СУТРА 11
СУТРА 11
Следовательно, побеждая силы тьмы и неведения, человек отождествля–ется с Богом
Махарлока — сфера, в которой пребывает Магнит (одухотворенный Атом),— называется иначе Брахмаран–дхра или Дасамадвара и образует своеобразные врата между двумя творениями — грубоматериальным и духовным. Когда эго, сын человеческий, в результате надлежащего развития подходит к этим вратам, он воспринимает и познает Духовный Свет и претерпевает в нем крещение. А проходя через них, он поднимается выше творений Тьмы, Майи, выше их способностей воспринимать только тьму: он вступает в духовный мир, где окунается в истинный Свет и становится Сыном Божиим. А так как человек, став Сыном Божиим, разрывает и сбрасывает все путы и оковы Тьмы, Майи, то он в результате становится обладателем всех сил и способностей, присущих подвижническому величию — обладателем айшварий.
Различают восемь типов этих айшварий:
1. Анима — способность уменьшать размеры своего тела или вообще какой бы то ни было другой вещи до сколь угодно малых размеров, вплоть до размеров атома (ану).
2. Махима — способность увеличивать размеры своего или другого тела или чего бы то ни было еще до любой величины, способность делать любые вещи огромными (махат).
3. Лагхима — способность уменьшать вес человеческого тела или чего угодно другого до сколь угодно малой величины, то есть способность делать любые вещи сколь угодно легкими — лагху.
4. Гарима — способность увеличивать вес чьего–либо тела или вообще чего угодно другого до такой огромной величины — гару, какой он только пожелает.
5. Прапти — способность создания любых вещей, какие он только пожелает. Это «делание» называется апти.
6. Вашитва — способность (ваша) приведения под свой контроль чего угодно.
7. Пракамья — способность удовлетворения любых желаний — кама; эта способность достигается всесокрушающей силой воли.
8. Ишитва — способность превращения в Ишу — Господа Бога над всем и вся, над всей Вселенной.
Сравните эти утверждения с утверждениями Евангелия:
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду».
(Евангелие от Иоанна,гл. 14, ст. 12)
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
СУТРА 2
СУТРА 2 Освобождение есть упрочение Пуруши (дживы, души) в своем истинном Я. Когда человек возвышается над идеей творения Тьмы, Майи, и полностью избавляется от ее влияния, он ос–вобождается от ее оков и попадает в сферу своего истинного Я — в сферу Вечного
СУТРА 3
СУТРА 3 И тогда прекращаются все его страдания и достигается конечная цель (истинное осуществление желаний, постижение Бога). Достигая освобождения, человек избавляется от всех своих тревог и волнений, и все желания его сердца ока–зываются исполненными, а конечная
СУТРА 5, 6
СУТРА 5, 6 Все беспокойства, волнения и несчастья порождаются Авидьей — неведе–нием. Неведение есть восприятие несущественного и невосприятие существенного. Неведение (Авидья) — это ошибочное, неправильное представление о существовании того, чего на самом деле не
СУТРА 13
СУТРА 13 Корень страданий лежит в эгоистических действиях: именно они, являясь результатом заблуждения, иллюзии, и ведут к страданию. Под влиянием пяти перечисленных несчастий: Неведения, Эгоизма, Привязанности, Отвращения и Тупого Упорства в отстаивании заблуждений —
СУТРА 22
СУТРА 22 Достигнув завершения всего, что было заложено в его природе, человек больше не является только отражателем божественного света: он сам ста–новится источником света, активно соединившись с Духом. Такое состояние называется Кайвалья — отождествление. В этом
СУТРА 23
СУТРА 23 (Комментарий заменяет перевод сутры): Имеется пять состояний человеческого сердца: темное, продвинутое, устойчивое, стадия посвящения, или стадия ревностного служения, и чистое.Эти различные состояния сердца определяют естественное положение человека в
СУТРА 24
СУТРА 24 В темном состоянии сердца человек почти обо всем на свете имеет неправильное, превратное представление. Это состояние есть результат влияния Авидьи, Неведения. В обществе из такого состояния формируется человек самой низкой касты — Шудра. Он обладает
СУТРА 27
СУТРА 27 Существует семь различных миров, или сфер мироздания, семь лок: Бху, Бхувар, Суар, Махар, Гьяна, Тапо и Сатья. (Нынешний мир существования человека — земля — и «земная» стадия человеческого сознания называется Бхулока). На пути к божественности имеется семь сфер,
СУТРА 28
СУТРА 28 Вступая в Бхуварлоку (это слово в переводе означает: «воздух», «эфир» или «мир становления»), человек становится Двиджа, то есть «дважды рожденным». Он постигает вторую, более тонкую часть материального мира — ту часть, которая управляется утонченными силами.
СУТРА 29
СУТРА 29 В Сварлоке (в «небесах») человек способен постичь тайну Читты, то есть третьей, магнитной, части материального мира. В результате этого он становится Випра (почти совершенным существом). Такое состояние человеческого разума доминирует в Трета–Юге. В описанном
СУТРА 30
СУТРА 30 В результате полного и истинного раскаяния в своих прежних заблуждениях человек достигает Махарлоки («Великого мира»). А так как он не является больше объектом влияния со стороны неведения (Майи), то его сердце становится полностью очищенным. На этой стадии он
СУТРА 6
СУТРА 6 Тот, кто развивает природную любовь сердца, со временем получает и руководство гуру, и с этого момента начинает свою Садхану — путь духовной дисциплины. Это делает его Правартакой — посвященным. Уже разъяснялось, кто такой Сат–Гуру и как поддерживается с ним
СУТРА 7
СУТРА 7 В процессе практики Йямы и Нийямы разрушаются восемь низменных и вредных недостатков человеческого сердца, а на их месте возникают добродетели. В результате человек становится Садхакой, то есть истинным учеником, способным достичь спасения. Следует вспомнить,
СУТРА 8
СУТРА 8 По мере успешного постижения Йямы и Нийямы набожность ученика возрастает, он слышит священный звук Аум и превращается со временем в Сиддху — святого человека. Обратившись к тому, что было изложено в главе 3, можно понять, каким образом ученик, двигаясь в своем
СУТРА 9
СУТРА 9 Затем он познает проявления Духа и проходит через семь духовных цен–тров, расположенных вдоль позвоночника; они называются Патала–Локи; в них он видит семь риши. В состоянии крещения в звуке Аум (Бхакти–Йога, или Шурат–Шабда–Йога, или растворение эго в
СУТРА 10
СУТРА 10 Обладая знаниями и силой йоги, человек приобретает затем власть над семью сваргами (небесами). Он достигает спасения путем растворения четырех первичных идей, то есть четырех ману,— первичных мыслей, через посредство которых Вселенная начала существовать, то