ТРИДЦАТЬ ДВЕ ТЫСЯЧИ ПУГОВИЦ
ТРИДЦАТЬ ДВЕ ТЫСЯЧИ ПУГОВИЦ
Таким образом, если страсть к коллекционированию и эгоистична, то нельзя сказать, что она является бесполезной погоней за хламом. Она обогащает ученых новыми данными и то здесь, то там знакомит потомков с заслуживающими внимания хранилищами человеческой глупости.
В 1851 году обладавший шутливым нравом ученый, член бельгийской королевской академии Рене Шалон, в своих иронических заметках высмеял собирателей барахла. Небольшой по объему памфлет на полном серьезе оповещал читателей об образовании Национального Союза Коллекционеров Пуговиц (Societe nationale de boutonistique). Далее рассказывалось о цели образования союза, его правилах, отмечалась необыкновенная важность коллекционирования пуговиц. "Пуговица, как зеркало, демонстрирует нам периоды истории человечества, начиная с колючки, которой Адам закрепил фиговый лист, до блестящих пуговиц, которые с гордостью носят на своих жилетах кавалеры".
Памфлет, главным образом, был направлен против одного женевского коллекционера, который с муравьиным старанием насобирал тридцать две тысячи пуговиц. Но пущенная стрела полетела, как бумеранг, попав в самого автора памфлета, ибо коллекция действительно отражала историю культуры. И не только культуры, но и человеческой глупости. По пуговицам можно сделать вывод не только о пальто, к которому они пришиты, но и обо всем доме, всем городе, в котором когда-то прогуливался обладатель пальто. Единственный пример из периода конца XVIII века: тогдашний модник то использовал эмалевые пуговицы размером в талер, с художественной миниатюрой на них, то застегивал жилет драгоценными камнями, дорогими камеями. Потом он выбивал на пуговицах буквы имени своей любимой, нашивая их по порядку сверху вниз. Так что, дойдя до живота, можно было узнать, в какую даму кавалер влюблен в настоящий момент. В 1787 году мода вновь изменилась: на пуговицы полагалось наносить изображения цветов, птиц, бабочек, рисовать на них эмблемы. Уже в 1878 году всех их вытеснила мода на здания. На пуговицах изображались знаменитые общественные здания, и на животе кавалера, как на страницах путеводителя, можно было увидеть Лувр, Нотр-дам де Пари, дворец Тюильри, Триумфальную арку и т. д. Во время революции на пуговицах, естественно, появились фригийский колпак, Бастилия, портрет Марата, а в конце концов нашлись энтузиасты-патриоты, которые на своих пуговицах носили изображение гильотины.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Тридцать
Тридцать Ее телефон не отвечал ни на следующий день, ни днем позже. А еще через день я обнаружил вот это письмо: Среда, вечер, 21/12 Дорогой Ричард! Я не знаю, как и с чего начать. В поисках пути я долго и трудно думала, и мне приходили в голову самые разные идеи: В конце концов,
Тридцать два
Тридцать два — Алло? — она перевела дыхание. Ее голос буквально тонул в звуках гитар и ударных.— Лесли? Это я, Ричард. Я знаю, что теперь уже поздно, но, может, у тебя найдется немного времени поговорить?Молчание. Музыка звучала вовсю, и я ждал, что она повесит трубку. Пока я
Тридцать три
Тридцать три — Я не могу это сделать, — сказала она. — Я стараюсь, Ричи; я боюсь до смерти, но я стараюсь. Я начинаю штопор, мой планер несется вниз, — и я теряю сознание! А когда я снова прихожу в себя, планер летит горизонтально, а Сью спрашивает: «Лесли! С тобой все в
Тридцать семь
Тридцать семь Достаточно было измениться нашим мыслям — и мир вокруг нас тоже изменился. Аризона летом стала несколько слишком жарким местом для нас, и пришло время изменить панораму. Может быть, поехать севернее, туда, где холоднее? Как насчет Невады? Перегнать трейлер с
Тридцать восемь
Тридцать восемь Лесли была ошеломлена. Она ходила вокруг и искала наши любимые вещи, с которыми мы жили, — своих дорогих попутчиков. Будто бы они могли внезапно появиться на своих местах. Книги, одежда, деревянные кухонные ложки, которые означали для нее домашний уют, даже
Тридцать девять
Тридцать девять Три месяца ушло на то, чтобы тонуть в потоках каталогов торговцев недвижимостью, географических карт и провинциальных газет; целые недели ушли на полеты и осмотры с высоты из нашего Майерса в поисках идеального места для жизни в городах с названиями типа
ТРИДЦАТЬ
ТРИДЦАТЬ Кто следует Дао — принужден советовать царям. Он говорит: Войско сильно, пока движется. Насилие не обернется миром, пока не встретит насилия. Где прошли войска — вырастут тернии. Большая война кончится великим голодом. Искусный побеждает — и
ТРИДЦАТЬ ОДИН
ТРИДЦАТЬ ОДИН Хорошее войско — плохое войско, потому что его ненавидят. Правитель нуждается в войске и нуждается в Дао, а Дао исчезает в войне. Выбор приходит, когда выбора нет, кроме приказа войскам. Однако останься спокоен. Победа — не повод к торжеству. Торжествуя
ТРИДЦАТЬ ДВА
ТРИДЦАТЬ ДВА Дао бессмертно, безымянно. Дао ничтожно, непокорно, неуловимо. Что овладеть — нужно знать имя, форму или цвет. Но Дао ничтожно. Дао ничтожно, но если великие следуют ему — тысячи малых покорились и успокоились. Земля и небо соединились в благословении, люди
ТРИДЦАТЬ ТРИ
ТРИДЦАТЬ ТРИ Понимаешь людей — умен. Понимаешь себя — просвещен. Управление людьми требует силы. Управление собой требует могущества. Кто уверен, что имеет достаточно, — богат. Кто знает цель — обладает волей. Кто верит в себя — долговечен. Кто уходит, чтобы дать место
ТРИДЦАТЬ ШЕСТЬ
ТРИДЦАТЬ ШЕСТЬ Прежде чем стиснуть — нужно разъять. Лишь крепкое может ослабнуть. Прежде чем сорвать — нужно вырастить. Прежде чем отнять — нужно подать. Такова природа вещей. Слабое, мягкое преодолевают сильное, крепкое. Крупная рыба не покинет глубину. Страна не
ТРИДЦАТЬ СЕМЬ
ТРИДЦАТЬ СЕМЬ Дао постоянно в бездействии. Ничего не затевает, потому не оставляет незавершенным. Когда цари следуют Дао — тысячи тысяч следуют своим порядком. Если замыслят произвол — я покорю их простой жизнью без формы, смысла и содержания. Нет формы — не родится
ТРИДЦАТЬ ВОСЕМЬ
ТРИДЦАТЬ ВОСЕМЬ Мудрый не ищет добра, потому добродетелен. Глупец норовит причинить добро и забывает о людях. Мудрый бездействует. Глупый делает тысячу дел, и дела его нарочиты. Добродетель творит, не прилагая усилий. Справедливость силится воцариться, возбуждает