Заключение
Заключение
Подвести итоги рассмотрения предмета, значит фиксировать основные закономерности его. Из изложенной выше истории идейной борьбы вокруг ранних произведений Маркса вытекают следующие закономерности этой борьбы:
1. Отношение исследователя к процессу становления теории неизбежно определяется его отношением к этой теории в ее развитом виде. Исследователь генезиса марксизма также не может – независимо от того, хочет он этого или нет – отвлечься от того или иного своего отношения к марксизму в его развитом виде. Отношение к формированию марксизма есть проявление отношения к марксизму сформировавшемуся, интерес к истории возникновения марксистской философии есть прежде всего проявление интереса к марксистской философии в ее современном виде. Постольку в истории воспроизведения процесса формирования марксизма в своеобразной форме отражается история битв за научное мировоззрение, история борьбы между материализмом и идеализмом, между революционным марксизмом и буржуазной, оппортунистической и ревизионистской идеологией.
2. В методологическом отношении позиция любого исследователя духовной эволюции молодого Маркса определяется той или иной современной философской концепцией. Каждый историк по-своему партиен, так что сама по себе партийность марксистских исследователей отнюдь не представляет чего-то необычного, исключительного, как это пытаются изобразить буржуазные теоретики. Действительная проблема, стоящая перед ученым, заключается не в том, руководствоваться или не руководствоваться существующей философией в своем историческом исследовании (т.е. быть или не быть партийным), а в том, на основе какой именно философии строить это исследование.
3. Исследование генезиса марксистской философии имеет своим предметом возникновение высшей ступени в развитии философской мысли, являющейся логическим продолжением, обобщением того ценного, что имелось во всей предшествующей философии, и вместе с тем качественно отличающейся от последней, диалектически отрицающей ее. Поэтому научно воспроизвести процесс формирования взглядов Маркса оказывается возможным только с позиций марксизма же.
Факты истории убедительно свидетельствуют о том, что даже будучи субъективно честными (не говоря о преднамеренных фальсификаторах, книги которых охотно публикуются буржуазными издательствами), буржуазные историки не в состоянии дать объективно верную картину духовного развития молодого Маркса: они или противопоставляют молодого Маркса зрелому, изображая первого не предшественником второго, как это было в действительности, а предшественником одной из современных идеалистических концепций, или же полностью отвергают всего Маркса, включая и ранний период его творчества. Буржуазные теоретики не только не решают сложных проблем, действительно стоящих перед исследователем формирования философских взглядов Маркса, но всячески запутывают эти проблемы, фальсифицируют содержание революционного переворота в философии, совершенного марксизмом. Характерно, что чем больше появляется такого рода писаний, тем дальше уходят их авторы от действительного понимания существа дела. За последние годы все более явным становится идейный кризис буржуазной историографии, возврат ее к исходному пункту своего развития – к интерпретации генезиса марксизма как отрицания всякой философии.
В противоположность этому, марксистская историческая наука добилась значительных успехов в изучении процесса формирования взглядов Маркса, хотя этот прогресс совершался отнюдь не прямолинейно и однотонно. Руководствуясь ленинскими принципами исследования генезиса марксизма, советские и зарубежные историки-марксисты преодолели ошибочные трактовки идейного развития молодого Маркса и развернули широкое исследование его философского наследства. Вместе с тем существует ряд конкретно-исторических и методологических проблем, требующих дальнейшего исследования. Вышедшая за последние годы литература как раз и свидетельствует о настойчивой работе марксистов различных стран над решением этих проблем, о новых, творческих подходах к осмыслению накопленного материала, об успешном продвижении по пути создания всесторонней и глубоко научной картины формирования взглядов Маркса.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Заключение
Заключение Революция – качественное прогрессивное изменение общества. Изучение революций идет уже два века (с А. Барнава и А. Феррана), но и к настоящему времени оставляет много нерешенных проблем.Причиной этого являются объективно существующие трудности в определении
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ В первой и второй частях нашей книги мы познакомили читателей главным образом с основными свойствами пространства и времени как основополагающих форм существования материи, материального мира. Заключительную же часть книги мы посвятили физическим и
9. Заключение
9. Заключение Всех этих антиномий совершенно достаточно, чтобы убедиться, как часто мы не видим мифа под системой рассуждения, имеющей всю видимость науки, научности и логической оправданности. Только потому не видно здесь мифа, что эти учения уже давным-давно получили
Заключение
Заключение С четырех точек зрения должен подходить марксист к оценке эмпириокритицизма.Во-первых и прежде всего, необходимо сравнить теоретические основы этой философии и диалектического материализма. Такое сравнение, которому были посвящены три первые главы,
Заключение
Заключение Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ как направления мысли долгое время оставались актуальными и современными. Пережив смену приоритетов как в психиатрии, так и в философии, они развивались в исследованиях верных им мыслителей. Когда в
Заключение
Заключение Количество абсолютно новых для подавляющего большинства читателей идей, которые я попытался уместить в эту часть книги, постоянно ставило передо мной дилемму, объяснять подробнее, больше приводить выводов и результатов или сдерживать себя, оставляя читателю
9.6. Заключение
9.6. Заключение В заключение кратко коснусь ситуации, с которой столкнется жизнь в ускоряющейся вселенной. В этом случае — здесь я согласен с Крауссом и Старкманом — вечное выживание невозможно. Они указали на две крайне неприятные черты расширяющейся вселенной.
12.5. Заключение
12.5. Заключение Ограниченная и неограниченная игра воплощают в себе два различных эсхатологических подхода. Предполагая, что будущее бесконечно, люди, возможно, начинают вести себя по отношению друг к другу более ответственно, ибо знают, что завтра их может постичь
13.7. Заключение
13.7. Заключение Подытоживая все сказанное, повторим, что на практике ИИ–технологии могут расположить людей как в пользу религии, так и против нее. Достаточно многие, устрашенные перспективой существования бок о бок с искусственными человекоподобными устройствами, могут
Заключение{79}
Заключение{79} Остается подвести краткий итог.Внутренний и внешний диалог в произведении Достоевского растопляет в своей стихии все без исключения внутренние и внешние определения как самих героев, так и их мира. Личность утрачивает свою грубую внешнюю
Заключение
Заключение Рассматривая литературу как поле конкурентной борьбы в социальном пространстве, мы поставили вопрос о целях и ценности различных литературных практик, выделив период между кризисом реализма (1960-е годы) и кризисом постмодернизма (1990-е), полагая их кризисами
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ Признаться, нелегко избавиться от вопроса: для чего? Для чего эта книга? Таков уж наш склад ума. Как ни старалась я, памятуя совет Гёте, на время стать японкой, не получилось. Ощущаю острую потребность подвести итог, завершить то, что оставляют незавершенным
1.6. Заключение
1.6. Заключение Как явствует из вышеизложенного, тема понятие «Бог» чрезвычайно увлекательна и богата философским содержанием. Приступая к ее философскому анализу, нам следует вначале определить, какая из концепций Бога является наиболее типичной, а затем рассмотреть
3.3. Заключение
3.3. Заключение В настоящей главе мы рассмотрели целый ряд проблем, связанных с характерными именно для христианства доктринами Троицы и Воплощения. Как было указано в самом начале, предположение о том, что Богу присущи атрибуты триединства и воплощенности, играет в
5.4. Заключение
5.4. Заключение В настоящей главе мы рассмотрели ряд аргументов, имеющих своей целью доказать, что существует нечто, обладающее многими или даже всеми отличительными признаками Бога. В доказательствах поскромнее речь идет лишь о попытке вывести существование