Аристипп
Аристипп
2-я пол. 5 в. — нач. 4 в. до н. э.
Древнегреческий философ из Кирены в Сев. Африке, ученик Сократа, основатель киренской школы, один из родоначальников гедонизма.
Лучшая доля не в том, чтобы воздерживаться от наслаждений, а в том, чтобы властвовать над ними, не подчиняясь им.
* * *
Много пить и не быть пьяным — свойственно и мулу.
* * *
Детей надо учить тому, что пригодится им, когда они вырастут.
* * *
Если бы роскошь была дурна, ее не было бы на пирах у богов.
* * *
Нет ничего справедливого, прекрасного или безобразного по природе: всё это определяется установлением и обычаем.
* * *
Лучше быть нищим, чем невеждой: если первый лишен денег, то второй образа человеческого.
* * *
Оттого, что человек очень много ест, он не становится здоровее, чем тот, который довольствуется только необходимым; точно так же и ученый — это не тот, кто много читает, а тот, кто читает с пользою.
(Ответ человеку, который хвастался своими обширными знаниями).
* * *
Разве не всё равно, занять ли такой дом, в котором жили многие, или такой, в котором никто не жил? И не всё ли равно, плыть на корабле, где уже плавали тысячи людей или где еще никто не плавал? Вот так же всё равно, жить ли с женщиной, которую уже знавали многие, или с такой, которую никто не трогал.
* * *
Твое право — право ругаться, мое право — не слушать.
* * *
Философы превосходят других людей тем, что, если законы уничтожатся, философы будут жить по-прежнему.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
§ 14. Живи настоящим (Аристипп)
§ 14. Живи настоящим (Аристипп) Влияние Сократа на греческую мысль оказалось столь значительным, что после его смерти возникло несколько философских школ, называемых сократическими, каждая из которых по–своему продолжала разрабатывать идеи афинского мыслителя.Одной из
Аристипп
Аристипп 2-я пол. 5 в. — нач. 4 в. до н. э.Древнегреческий философ из Кирены в Сев. Африке, ученик Сократа, основатель киренской школы, один из родоначальников гедонизма. Лучшая доля не в том, чтобы воздерживаться от наслаждений, а в том, чтобы властвовать над ними, не