От автора

От автора

В Крым попал из-за туберкулеза легких, две каверны. Вылечился и очаровался.

Занялся всерьез литературой, пошли детские книжки. Был принят в СП.

Все отпуска проводил в походах, обошел весь Крым. Увидел, что с ним происходит, необходимость экологической защиты.

Увидел, что этого мало. Нужна перестройка сознания, нужна религия Природы.

Почему эта мысль Гёте, Фейербаха и других не имела успеха. И на какие перемены в сознании и жизни я возлагаю надежду сейчас.

Что такое «Природа – мера всех вещей», что такое «Служение природе», что такое «Чистый техногенез»?

Слияние в одну семью, в одну всепланетную федерацию, Мировое Правительство – единственная возможность выживания человечества.

С этой точки зрения смотрю на современных политиков: насколько они способствуют или противодействуют слиянию в одну СЕМЬЮ, СТРОИТЕЛЬСТВУ ОБЩЕГО ДОМА.

Все партии возникают и со временем сходят на нет, или с позором прогоняются. Лишь одна партия вечна – партия Природы. Не «зеленые», хотя и они хороши, дай им бог здоровья. Партия Природы – это борьба за чистоту и сохранение земных богатств, и воспитание нового миросозерцания, служение Природе, Культ Природы.

Лишь в общении с Природой человек может быть счастлив по-настоящему.

Что ни делается – все к лучшему.

Тише едешь – дальше будешь.

Поспешишь – людей насмешишь.

Время все поставит на свое место.

Время нас рассудит.

Это все сказано о Природе, о том, что, спеша – не нужно спешить, обгоняя естественный ход событий. Что есть единый судья, который никогда не ошибается в оценке человеческих деяний и мнений – Природа. И все, что люди наскоро переиначили и напутали, Природа, дайте срок, поправит. Что ни делается – все к лучшему! Этот бесспорный факт, тысячекратно доказанный обязывает нас все свои сегодняшние дела и особенно планы на будущее сверять с законами Природы. И счет времени мы ведем «по Природе», разделяя один оборот Земли вокруг солнца на четыре поры года. Вместе со всем живым на Земле: растениями, животными мы соблюдаем этот установленный Природой порядок.

Но эти земные года вливаются в реку большого Космического Времени, Вселенской Природы. В ней тоже все течет и меняется, но уже в иных временных масштабах, в коих жизнь отдельного человека почти незаметна, и только существование всего человечества с его нынешним техногенезом и уровнем потребления оставляет на планете Земля свой грязный след.

Каждый пытается оставить по себе добрую память, прибавить человеку толику разумности, Земле – толику красоты. Почему же все вместе мы губим свою родную планету? Не потому ли, что конкуренция, подозрительность, вражда, алчность со времени нашего исторического детства стали у нас оружием в борьбе за выживание и мы по сей день не можем от них избавиться, не можем вывести свою жизнь из под власти вековых расовых и религиозных догм различных у каждого народа, и подчинить их животворящим правилам Природы?

Известна теория, согласно которой характер человека, его самореализация, счастливая или несчастливая судьба зависят на две трети от наследственности, от папы и мамы и более дальних предков, - и лишь на одну треть от среды, где он вырос. А среда – это вся текущая жизнь в городе или деревне, окружающая природа. Такие события, как: голод, война, революции, общественные сдвиги, подобные нынешним. Это школа, улица, друзья-товарищи; это встречи с людьми-открытиями, людьми-созидателями, людьми-сокрушителями в книгах, фильмах, в произведениях искусства или наяву. Встречи, после которых меняются обычные представления.

