Глава VIII ЭГО «ЗА» И «ПРОТИВ»

Глава VIII

ЭГО «ЗА» И «ПРОТИВ»

Мать-Природа является главным менеджером жизни. Ее плановиком, прорабом и строителем. Мы – часть Природы – должны во всем подчинятся ее руководству. Подчиняться – это нелегко, мы все слишком разные. И, будучи все детьми Природы, обязаны самостоятельно бороться за свое собственное существование. И у каждого из нас свое собственное Эго. И ему до Природы и всех остальных мало дела, - оно хочет служить и добиваться успеха лишь для одного тебя. По учению Экхарда Толле (немецкого философа) эго стоит за спиной каждого из нас. Эго делит наш интеллект надвое. Вторая половина сохраняет верность Природе и помнит, что как бы нас не соблазняло Эго, мы должны примеривать свои действия и планы с вечным развитием Природы. С тем ее постоянным и неизменным движением, которое она выработала за миллиарды лет своего развития. Громадность этого времени недоступна нашему интеллекту. Немыслимая гора времени, которое Природа прошла до настоящего своего состояния. Время, которое складывалось из множества суток, месяцев, годов, сезонов, зим, весен, осеней и летнего времени, - и каждые сутки, каждый виток вокруг солнца каждый новый сезон прибавлял природе Земли крупицу новой целесообразности, согласованности. На этом пути наши предки начали обретать интеллект. Его создавали опасности жизни, множество хищников, - инстинкт и необходимость выживания. Выжить в одиночку было невозможно. Если кто-нибудь из клана, семьи, племени нарушал правила, - проявлял трусость, не спасал своих, жадничал при дележе добычи и т.д. – его изгоняли из племени и он погибал.

Схватки и войны между племенами (по разным причинам) тоже помогали Природе, так как закаляли воинов физически и стойкостью характеров.

Что это такое «Эго» в самом широком смысле? Где и как оно действует на отдельных людей и на народы. Чем оно враждебно отдельным людям и целым народам и всей Природе.

Человеческое достоинство – как оно помогает отдельным людям и целым народам (в работе, обретении знаний, самореализации).

Как понять и проверить их «работу», полезность или вред по нашей формуле «аршином» Природы?

А так, Природа движется и развивается в одном направлении, всегда постоянно к гармонии и совершенству. «Эго» и «Достоинство» могут спорить между собой, толкаться и доказывать каждый свою пользу. Но, когда их действия измеряют «Аршином» Природы, или «Весами» Природы, - сразу обнаруживается, куда они тянут: - в согласии с Природой, или в противоречии с ней. Например, - автомобилизм, строительство дорог; или освоение арктических недр по добыче нефти и всё большему обогащению олигархов; или споры политиков, борьба за власть. Тут явный вред и людям и будущему земли.

А напротив, освоение солнечной энергии, других видов возобновляемых энергий; объединение народов дружбой и общими интересами, сохраняющими Природу; сокращение вооружений, - всё это помогает Природе развиваться, работает согласно с Разумом Природ, и ведет народы к всеобщей федерации, к единой вере во Вселенский Разум.

Смена фаз общественного развития человеческого общества очень зависит от воздействия «Эго» или «Достоинства». Капитализм затрудняет движение к совершенству, во всем поддерживая «Эго», или наоборот, «Эго» - поддерживает продлевает время капитализма, и как «Достоинство» народа, нации, отдельного человека ускорит развитие Природы и человеческого общества к совершенству, добру, согласию, и выявлению у народа, у молодежи их лучших человеческих качеств – Красоты поступков.

Противоречия между «Эго» и «Достоинством» это наследие наших отдаленных предков-животных, суровая жизнь в природе полной опасностей; а затем вражда между племенами за ореховые рощи, ягодные места, рыбные ручьи и т.д. Природа продолжает неуклонно развиваться, а с нею и ее часть – Человечество! Стремление природы к упорядочению жизни привело нас наш интеллект к тому уровню сознания, при котором мы сейчас находимся. Этим самым Природа сделала нас, людей, ответственными за порядок на земле в этом Мире…

Вглядываясь в своё собственное «Эго», мы прежде всего видим, что оно вполне естественное состояние нашей психики, которую природа (эволюция) создала для выживания нашего вида (части Природы) в труднейших первобытных обстоятельствах: создавала у наших предков-животных осторожность быстро переходящую в злобу при появлении опасности и т.д. затем уже у полулюдей собравшихся по необходимости выживания в семью, стадо, племя; затем у наших не столь отдаленных предков появились ( тоже по необходимости выживания) чувства близости, родства, взаимовыручки, милосердия к больному, раненному собрату. И тоже по необходимости выживания – опасливое и часто враждебное чувство к соседнему племени из-за соперничества за ореховые рощи, грибные и ягодные места, рыбные ручьи, и т. д.

