Диоген
Диоген
ок. 404–323 гг. до н. э.
Древнегреческий философ, киник. По преданию, жил в бочке.
Из этой жизни хорошо уйти, как с пира: не жаждая, но и не упившись.
* * *
Те, кто содержит животных, должны признать, что скорее они служат животным, чем животные служат им.
* * *
С правдой надо жить, как при огне: ни сильно приближаться, чтоб не обжег, ни далеко отходить, чтобы холодно не было.
* * *
Зачем же ты живешь, если не заботишься, чтобы хорошо жить?
* * *
Для того чтобы жить как следует, надо иметь или разум, или петлю.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
46) «МОЙ ДОМ – МОЯ БОЧКА» (ДИОГЕН СИНОПСКИЙ)
46) «МОЙ ДОМ – МОЯ БОЧКА» (ДИОГЕН СИНОПСКИЙ) Диоген Синопский – древнегреческий философ-киник, ученик Антисфена. Жил и творил около 400-325 годов до н. э. Являлся очень незаурядной личностью, еще при жизни став героем многочисленных баек и анекдотов. Его отец был казенным
§ 15. Назад к природе (Диоген)
§ 15. Назад к природе (Диоген) Второй не менее известной сократической школой являлась киническая, основанная философом Антисфеном Афинским. Подобно Аристиппу, Антисфен полагал, что стремление к Благу является главной особенностью любой человеческой жизни и поэтому
IV. ДИОГЕН АПОЛЛОНИЙСКИЙ
IV. ДИОГЕН АПОЛЛОНИЙСКИЙ 12. Вступление. Общеизвестен запрет для историков философии писать свою науку на основании субъективных предпосылок и симпатий. На этом основании создалась, главным образом в XIX в., т. н. «научная» разработка истории греческой философии, приведшая
Диоген
Диоген ок. 404–323 гг. до н. э.Древнегреческий философ, киник. По преданию, жил в бочке. Из этой жизни хорошо уйти, как с пира: не жаждая, но и не упившись.* * *Те, кто содержит животных, должны признать, что скорее они служат животным, чем животные служат им.* * *С правдой надо жить,
2. Анаксагор, Диоген Аполлонийский и атомисты
2. Анаксагор, Диоген Аполлонийский и атомисты В наиболее обстоятельной форме раннеклассическое представление об уме содержится у Анаксагора (о нем – ИАЭ I 316 – 319).а) Этот ум формирован у Анаксагора как принцип порядка и красоты во всем мире, так что без него была бы только