Но и наследственность, и среда со всеми ее сложностями, тонкостями, обрывами, кризисами, с политикой, партийной борьбой, и переходами из одного в другое, вся и частная и общественная жизнь – все это Природа, океан Природы, живущей по своим вечным неизменным законам, единым для цветка ромашки, тушканчика и гомо-сапиенса. Так что, какая бы причина ни подтолкнула человека к действию: партийная идеология или угроза Земли, какая бы причина не повлияла решительным образом на него, не повела его в ту или иную сторону, - это воздействие Природы, это отношение частей Природы между собою. Природа правит Природой, Природа лечит Природу, Природа веселит Природу – как говорили древние. Потому-то изучение Природы – главное занятие разумного человека, стремящегося к самореализации. Тут работает мощный инстинкт. Едва став на ноги, еще не ведая в каком обществе живет, дитя человека жадно тянется к Природе, ищет в ней друга, кормильца и защитника.. В ней, если так можно сказать, задействованы все науки, все связи – механические, оптические, химические, органические, и все отработанно с удивительной целесообразностью. Так, что «комар носа не подточит», а уж какой это художник, с каким вкусом и смаком Природа наделяет свои создания, как она разукрашивает свои ландшафты, берега рек и морей!

Природа необъятна и до конца непознаваема. Но человек, сначала инстинктивно, а затем, сознательно вникая в Природу, учась у неё, вооружаясь опытом выживания в сложных обстоятельствах, постигает самого себя, свои предпочтения и неприятия сильные и слабые стороны своей натуры, своей организации. Он лучше определяет свои возможности и цель, которую ему хотелось бы достичь. Хорошо, если она согласуется с общими законами Природы и ценностями общества, в котором нам выпало жить. Но, как известно, иной раз правящая партия, в популистских намерениях рискуя, или по недомыслию лидеров, пытается навязать стране нечто идущее вразрез с законами Природы. Но, Природу не обманешь…

Жить по Природе – это не возврат «назад к Природе». Возврат невозможен. Человек не может отказаться от тех достижений, которых достигла цивилизация. Главное в том, что Природа не пятится назад. Она может затормозиться из-за каких-то человеческих глупостей, но всегда идет вперед и только вперед к гармонии и совершенству.

Первая часть этой работы была написана мною пятнадцать лет назад. В ней много недодуманного, несовершенного, но я ничего в ней не меняю, чтобы читатель видел, из какой местности мы выбираемся.

За пятнадцать лет жизнь представила нам столько доказательств необходимого соглашения с Природой, столько замечательных примеров, столько примеров человеческой слепоты в отношении Природы, когда люди сами себя загоняют в непроходимые дебри ситуаций.

В современном мире нет философских идей, которые бы внушали оптимизм в отношении будущего.

В «Литературной Газете» несколько лет назад были приведены рекомендуемые варианты будущего А. Солженицыным, А. Зиновьевым, и А. Сахаровым.

Александр Солженицын говорил, что нужно обратиться к традиционным верованиям наших предков, исконной русской морали. Но и традиции не всегда бывают хороши. А к тому же, возвращение нашей страны к традициям заставит оградиться частоколом от всего остального мира. А отгораживаться никак нельзя, так как экологические проблемы решать можно только сообща.

Александр Зиновьев, бывший работник партархива, призывал к сохранению социалистического строя, разумеется, с поправками. Но то, что он предлагал, так сильно напоминало нам пережитое, что, конечно, мир не принял бы этого варианта будущего, того социализма, который пугал мир семьдесят четыре года.

Андрей Сахаров говорил о том, что не нужно нам ничего изобретать. В мире есть преуспевающие страны Америка, Англия, Германия…, нужно войти с ними в контакт и по их примеру строить жизнь.

Но мы видим, и всегда это было, что капитализм не в силах преодолеть свои вечные пороки. В этих «примерных» странах обнаруживаются такие неискоренимые противоречия, которые еще раз убеждают в том, что ради прибыли капитализм пойдет на нарушение всех законов Природы – катастрофа в Мексиканском заливе тому пример.

В этих предложениях не содержится оптимизма. Но разве и вправду нет входа из сложившегося тупика? А ту помощь, которую нам предложила Природа, и в частности эта концепция всех примиряющая и объединяющая?

В нашей концепции еще много (на взгляд оппонентов), еще много неясного, недоработанного. Да, конечно. Работа здесь предстоит большая. Но разве в мире существуют альтернативы? Какие? Религиозные?

Давайте присмотримся к предлагаемой концепции. Что тут неясного, непонятного, непреодолимого…? Читайте.