Глава II Фазы развития Природы и общества
Глава II
Фазы развития Природы и общества
У каждого своя судьба, каждый ищет помощника и союзника в своих делах, но, к сожалению, многие ищут их в чудесном и непонятном, вместо того, чтобы вступить на путь, указанный самой Матерью-Природой, Логикой ее развития.
Мне, автору этих строк, повезло в том, что зимой 1946 года - голодного на Украине, я, подросток, был завербован из колхоза имени Ленина, Яготинского района (в то время он был не Киевской области, а Полтавской) и послан в Донбасс, в школу ФЗО при шахте №6 «Красная Звезда», в двенадцати километрах от города Сталина - нынешнего Донецка. И здесь, на разных по глубине горизонтах добычи угля мы, юные шахтеры-фезеушники, увидели следы-отпечатки той далекой-предалекой жизни, которая существовала на нашей планете, и которая за миллионы лет превратилась в этот самый уголь. Между прочим, марки ПС - пламенно-спекающийся, самый лучший, идущий на изготовление кокса для доменных печей.
Отпечатки были самые разные. Шахта была опасная по газу, и мы работали не отбойными молотками и механизмами, а обушками, шахтерской киркой, в гнездо которой вставлялся заостренный стальной «зубок». Стоя перед пластом на коленях (под колена, чтобы их не мозолить на твердой породе, мы нагортали мелкого угольного штыба - пыли) и начинали «рубать уголек».
Смена под землёй длилась шесть часов и норма была на каждого 4,5 тонны. Этот уголь, нарубав, (а какой он по нашей неумелости поначалу был твердый!), надо было, затем широкой шахтерской лопатой накидать на ленту транспортера. Транспортер устанавливался в лаве позади всех уступов забоя, и вывозил на откаточный штрек, где наши же товарищи загружали вагонетки. Затем поезд из таких вагонеток электровоз вывозил к стволу на «гора». Работа была поначалу, для нас, неумех, адски тяжелая, - потому и говорю про эти необязательные подробности. Мы старались изо всех сил, потому, что стране нужен был уголек, хотя мелкий, но побольше. А, во-вторых, нас, чуть не пропадавших в послевоенном колхозе от голода, здесь хорошо кормили, - одного хлеба выдавали по килограмму двести грамм, как всем шахтерам, работающим под землей. А самое главное, мы были настоящие Советские ребята, горячо любили свою многострадальную Родину, и ради её счастья, действительно готовы на все. Так что, работая в одной лаве, сразу замечали если кто-то опускал обушок и долго отдыхал. «Эй, пентюх, ты чего сачкуешь?» - кричали ему.
И мне тоже так закричали с обеих сторон, сверху и снизу, когда я, отвалив обушком порядочную пачку угля, увидел на ней какие-то странные отпечатки. Нам и раньше попадались отпечатки растений, ветвей, листья папоротника похожие на кружева из больших, округлых листьев. А здесь, похоже, я зацепив пачку угля, и придвинув ее поближе к себе, увидел не растения, а какое-то странное животное. Что-то похожее на большую летучую мышь с оскаленной собачьей мордой. На изгибах крыльев, на «локтях» - острые когти…
«Хлопцы, гляньте, чего я нашел!» - закричал я товарищам. И три-четыре шахтерских аккумулятора, тускло мерцающие сквозь густую угольную пыль, стали приближаться ко мне. Один из парней, увидев мою находку, тут же меня матерно обругал и возвратился на свой уступ.
В прослойке породы, подстилающей угольный пласт, мы часто натыкались на медную руду, иногда она блестела, как золото, - и у нас была надежда, что мы наткнемся на настоящее золото. Этот разочарованный ушел, а двое других заинтересовались находкой. Я предложил: - «Давай вынесем эту летающую собаку на гора, для нашего шахтерского музея». - У нас там при поселковой библиотеке был маленький, в одну комнату, музей. - Ты нашел, ты и неси, - сказали мне товарищи, возвращаясь на свои уступы.
