«О МОЛОДОМ МАРКСЕ» (Вопросы теории)
«О МОЛОДОМ МАРКСЕ» (Вопросы теории)
Немецкая критика, вплоть до своих последних потуг, не покидала почвы философии. Все проблемы этой критики, — весьма далекой, правда, от того, чтобы исследовать свои общефилософские предпосылки, — выросли все же на почве определенной философской системы, а именно — системы Гегеля. Не только в ее ответах, но уже и в самых ее вопросах заключалась мистификация.
К. Маркс, Ф. Энгельс. Немецкая идеология
Огюсту Корню, посвятившему свою жизнь молодому человеку по имени Маркс
Издание Recherches Internationales предлагает нам одиннадцать исследований зарубежных марксистов, посвященных «молодому Марксу». Одна, появившаяся уже несколько лет тому назад (1954), статья Тольятти, пять статей из Советского Союза (три из которых принадлежат перу молодых, 27–28–летних исследователей), четыре статьи из ГДР и одна из Польши. Раньше можно было считать, что истолкование трудов молодого Маркса — привилегия и крест западных марксистов. Этот труд и «Введение» к нему показывают, что отныне они не одиноки перед этой задачей, ее опасностями и ее наградами[4].
Я бы хотел использовать повод, предоставляемый чтением этого интересного, но неровного[5] сборника, чтобы рассмотреть некоторые проблемы, устранить некоторые недоразумения и предложить некоторые разъяснения.
Ради удобства изложения я рассмотрю вопрос о ранних работах Маркса с трех фундаментальных точек зрения: политической (1), теоретической (2) и исторической (3).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1. Вопросы
1. Вопросы Бесчисленные миры, сделанные из ничего при помощи символов — так мог бы сатирик подвести итог некоторым важнейшим темам работ Эрнста Кассирера. Эти темы — множественность миров, неподлинность “данного”, креативная сила понимания, разнообразие и
Вопросы теории познания
Вопросы теории познания В центре интересов Дицгена стояли вопросы материалистической теории познания. Он писал: «Монистическим наш взгляд может стать лишь благодаря материалистической теории познания» [8, с. 151]; «познание и есть предмет философии» [там же, с. 157].
Международное рабочее движение (Вопросы теории и истории ). В семи томах.
Международное рабочее движение (Вопросы теории и истории). В семи томах. Том первый. Возникновение пролетариата и его становление как революционного класса. М.: Мысль, 1976, 668 с.В коллективной монографии Г.А. Багатурия участвовал в написании двух глав: шестой (с. 356 – 397;
Единство диалектики, логики и теории познания применительно к специфике эстетических исследований. Понятие «начала» теории эстетического
Единство диалектики, логики и теории познания применительно к специфике эстетических исследований. Понятие «начала» теории эстетического Решить проблему эстетического можно только при условии, что мысль исследователя обратится к действительной истории возникновения
Вопросы
Вопросы 1. Что (кто) придает жизнь формам социального бытия?2. Как реализуется социальный процесс?3. Каковы его составляющие?4. Как сочетается динамика процесса и устойчивое бытие людей и вещей?5. Где синтезируются связи социального процесса?6. В чем разница между линейными
Вопросы
Вопросы 1. Почему возникает вопрос о связи познания и жизни?2. Каковы причины обособления познания от практики?3. Как социальные взаимодействия обусловливают отделение знания от субъектов?4. Как публичные формы – обмен, политика, театр, суд, – влияют на структуры знания?5.
Вопросы
Вопросы 1. Куда «уходят» абстрактные формы социальности?2. В чем особенности «постсовременной» логики описания и конструирования социальности?3. На какие философские модели указывают тезисы о конце истории, ослаблении социальности, исчезновении автора, гибели субъекта?4.
038: ВОПРОСЫ
038: ВОПРОСЫ Q: Что такое эмергенцизм?A: Эмергенцизм – мессианская доктрина эмергентов после 24 августа 2007 года (появление эмергента-1), но до воплощения Эмергентора в Едином Теле.Q: Каковы цели эмергенцизма?A: Цель эмергенцизма – воплощение Эмергентора в Едином Теле. Текущее
II. Замечание по поводу книги Л. Шварцшильда о К. Марксе (1965)
II. Замечание по поводу книги Л. Шварцшильда о К. Марксе (1965) Через несколько лет после написания «Открытого общества» мне стала известна книга Леопольда Шварцшильда о Марксе под названием «Красные пруссаки» (L. Schwarzschild. The Red Prussian. Translated by M. Wing. London, 1948).
9. Вопросы
9. Вопросы По своему содержанию предлагаемый мною жест пересоставления философии щедро продиктован особенностями событий, затронувших четыре родовые процедуры (Кантор-Гедель-Коэн для матемы, Лакан для концепции любви, Пессоа-Мандельштам-Целан для поэмы, череда смутных
ВОПРОСЫ
ВОПРОСЫ В.: Я прочитал множество ваших ответов на разные вопросы, однако вынужден сказать, что среди этих вопросов нет таких, какие задал бы я. Почему же вам не предлагают более умных вопросов?О.: Это один из наиболее важных вопросов, которые можно задать, и я провел