НАЦИОНАЛИЗМ И ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ

Беда русского народа заключается в неумении сохранять и охранять себя. В наивно простодушном, часто преступном самонебрежении. Это губительно и может стать непоправимым. Самая главная опасность для русского народа, как и для любого другого народа, это низкий уровень национализма.

Что такое национализм? Слово «нация» в переводе с латинского означает «народ». Национальный значит народный. Национализм – это самосознание нации. Осознание людьми принадлежности к одному народу, нации, осознание своего родства, своего общего происхождения, своего единства, общности жизни, общности своих интересов и целей. И в том числе своей исключительности, своей самоценности, своей непохожести на другие народы. Осознание своего стремления быть лучше других народов. Быть лучше не за счет унижения других народов, а за счет своего самосовершенствования.

Согласно противоестественному учению марксизма-ленинизма, национализм – это главное зло, мешающее человечеству достичь светлого будущего, устроенного по представлениям Маркса, Энгельса и Ленина. По их мнению, национализм и неравенство между людьми нужно уничтожить, искоренить и заменить интернационализмом.

Слово «интер» в переводе с латинского означает «между». То есть интернационализм переводится как «междунациональный». В данном случае перевод слова не объясняет ни его смысл, ни его суть.

Интернационализм – это одна из основных частей марксизма-ленинизма. Интернационализм – это идеология, основанная на противоестественном домысле, будто все люди равны между собой и все народы тоже равны между собой.

То, что люди не равны, факт, казалось бы, очевидный. Один человек физически силен, другой слаб, у одного хорошее здоровье, у другого нет, один красив, другой не очень, третий вообще безобразен. Один богат, другой беден, один талантлив, способен к обучению, другой с трудом может освоить самые простые навыки, один трудолюбив, другой лентяй, один никогда не преступит закон, другой сделает это ничуть не задумываясь, один человек совестлив, другой подлец и негодяй.

Утверждать, что все люди равны, может или человек, неспособный осознавать очевидные факты, или тот, кто заинтересован в этом нелепом утверждении, противоречащем здравому смыслу.

Заинтересованы в утверждении того, что все люди равны, те, кто по своей природе, способностям, особенностям характера, судьбе занимает среди людей низкое положение и не может добиться более высокого положения и поэтому хочет всех низвести до одного уровня, а именно, до своего. Понятно, что безобразного не сделать красивым, а наоборот – возможно. Бездарный не станет талантливым, ленивый – трудолюбивым, глупый – умным. Наоборот – можно.

Обычаи, традиции и законы совместной жизни людей одного народа устанавливают равенство перед законом, создают равные возможности получения образования, но не его результата, обеспечивают равный низший уровень медицинского обслуживания и равный низший уровень жизни в немощной старости.

По большому счету люди равны только в том, что все они рано или поздно умрут. И то – одни именно рано, а другие в силу многих неравных условий и обстоятельств – именно позже.

На самом деле люди равны только в момент смерти. То есть их равенство длится одно мгновение, пока душа разделяется с телом. Потому что у всех людей она – душа – разлучается с телом совершенно одинаково: вот она была еще соединена с телом – вот неизъяснимое, неуловимое мгновение и она уже с телом разлучилась, сердце остановилось, мозг угас, дыхания нет.

До этого мгновения люди не равны. Это очевидно. Один до этого мгновения окружен врачами, которые за огромные деньги (соответствующие их квалификации) и с помощью сверхдорогих лекарств и приборов тщатся отсрочить это мгновение, хотя бы на год-полтора, хотя бы на месяц или на несколько часов, даже хотя бы на одно мгновение. Делают это они потому, что им за это заплатил тот, кто хочет этого.

А сам он хочет этого больше всего на свете – хотя и не всегда и не все судорожно цепляются за возможность прожить еще год, день, час, мгновение. Есть и такие люди, которые уходят спокойно, зная, поняв, силою мысли убедив себя, что сколько ни продлевай жизнь, все равно она закончится, как ни цеди по капле последнее вино, бочонок и бокал все равно опустеют.

Те, у кого нет денег, умирают не в окружении врачей и сородичей благодарно (искренне или лицемерно) или неблагодарно ожидающих наследства. Умирают иногда в полном одиночестве, так что и похоронить некому. Умирают, хотя за совсем небольшие деньги им можно было бы продлить их жизнь и на год и на два, а то и на все десять-двадцать лет. Но умирают, потому что нет этих небольших денег.

Смерть равняет всех, но только именно в момент смерти. До этого люди не равны. А равны ли после этого – неизвестно. После смерти равенство и неравенство не имеет смысла, после смерти нечего сравнивать. То чего уже нет, или то, что стало иным сравнить невозможно.

Сопутствующие смерти урны с прахом, гробы, крашенные под золото, памятники, гробницы, мавзолеи, пирамиды, как и толпы на похоронах, не равны, не одинаковы, но какое это имеет значение для покинувших этот мир? Сие по крайней мере неизвестно, хотя, скорее всего, можно предположить, что для них все это не имеет никакого значения.

А еще практически в равной мере все люди одинаково хотят, стремятся быть здоровыми, богатыми и счастливыми.

Но только хотят, только стремятся, а результат у всех разный, неравный и никогда не может быть одинаково равным.

Каждый сверчок знай свой шесток. Бог леса не сравнял, а людей и подавно.

Лес – пример естественного неравенства и разнообразия. Подземная ярусность корней, надземная ярусность доступа к источнику жизни – солнцу, чередование полян, зависимость от почвы и рельефа – овраги, склоны, обращенные на юг и на север, жестокая борьба и взаимная поддержка, паразитирование друг на друге и симбиоз (взаимовыгодное сожительство) – все это есть лес, от мхов и трав до кустов и дубов-великанов и мачтовых сосен, лес нашей средней полосы, а тропический лес еще сложнее.

Неравенство, разнообразие, взаимосочетание и взаимная борьба есть основное условие бытия, жизни. Равенство только за пределами жизни.

Можно, конечно, превратить лес в плантацию кустов или деревьев с соблюдением полного равенства. Для этого придется уничтожить все, что не впишется в это равенство и жестко его, это равенство, поддерживать, уничтожая и вырезая то, что это равенство будет нарушать. А если уничтожение приостановить, то на месте плантации очень быстро возродится естественный, многоярусный и разнообразный, поражающий богатством форм жизни лес.

В человеческом обществе попытки установить равенство приводили к пролитию потоков крови и всегда заканчивались безрезультатно. Жизнь всегда оказывалась сильнее глупых, противоестественных выдумок.