И когда кончилась смена,- «упряжка» - как говорят шахтеры, я понес эту свою находку «на гора». А в куске этого угля было не меньше полпуда. И от лавы до ствола идти по людским ходкам и уклонам километра полтора. Шахта была старая, запущенная, то яма, то бугор. Я тащил и злился на товарищей, чуть не плакал от обиды, но держал марку и тащил. И ведь кроме этого куска обушок за плечом, и аккумулятор в три килограмма весом…
Но вот уже слышно загудели насосы у ствола, качающие воздух с поверхности, - лицо обдало встречным ветром…Горло пересохло, чертовски хочется пить… И когда на повороте людского ходка заблестела стекающая с выступа кровли струйка воды, я остановился, подставил под эту струйку рот; -гниловатая, скверная вода, но мы всегда ее пили…А тот, кто шел за мной не заметил моей остановки, наскочил на меня, и моя находка выпала из-под руки и разбилась! Ах, как горько было и досадно! Двое моих товарищей из Яготина, - Борис Назымок и Ваня Бубыр (я называю их настоящие фамилии, и если они живы, могут подтвердить), попытались меня утешить, мол, не трусь, Василий, эта твоя находка не последняя. Какие хорошие были эти ребята Бубыр и Назымок!
Когда мы поднялись на поверхность, еще не рассвело, только-только начинало сереть. На околице шахтерского поселка перекликались петухи. Из-под темной громады террикона, похожего на египетскую пирамиду, перемигивались красные огоньки самовозгорания, и за огороды, в степь сбегал сизый, едкий дымок.
И тут из поднебесья, приближаясь, стали доноситься какие-то дивные звуки. Будто перезванивались большие и малые серебряные колокола! Это под облаками, еще серыми, но кое-где поверху уже начинающими розоветь… донеслась эта дивная музыка. Один журавлиный клин подавал голос другому!
Вот в этот как раз момент, когда мы, чумазые как негры, зачарованные смотрели в небо, мне стукнула в голову мысль о великой силе и доброте Природы, о её бесконечном трудолюбии, как она проносит свои создания сквозь земные пласты и пласты времени, добивается все большего и большего их совершенства. И вот под облаками летят и перекликаются эти прекрасные птицы, а в шахтерской нашей библиотеке сидит Наденька - удивительно красивое и доброе зеленоглазое существо - прекрасное произведение Природы!
После школы ФЗО я учился в Ирпенском горно-топливном техникуме, проходил практику, а потом работал на разных больших и малых шахтах. И всегда интересовался следами жизни прошлых времен и понял, твердо усвоил, что действительно всё меняется, что Природа путем отбора проводит жизнь по восхождению из одного состояния в другое, более целесообразное, более связанное общим законом. Вначале это шло очень медленно, периодами в тысячи и сотни миллионов лет, а потом, с появлением гомо-сапиенс, ускорилось. И чем больше силы и знаний обретал человеческий интеллект, тем перемены на земле ускорялись, и особенно такое ускорение было заметно в самом человеческом обществе.
Чтобы наши далекие предки, только-только поднявшиеся с четверенек, могли выжить в лесах полных хищниками, им пришлось сбиваться в кучи (больше ушей, глаз, и страшно кричащих ртов), и доводить свою догадливость, память, сообразительность до самых высоких уровней. От этого зависело выживание. А кочевая стадная жизнь по лесным чащам и зарослям требовала держать на слуху и способствовала развитию сигнальной системы - языка (речи). Кто-то выделялся сообразительностью, силой. Становился вожаком. В условиях жесточайшей борьбы за существование в стаде, в племени поощрялось такое поведение, такие проявления нрава, которые помогали племени выжить и сохранить потомство: смелость, самоотверженность, подельчивость И еще оно зависело от того, как они умели в трудные моменты выручать друг друга, и делиться с соплеменниками всем, что удавалось найти и добыть.
То есть, стадный, групповой, племенной образ жизни не только увеличивал безопасность наших предков, - хищникам трудно было застать их врасплох, - но из поколения в поколение формировал их нравы, обычаи, их первобытную мораль, отдавая предпочтение и поощряя тех своих соплеменников, которые своей смелостью, силой укрепляли общину.
Так исподволь возникал особый человеческий образ жизни, и те моральные ценности, которые нам дороги и сейчас.
Но, разумеется, появление наших далеких предков на Земле и стихийное, естественное возникновение их первых групп, племен, первая мера подсказанная Природой для выживания, прибавила не только новые возможности выживания, но и новые сложности. У каждой группы, племени были свои излюбленные места обитания, ягодные, ореховые рощи, рыбные ручьи, речка. И каждое племя оберегало их от вхождения чужаков. В свои старалось не пускать, но постоянно вторгалось в чужие. Возникала межплеменная вражда. В этой вражде появлялись лидеры, вожаки…И с разрастанием племени начались схватки, противоречия, разделы на мое, твое, наше. И у каждого племени, рода появились свои «законные границы обитания, которых соседи не желали признавать. В этой вражде одни становились союзниками, другие противниками; и такие отношения между племенами, родами, народами… дотянулись до наших дней.
