счастья. Хотя счастье далеко не высшая цель и тем более не то, зачем приходит душа. Счастье — понятие общественное, оно происходит от слова часть и родственно таким понятиям, как доля, удел, надел, а
Я жду тебя
Я жду тебя Однажды к хасидскому мастеру Нафтали пришел человек— Я хочу научиться толковать священные тексты, — сказал он.— Ищи другого наставника, — сказал Нафтали и выгнал его.— Почему ты его прогнал? — спросила Нафтали жена.— Любители толковать писания чаще всего
9. Ты и те, кто тебя обслуживает
9. Ты и те, кто тебя обслуживает Сказанное в предыдущей главе справедливо и в отношении к обслуживающему персоналу. Многим дамам и гос-подам не хватает подлинного такта, пиетета и чуткости в общении с теми, кто их обслуживает. Они просто не хотят вникнуть в сложность этих
«Да не будет у тебя других богов пред лицом моим» и монолатризм
«Да не будет у тебя других богов пред лицом моим» и монолатризм Давайте применим эту точку зрения, охватывающую все стороны, к размышлению о библейских заповедях. Одно из главных правил, характерных для монотеистических религий, состоит в том, что верующих не должны
Глава 21 Вечность
Глава 21 Вечность По мнению Аристотеля, время может быть бесконечным, потому что оно состоит из ряда моментов или мгновений, которые предшествуют или следуют друг за другом и в действительности не сосуществуют одновременно. Как только перестает существовать один момент
Глава 21. Вечность мира и вечность движения или изменения (Вечность)
Глава 21. Вечность мира и вечность движения или изменения (Вечность) Восприятие времени как меры движения.Физика, книга IV, главы 10–14.Аргументация Аристотеля о бесконечности времени и о непрерывности движения или изменения.Физика, книга VII, главы 1, 2; книга VIII, главы 1–6,