Глава 18 Вритти пранаяма
Глава 18
Вритти пранаяма
1. «Вритти» означает «действие, движение, способ управления или метод».
2. Существует два типа Вритти пранаямы: Самавритти и Вишамавритти. Самавритти – это пранаяма, в которой продолжительность каждого вдоха, выдоха и задержки дыхания одинаковы, в Вишамавритти эта продолжительность изменяется и различна.
САМАВРИТТИ ПРАНАЯМА
3. «Сама» означает равный, идентичный или одинаковый способ выполнения. В Самавритти пранаяме делается попытка достичь одинаковой продолжительности всех четырех процессов дыхания: вдоха (пурака), задержки (Антара кумбхака), выдоха (речака) и задержки (Бахья кумбхака). Если продолжительность пураки пять или десять секунд, такой же должна быть продолжительность речаки и кумбхаки.
4. Начинайте практиковать Самавритти пранаяму, уравнивая продолжительность только вдоха (пурака) и выдоха (речака).
5. Достигайте равной продолжительности, поддерживая совершенный, мягкий ритм в пураке и речаке.
6. Только после этого попытайтесь сделать задержку дыхания после вдоха (Антара кумбхаку). Сначала вы не сможете сохранять одинаковую продолжительность внутренней задержки, пураки и речаки.
7. Начинайте практиковать внутреннюю задержку постепенно. Сначала соотношение времени между тремя процессами должно соответствовать 1: 1/4: 1. Постепенно увеличивайте пропорцию до 1: 1/2: 1. Когда вы достигли стабильности в выполнении этого соотношения, увеличивайте его до 1: 3/4: 1. Когда это соотношение выполняется легко, увеличьте пропорцию Антара кумбхаки до соотношения 1: 1: 1.
8. Не пытайтесь задержать дыхание после полного выдоха (Бахья кумбхака) до тех пор, пока не достигли этой пропорции.
9. Затем постепенно начинайте внешнюю задержку (Бахья кумбхака). Сачала сохраняйте соотношение времени вдоха, внутренней задержки, выдоха и внешней задержки равным соответственно 1: 1: 1: 1/4. Постепенно увеличивайте эту пропорцию до 1: 1: 1: 2/4. Когда вы достигли стабильности, увеличивайте пропорцию до 1: 1: 1: 3/4 и в конечном счете достигайте соотношения 1: 1: 1: 1.
10. Сначала практикуйте внутреннюю задержку (Антара кумбхаку) отдельно, выполняя одну Антара кумбхаку между тремя или четырьмя циклами нормального дыхания. Повторяйте цикл Антара кумбхаки пять-шесть раз. Когда это станет легким и удобным, уменьшайте количество циклов нормального дыхания. Когда и это станет легким, выполняйте пураку, Антара кумбхаку и речаку, не добавляя нормальное дыхание.
11. Когда одинаковая пропорция пураки, Антара кумбхаки и речаки поддерживается с легкостью, введите одну Бахья кумбхаку на три или четыре цикла.
12. Постепенно уменьшайте число промежуточных циклов. Затем выполните пураку, Антара кумбхаку, речаку и Бахья кумбхаку без промежуточных циклов.
ВИШАМАВРИТТИ ПРАНАЯМА
13. «Вишама» означает нерегулярный. Вишамавритти пранаяма называется так потому, что продолжительность пураки, Антара кумбхаки, речаки и Бахья кумбхаки варьируется. Это ведет к прерывистому ритму, а различные соотношения порождают трудности и опасность для учеников, если они не обладают крепкими нервами и хорошими легкими.
