33. Роль человека в развитии осциллирующих вселенных

Современный человек сможет стать жителем Райской Вселенной, если он этого заслужит.

Исай Давыдов

Если вселенная осциллирует, то ее колебания либо затухают, либо нарастают. Если бы Бог перестал их стимулировать и контролировать, то колебания были бы затухающими и каждая последующая вселенная накапливала бы больше погрешности, чем предыдущая. Согласно закону перехода количества в качество, количество циклов таких колебаний не может возрастать до фантастической бесконечности без изменения коренного качества вселенных. Обязательно должно существовать такое конечное количество циклов, при котором громадная накопленная погрешность сделает невозможным дальнейшее продолжение колебаний.

Тогда согласно закону отрицания отрицания, серия осциллирующих вселенных перестанет существовать и перейдет в свою диалектическую противоположность – небытие. Однако закон отрицания отрицания, обязательный для Материального Мира, не распространяется на состояние небытия. Поэтому небытие не обязано самопроизвольно перейти в свою диалектическую противоположность – бытие осциллирующих вселенных. Такой переход возможен только лишь по воле и по программе Бога.

Но что произойдет, если Бог не перестанет, а будет продолжать стимулировать прогресс осциллирующих вселенных? В этом случае колебания будут нарастающими и каждая последующая вселенная будет накапливать меньше погрешности, чем предыдущая. Согласно закону перехода количества в качество, количество циклов нарастающих колебаний также не может возрастать до фантастической бесконечности без изменения коренного качества вселенных. В этом случае обязательно должно существовать такое другое конечное число колебаний, при котором вселенная перестанет накапливать погрешность вообще. Тогда согласно закону отрицания отрицания, материальная вселенная перейдет в свою диалектическую противоположность – идеальную вселенную, которая будет вечно расширяться и никогда не будет сжиматься.

Возможен вариант вселенной, промежуточной между идеальной и материальной. Назовем ее Райской Вселенной, которая будет не совсем идеальной потому, что будет по-прежнему состоять из таких «строительных кирпичиков», как компонентные противоположности. Но она в то же время будет не совсем материальной потому, что насквозь будет пронизана объективной идеей до такой степени, что всякое ошибочное движение или изменение материи окажется невозможным. Всякие ошибки, всякие погрешности, всякие черные дыры – будут полностью исключены. Поэтому Райская Вселенная, построенная из противоречивой и смертной материи, сможет существовать в будущем столько, сколько будет угодно интеллекту, божественному или даже небожественному. Закон отрицания отрицания распространяется на материю и субъективную идею, но не распространяется на объективную идею и Райскую Вселенную. Поэтому Райская Вселенная может, но не обязана перейти в свою диалектическую противоположность – материю или объективную идею.

Таким образом, осциллирующие вселенные должны либо исчезнуть совсем, либо превратиться в идеальную вселенную, либо превратиться в систему, которую нельзя будет называть уже материальной хотя бы потому, что она не будет накапливать никакой погрешности. Здесь считаю уместным еще раз напомнить читателю, что под «вселенной» мы подразумеваем «физическую вселенную», а не идеальную, если это специально не оговорено.

Вселенная эволюционна, она развивается не только количественно, но и качественно, приобретая самым неожиданным образом все новые и новые качества, неведомые дотоле. Поэтому человеческому интеллекту было бы трудно (почти невозможно!) представить себе нынешнюю Вселенную, если бы ему пришлось догадываться об этом в эпоху энергетической эволюции, когда не было еще ни атомов, ни молекул. Точно так же нам трудно (почти невозможно!) представить себе сейчас ту совершенную систему, в которую должны превратиться в конечном счете осциллирующие вселенные. Однако нам ясно одно, что такого рода конечный продукт должен быть совершенным.

Совершенная или Райская Вселенная, рожденная на базе несовершенной материи, не будет накапливать никакой погрешности. Поэтому она, ограниченная в прошлом, не будет ограничена в будущем. В этом будет заключаться одно из ее существенных отличий от материи и идеи. Мир абсолютных идей, не ограниченный временем ни в прошлом, ни в будущем, не имеет ни начала, ни конца. Материальная Вселенная, ограниченная временем и в прошлом и в будущем, имеет и начало и конец. У Райской Вселенной будет начало, но у нее не будет конца, если ее обитатели оправдают доверие Бога.