Чтобы укрепиться, сплотиться… у каждой нации появились свои знатоки прошлого, свои легенды и мифы, верования, объясняющие устройство этого мира…
Природа, и племена и народы, как её часть, продолжали развиваться и обретать какие-то определенные черты устройства. Сильный народ завоевывал слабых и делал своими рабами.
Так, после первобытно-патриархального появилось рабовладельчество. Ему суждена была очень долгая история. Но с развитием интеллекта более ясным и определенным становилось чувство справедливости и несправедливости. Недовольство рабов, участившиеся дикие восстания и примеры более разумного жизненного устройства мало-помалу приводило к уменьшению рабовладения и появлению хозяйств, где подневольные работники отдавали хозяину земли не весь урожай, а только установленную его часть. Так совершался переход к более целесообразному устройству общества - феодализму.
По такому же принципу целесообразности начал возникать и капитализм, под лозунгом «Свобода, равенство, братство!»
Я прошу читателя меня извинить за эту до крайности упрощенную схему истории человечества. Это азы для каждого образованного человека. Но я здесь тяну свою мысль о том, как Природа, развивая интеллект, ускорила развитие человечества. Ускорила, но продолжает диктовать ему свою Логику развития. Эта Логика давшая понятие добра и зла как действий помогающих общему развитию Природы, жизни и тех действий, которые этому мешают, препятствуют.
Любовь, дружба, солидарность - это жизнь. Ненависть, вражда, раскол - это вырождение и смерть.
Эти жесткие законы Природа проводит не только по фазам общественного развития, но и по всем важнейшим аспектам жизни человечества.
Да и сама человеческая жизнь тоже возносится по этим же уровням развития: младенчество, детство, юношество, зрелость, старость… как и любое живое существо. Все течет и меняется, и меняется именно в этом направлении – от низшего к высшему.
И что в этой природной закономерности - всё, исключительно все согласуется с нашим собственным представлением о справедливости, правильном устройстве общества, мы должны помочь Природе вытащить этот воз на правильную дорогу жизни.
Переход от феодализма к капитализму был очень трудным и кровавым. И первая французская революция не удалась, да и вторая с мечтой о Коммуне стоила большой крови.
Продолжая развиваться, Природа подвела жизнь к новой фазе - Социализму. Но, Октябрьская Социалистическая Революция в России тоже оказалась неудачной (в основном, из-за неразумно затянувшейся однопартийности). И сейчас переход к социализму потребует новых больших усилий. Он в мире уже начался, и идет. И образованный человек не может этого не видеть: переход образования, медицины, культуры под опеку государства, внедрение солнечной энергетики, прозрачности границ, падение престижа военной силы, роль ООН в упрочении прав и солидарности народов и т.д. Общие задачи и усилия по сохранению жизни на Земле. Более тщательный отбор добра из наследия прошлого и т. д.
Все это, все эти качества Природы, которые Она пытается внушить человеку, я называю Логикой Природы.
Мне говорят: - смотрите, как умно говорили о Природе Великие люди, а кто их послушал? Почему их слова не дошли до человечества? Какая сила противостояла Природе?
Отвечаю: Всему свои сроки. Я уже говорил: с самого начала, с первобытных времен племена, роды, этносы… соперничали друг с другом и враждовали из-за плодородных земель, ореховых зарослей, рыбных речек и т.д. А потом пошло соперничество вождей, князей, царей из-за… долго перечислять чего, - и к голосу Природы, голосу умных людей некогда было прислушиваться, - срочно нужно обороняться или нападать.
Посмотрите на старые поселения любого европейского города, хоть бы и Керчи: везде на протяжении веков и тысячелетий - оборонные стены, башни, бойницы рвы…
А теперь подошло иное время: - обороняться сообща от прежних своих ошибок. Обороняться сообща, иначе - гибель!
Подошли сроки. И Природа подсказывает общественное устройство, которое хорошо и ей, и для нас, - это Социализм.
Социализм на всей планете неизбежен. Семья народов, общая федерация - неизбежна. Как из тумана образуются капли росы - и сливаются в ручейки и реки, - так и человеческий интеллект, соединившийся в разумную Природу должен изменить жизнь на планете, чтобы выжить всему человечеству