14. Сначала начните только со вдоха, Антара кумбхаки и выдоха в соотношении 1: 2: 1. Увеличивайте пропорцию постепенно до 1: 3: 1, затем до 1: 4: 1. Затем установите и добейтесь стабильности в соотношении, 1. 1: 4: 1 1/4, 1: 4: 1 1/2, 1: 4: 1 3/4 и 1: 4: 2. Только тогда, когда вы овладеете этим, постепенно добавляйте Бахья кумбхаку в пропорции 1: 4: 2: 1/4, 1: 2. 4: 2: 1/2, 1: 4: 2: 3/4 и 1: 4: 2: 1. Это соотношение составляет один цикл Вишамавритти пранаямы.
15. Сначала ученику будет трудно поддерживать ритм во время речаки, Бахья кумбхаки и пураки, так как дыхание становится затрудненным. Однако длительная и непрерывная практика принесет легкость выполнения.
16. В Вишамавритти пранаяме идеальной пропорцией является следу ющая: продолжительность полного вдоха – пять секунд, задержка дыхания (Антара кумбхака) – двадцать секунд, выдох – десять секунд, Бахья кумбхака – пять секунд, соотношение 1: 4: 2: 1.
17. Когда это соотношение достигнуто, поменяйте пропорцию вдоха и выдоха местами. Вдыхайте в течение десяти секунд, задержите дыхание на двадцать секунд и выдохните в течение пяти секунд; пропорция будет следующей – 2: 4: 1. Затем добавьте Бахья кумбхаку в соотношении 2: 4: 1: 1/4, и постепенно увеличивайте продолжительность Бахья кумбхаки до соотношения 2: 4: 1: 1/2, затем – 2: 4: 1: 3/4, и наконец – 2: 4: 1: 1.
18. Длительность дыхательных процессов можно варьировать. Например, если вдох занимает двадцать секунд, задержка – десять секунд и выдох – пять секунд, уменьшите продолжительность бахья кумбхаки до 2 1/2 секунд, так, чтобы соотношение было 4: 2: 1: 1/2.
19. Продолжительность процессов может изменяться в Вишамавритти пранаяме в различных соотношениях, например: 1: 2: 4: 1/2, 2: 4: 1/2: 1, 4: 1/2: 2: 1, 1/2: 1: 4: 2. Изменения и комбинации в Вишамавритти пранаяме бесконечны, и ни один смертный не может выполнить все возможные комбинации за свою жизнь. Пример таких изменений и комбинаций дан в примечаниях к Сурья и Чандра Бхедана пранаямам в гл. 27.
Примечания
20. Путь Вишамавритти пранаямы полон опасностей. Поэтому не практикуйте ее самостоятельно, без личного наблюдения опытного гуру.
21. Из-за различных соотношений вдоха, задержки после вдоха, выдоха и задержки после выдоха все системы тела, особенно дыхательные органы, сердце и нервы, перегружены и напряжены. Это может вызвать напряжение в мозге и кровеносных сосудах, и из-за этого, в свою очередь, может подняться давление, появиться беспокойство и раздражение.
22. Необходимо с еще большей осторожностью относиться к практике Вишамавритти пранаямы и кумбхака, чем к Самавритти пранаяме. Запомните слова Сватмарамы из его «Хатха Йога Прадипики» о том, что прану следует приручать более постепенно, чем львов, слонов и тигров; в противном случае она убьет практикующего.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Пранаяма
Пранаяма Дыхательные упражнения йоги.
Пранаяма
Пранаяма Дыхательные упражнения йоги.
