Глава 13. Атеизм есть искушение

Нас окружает множество искушений и соблазнов. Человек, понимающий, что это зло, ищет ещё больший толчок в преодолении их в религии. Можно объяснить, что Бога нет, можно объяснить, что дьявол правит миром, но всё-таки благоразумие является большим препятствием для этих заблуждений. Чем сильнее осознавать благое в религии и не развивать эти заблуждения, тем это будет разумнее и сильнее. Приносящий заблуждение будет вразумлен истиной. Несущий благую истину может пострадать за неё, но будет вознаграждён и спасён на небе.

Если человек зависит от сладкого плода, то это приведёт к пороку. Атеизм – это то, что завуалировано как что-то трезвое и современное. Но на самом деле это опровержение истины и не что иное, как сильное оружие Сатаны против человека. Людей привлекает исключительность в этих идеях о беззаконии в мире, и это является ошибкой ошибок. Сатана использовал науку для опровержения религии, тем самым заставив сомневаться в правоте слов пророков и Мессии (Иисуса Христа). Такое заблуждение – это та сторона, которую принимают добровольно. Если объяснить все красочно и с наименьшим количеством ошибок, то человек может быть ввергнут в это заблуждение.

Но в церковь, как правило, приходят добровольно и без навязывания, потому что человек понимает добро как нечто правильное и целесообразное. Но всё равно остаются сомнения, которые исключаются путём их опровержений у себя в голове. Христианин пытается понять, всё ли он правильно делает, постоянно находя положительный ответ. Скорее, это ответ не логический, а духовный, который сильно ощущают в той или иной степени духовные люди.

Понимание того, что религиозные ценности являются приоритетом в судьбе этого мира (без мира в душе не будет мира и вокруг) ещё не достигнуто повсеместно. Если приумножать те достоинства в человеке хотя бы в малом количестве, то результат для всего человечества будет громадным, и двигаться дальше оно будет громадными шагами.

В начале жизни человек очень светел, но с годами разум затмевается. У одних это проявляется в озлобленности, у других – в гордыне, у третьих – во вреде ближнему. Иногда избыток этих качеств вразумляет человека прийти к осветлённой дороге, т. е. к Церкви. И чем запущенней человек, тем путь по этой дороге будет сложнее.

Чем человек светлее, тем легче ему понять Бога. И чем больше это понимание, тем больше вероятность того, что он не оставит Бога.

Дух и вера создают надежду, которая выталкивает человека из ямы бездействия. Вера не только спасает больных, заставляя надеяться на выздоровление, но творит и другие вещи. В Евангелие описываются некоторые чудеса, которые творил Иисус Христос. Это является хорошим примером того, на что способен человек без орудий труда и медицинских приспособлений, имея только громадную веру и надежду. Иисус вылечивал парализованных, одержимых бесами, оживлял мёртвых. Однажды проходя мимо смоковницы, он увидел, что на ней нет плодов, которыми можно утолить голод. Он приказал этой смоковнице иссохнуть, и та сделалась таковой (Мф. 21:18-19).