Затем, в этом же клубке чувств «Эго» помогающим выживанию… Возникла потребность самоуважения к своим способностям с риском для жизни противостоять врагам своего племени, уважение к таким качествам соплеменников, когда проявляется щедрость, доброта, понимание и т. д.

Все эти свойства и качества мы переняли как зачатки человеческой морали у наших предков. Всё то, что мы ценим, и всё то, чего стыдимся и стараемся от него избавиться.

Конечно, такой взгляд на содержание нашей психики до Экхарда Толя высказывали и многие другие ученые и мыслители, например Мишель Монтень, Жан Жак Руссо, Лев Толстой, - но раньше я никогда не вглядывался в человеческое «Эго» с таким вниманием, как в свою личную проблему и был поражен ее глубиной и значимостью.

Я, атеист, впервые по-настоящему понял, как мудра книга жизни Библия. Как умно и старательно собран в ней опыт людей и человеческих отношений, и как значителен образ Иисуса Христа, - главного собирателя всех этих правил жизни человеческой. Я много раз читал Библию от корки до корки, но на «Эго» - великое собрание мудрости мне открыл глаза Экхард Толь. И я понимаю, почему он, ученый, стоящий на сугубо научной точки зрения, постепенно берет для своей работы высказывания Иисуса Христа, - он, Экхард Толь, хочет этим самым сблизить, примирить верующих и неверующих, хочет сказать, насколько глубоко мыслители-апостолы понимают необходимость сближения на Земле разноязычных племен и народов; и что это сближение, соединение в одну большую семью землян произойдет далеко не сразу, но путь к такому сближению разных вер и народов уже начат.

Человеческое Эго разделено в нашей душе надвое: одно эго нам помогает чего-то в жизни добиться; другое все озирается с опаской и подозрительностью, почти никому не доверяя и страшно озабоченно тем, чтобы его побуждения и намерения остались для других тайной. Мы стараемся скрыть, спрятать от окружающих эту негативную сторону души, но наши скрытые, тайные побуждения в свете Природы становятся все более и более явными. Но иногда они так тесно соприкасаются, что их трудно разделить. И та и другая относятся к чувству нашего самосохранения.. И тут, как мне кажется, на помощь Эрхарду Толю приходит моя формула «Природа –мера всех вещей». Поскольку Природа всегда развивается в одном направлении к гармонии и совершенству, мы можем непроясненное наше «Эго» с его двумя частями приложить к какому-нибудь инструменту Природы - компасу Природу, аршину Природы, весам Природы и увидеть, насколько эта часть «Эго» соответствует развитию Природы, - помогает этому развитию или противоречит, мешает. Если мешает - значит это зло, и надо к этому факту или событию присмотреться к тому, что в нем тянет на зло, - можно ли это поправить. А если нельзя – отбросить, убрать с дороги, чтобы оно не мешало другим людям идти к взаимосогласию с Природой.

А если дело или фигура, личность, претендующая, скажем, на место лидера, подходит к развитию Природы, - что ж, милости просим. Кто согласует свои действия с Природой, лишен своекорыстных намерений, тот не заведет общество в тупик, в те ужасные дебри нашего настоящего момента.

Чтобы лучше прояснить суть нашего разговора еще раз на примерах посмотрим, как по-разному ведет себя наше «Эго» в зависимости от обстоятельств, и что нам дает выяснение обстоятельств его роли в нашей жизни.

В старости «Эго» разваливается, обнажается истина, множество светлых открытий. Старость – канал в мир духовности. Старость – просветление, рассвет. Новое сознание победит «Эго». Наш интеллект – крохотная часть мирового Разума. «Эго» – разобщает.

Сознание – это понимание того, что Природа творит жизнь и без нашего вмешательства. Начиная вмешиваться – мы ей мешаем (Эрхард Толле). Вселенная – сознательная субстанция. Сознательность – организующий принцип.

В нашем мозгу столько же миллиардов клеток, сколько миров во Вселенной. Сознание – вдохновляет нас – такая наступила пора.

Радость, удовольствие – чувство слияния с миром, Природой. И, применив мою формулу, мы испытываем либо радость единства с Природой, - либо горечь, стыд, если наше дело не помогает Природе. Радость – работа заодно с Природой, привнести в этот мир сознание того, что берет верх над «Эго».

Творчество – это работа заодно с Природой. Энтузиазм превращает врага в друга. Он - заодно с жизнью, Природой.

Удовольствие, энтузиазм – работа, соединенная с людьми – наполняет жизнь. Ты – заодно со Вселенским Разумом. Творческих людей, хранителей чистоты – все больше на Земле, и это залог грандиозных перемен. Их влияние, увеличивается. Новая Земля – не утопия.