СЛОВО Любое слово, подобно монете, имеет две стороны. Например, одна из сторон слова «чувствительный» – «трусливый», не более
БОГ - СЛОВО Нью-Йорк, 1 марта 1924 г.Каждая религия утверждает одно и то же: Бог есть Слово, и Слово есть Бог.Одно из учений утверждает, что когда мир еще не существовала, были эманации, был Бог-Слово. Бог-Слово — это мир. Бог говорит: «Дабы он тоже был» и послал Отца и Сына... Он
Вместо вступления — Ты же знаешь, я не люблю говорить на эту тему. Вокруг нее столько банальностей нагородили, что уважающему себя человеку и сунуться в нее страшно.— Это не честно. Должен же кто-нибудь и не банально поговорить, глядишь, найдутся, кому это будет
5 ЯНВАРЯ (Слово) Один человек крикнет в наполненном народом здании: «Горим!» – и толпа бросается, и убиваются десятки, сотни людей.Таков явный вред, производимый словом. Но вред этот не менее велик и тогда, когда мы не видим людей, пострадавших от нашего слова.1 Рана,
2 МАЯ (Слово) Люди не соглашаются с истиной чаще всего оттого, что они чувствуют себя оскорбленными той формой, в которой предлагается им истина.1 Зарождающаяся ссора подобна пробивающемуся сквозь плотину потоку: как только он пробился, ты уже не удержишь
25 МАЯ (Слово) Нравственность человека видна в его отношении к слову.1 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие. Посл. Иакова, гл. 1, ст. 26 2 Внимание к чужим недостаткам происходит от нерадения
Слово Пока слово не сказано, оно как бы находится в заточении, из которого стремится вырваться на волю. Но стоит только слову вырваться на свободу, как тот, кто ранее был хозяином слова, становится его
Миф — это слово Разумеется, это не какое угодно слово: чтобы язык стал мифом, он должен удовлетворять некоторым особым условиям — чуть ниже мы увидим, каким. Однако с самого начала необходимо твердо заявить, что миф представляет собой коммуникативную систему, некоторое
Бич и слово Verber et verbum[6]. Предположим, Бог существует. Тогда встает вопрос о Его отношениях с человеком.Теоретически существует две возможности: Бог может либо взаимодействовать с человеком, либо не взаимодействовать.Во втором случае не отмечалось бы никаких следов
Глава вторая Монологическое слово героя и слово рассказа в повестях Достоевского Достоевский начал с преломляющего слова, — с эпистолярной формы. По поводу «Бедных людей» он пишет брату: «Во всем они (публика и критика, М. Б.) привыкли видеть рожу сочинителя; я же моей не
Глава третья Слово героя и слово рассказа в романах Достоевского Переходим к романам. На них мы остановимся короче, ибо то новое, что они приносят с собою, проявляется в диалоге, а не в монологическом высказывании героев, которое здесь только осложняется и утончается, но в
2.2. Три предпосылки, необходимые для вступления в мир работы 1. Экономическая базаПервое, что должно быть предметом нашего неусыпного внимания, помимо всего, что у нас есть (тело, семья, друзья, ум и т. д.), – это забота о собственном пространстве с точки зрения
211. СЛОВО И сказал Моисей Господу: «О, Владыка! Не речистый человек я».Библия — Исход, 4:11]Как сильны слова справедливые!Библия — Иов,6:25Все слова слабы: не может человек переговорить всего.Библия — Экклезиаст, 1:ЯПусть у тебя немного будет слов.Библия — Экклезиаст, 5:1Пусть
Слово (Mot) Элемент языка. Слово – не минимальный (в отличие от фонемы или монемы) элемент, но в каждом конкретном языке оно выступает в качестве отдельной значащей единицы, распознаваемой и улавливаемой эмпирически. Заблуждением было бы видеть в словах копии вещей, потому