Глава 41. Дух веры

Непреклонность в вере – это есть громадное вероисповедание бога для кого-то.

Дух веры, который появляется у человека, окажет на него очень глубокое воздействие и сможет привести к центру нашего мира, то есть он сможет увидеть Бога. Чем более явственно выражается человеческая добрая воля, тем отчётливей проявляется божья воля как что-то постоянно следующее чему-то разумному. Имеющий добрую волю имеет тот разум, который будет слушать Бога, а Он, в свою очередь, не оставит этого человека, а будет помогать.

Благоразумие связано с постоянным руководством Бога. Только так человек сможет принимать различные перегрузки. Чем сильнее мирской помысел, тем больше плохих последствий можно вынести, но чем светлее и легче мысль, тем сильнее судьба бережёт и спасает. Людские помыслы связаны с силой оценки себя в этом мире. Сильная вера в «светлое» дает светлый рассудок, но вера в мирские суды доводит человека до тёмных умозаключений. Светлый ум – это ключ к Богу. Тайное есть тёмные силы, сокровенное имеет ключи Небес.

Внутренний устав заложен Богом в каждом, и каждый обязан его соблюдать, как своё сокровище, данное только раз. Но оно отнимается Сатаной, если отвергается человеком. Бог обязывает соблюдать устав, но отход от правил разрешается дьяволом. Презрение дьяволом человека проявляется в искоренении в человеке добросердечных помыслов. Чем больше Сатана для человека, тем меньше Бог для него, и образумившийся может сделать Сатану меньше в своём сердце. Сатана имеет власть над теми, кто принял его в своём сердце, в ком имелось зерно от него.

Слуги дьявола имеют власть над своими ненавистниками среди человеческого рода, они же будут ненавидеть Бога. Если дьявол пытается превратить человека не в своего слугу, а в невольника своих же грехов, то Бог хочет привести своего раба на место достойное, дабы оградить его от дьявольских напастей.

Забота о себе – это не создание вокруг себя комфорта и не придание значения мести, безответственности и совершению плохого. Она состоит в лишении, прощении и внимании к себе и окружающим. Ненавистное Богу лишается жизни, но если ему позволяется жить, то весь мир подвергнется сомнению, который держится на добре. Зло на нём временно и скоротечно. Выполняющие волю Сатаны не совершают для себя ничего великого, а делают из себя служителя греха.