Возможно, что ее физические законы и пространственно-временные соотношения будут существенно и качественно отличаться от физических законов и пространственно-временных соотношений нашей Вселенной. В Райской Вселенной будет жить и наслаждаться райская ультрацивилизация – справедливое общество совершенных интеллектуалов, неспособных заблуждаться, общество любви без ненависти, общество правды без лжи, общество справедливости без вероломства, общество доброты без зла, общество подлинной свободы без деспотичных «вождей». Но даже Райская Вселенная, у которой не будет конца в относительном смысле слова, не будет абсолютно бессмертной, ибо вечный Бог, сотворивший ее, может ее и разрушить, если сочтет нужным.

Самое интересное заключается в том, что согласно данным современной науки, мы с вами можем быть членами того далекого и прекрасного общества, если будем вести себя соответствующим образом ныне.

Человечество развивается путем многократного чередования таких диалектических противоположностей, как рождение и смерть человеческих тел. Биологическая смерть необходима для освобождения физического тела от накопленной погрешности. Физические тела рождаются и умирают, а души людей продолжают совершенствоваться, не старея. Субъективный (человеческий) интеллект приходит к объективной истине не сразу, а через многократно повторяющееся чередование диалектических противоположностей: познания и заблуждения, любви и ненависти, справедливости и вероломства.

Если у человека не хватает интеллекта для того, чтобы понять истину, то он все чаще и чаще впадает в заблуждение. Впадая в роковое заблуждение, человек все чаще и чаще предпочитает сиюминутную «выгоду» и отрекается от прекрасного будущего. Заблуждение без познания, ненависть без любви, вероломство без справедливости – вот те основные критерии, при которых интеллект перестает быть интеллектом. Если интеллект перестает быть интеллектом, то душа перестает существовать. Если душа погибает, то человек умирает и не возрождается вновь.

Если человечество пойдет по такому пути, то оно не оправдает надежд Бога. Если человек не оправдает надежд Бога, то он исчезнет точно так же, как исчезают с лица Земли, например, волки. Если люди утратят свое господствующее положение, то их место в Материальном Мире займут другие интеллектуалы, о которых мы ныне даже не догадываемся. Но у человека достаточно ума для того, чтобы познавать истину.

Познавая объективную истину, человек все больше и больше начинает понимать все прелести истинной любви и справедливости, а также всю бессмысленность жестокости и вероломства. Если субъективный интеллект полностью освободится от бремени заблуждений и превратится в объективный интеллект, то в душе человека не останется никакого места для ненависти, вероломства и жестокости. Если интеллект человека, освобожденный от лжи и заблуждений, станет объективным и если душа его, лишенная вероломства и ненависти, будет полна любви и справедливости, то такой человек готов вступить в Райскую Вселенную.

Но когда и где произойдет это? Может быть, через 200 лет, может быть, через миллиарды миллиардов лет, а может быть, и никогда! Но более вероятно, что такого рода Райская Вселенная уже есть, однако существует она вне Материального Мира. И если Райская Вселенная уже существует даже за пределами Материального Мира, то это вовсе не означает, что она якобы недоступна для нас.

Наоборот: данные современной науки убеждают нас в том, что человек при определенных условиях может переселиться туда. Однако Райскую Вселенную, существующую не только вне нашей Вселенной, но и вне нашего Материального Мира, мы должны четко отличать от Земного Рая, который по нашим предварительным подсчетам может быть построен на нашей Земле примерно через 235 лет. Но об этом речь пойдет в отдельной книге.

Материализм несовместим с диалектикой уже потому, что атеистический принцип «вечного» развития материи находится в вопиющем противоречии с такими законами диалектики, как закон перехода количества в качество и закон отрицания отрицания, согласно которым любая развивающаяся материальная система в конечном счете обязана либо перестать существовать вовсе, либо превратиться в качественно иную совершенную систему, которую уже нельзя называть материальной и которая уже не обязана подчиняться законам, присущим только материи, в том числе и закону отрицания отрицания.