Глава 3 Прана и пранаяма
Глава 3 Прана и пранаяма 1. Объяснить, что такое Прана, так же трудно, как дать определение Бога. Прана есть энергия, пропитывающая Вселенную на всех уровнях. Это – физическая, ментальная, интеллектуальная, сексуальная, духовная и космическая энергия. Все вибрирующие
Глава 4 Пранаяма и дыхательная система
Глава 4 Пранаяма и дыхательная система Пока в теле присутствует дыхание, в нем есть жизнь. Когда дыхание покидает тело, его покидает и жизнь. Следовательно, упорядочивайте дыхание. Хатха Йога Прадипика, гл. 2, Шлока 3 1. При нормальном вдохе легкие обычного человека вмещают
Глава 17 Биджа пранаяма
Глава 17 Биджа пранаяма Что такое джапа?1. Хотя душа свободна от причины и следствия, радости и печали, она вовлечена в бурную деятельность ума. Назначение мантра джапы – контролировать и фокусировать беспокойный ум на одной точке и связывать его с одной мыслью. Мантра –
Глава 19 Удджайи пранаяма
Глава 19 Удджайи пранаяма Префикс «уд» означает движение вверх или расширение. Он также содержит в себе значение превосходства и мощи. «Джайя» означает завоевание или успех, а с другой точки зрения – ограничение. В Удджайи легкие полностью расширены, а грудная клетка
Глава 20 Вилома пранаяма
Глава 20 Вилома пранаяма «Лома» означает «волосы», «ви» – разъединение или отрицание. «Вилома» значит «против шерсти», «вопреки естественному порядку вещей».В Вилома пранаяме вдох и выдох не являются непрерывными процессами, а прерываются несколькими паузами. Например,
Глава 21 Бхрамари, Мурчха и Плавини пранаяма
Глава 21 Бхрамари, Мурчха и Плавини пранаяма БХРАМАРИ ПРАНАЯМА«Бхрамари» означает «большой черный шмель», и эта пранаяма называется так потому, что во время выдоха производится мягкий жужжащий звук, напоминающий гудение шмеля. Лучшее время для выполнения этой пранаямы –
Глава 22 Пранаяма с использованием пальцев рук и искусство их расположения на носу
Глава 22 Пранаяма с использованием пальцев рук и искусство их расположения на носу НОС1. Нос – это конусообразная полость, поддерживаемая костью и хрящом. С внешней стороны нос покрыт кожей, а изнутри – слизистой оболочкой. Ноздри поддерживаются и отделяются друг от
Глава 23 Бхастрика и Капалабхати пранаяма
Глава 23 Бхастрика и Капалабхати пранаяма БХАСТРИКА ПРАНАЯМА«Бхастрика» означает «кузнечные мехи»: воздух с силой втягивается и выталкивается из легких, как при работе кузнечных мехов. Во всех остальных видах пранаямы вдох задает темп, характер и ритм выдоху, но в
Глава 24 Шитали и Шитакари пранаяма
Глава 24 Шитали и Шитакари пранаяма В этих двух пранаямах вдох выполняется не через ноздри, а через рот и без Джаландхара бандхи.ШИТАЛИ ПРАНАЯМАЭта пранаяма охлаждает организм, отсюда и ее название.СТУПЕНЬ IНа этой ступени вдох производится через свернутый в трубочку
Глава 25 Анулома пранаяма
Глава 25 Анулома пранаяма «Ану» означает «вместе» или «в правильной последовательности», а «лома» – «волосы» или «естественный порядок вещей». В этой пранаяме пальцы контролируют ноздри, для того чтобы искусно направлять поток исходящего дыхания.Овладейте техниками
Глава 26 Пратилома пранаяма
Глава 26 Пратилома пранаяма «Прати» означает «против» или «вопреки», «лома» означает «волосы». Следовательно, «пратилома» означает «вопреки существующему порядку вещей». Пратилома это нечто, противоположное ануломе. Во время вдоха в Пратилома пранаяме ноздри сужаются
Глава 27 Сурья Бхедана и Чандра Бхедана пранаяма
Глава 27 Сурья Бхедана и Чандра Бхедана пранаяма СУРЬЯ БХЕДАНА ПРАНАЯМА«Сурья» означает «солнце», а «бхид», корень слова «бхедана», означает «проникать, проходить через что-либо».В Сурья Бхедана пранаяме все вдохи выполняются через правую ноздрю, а все выдохи – через
Глава 28 Нади Шодхана пранаяма
Глава 28 Нади Шодхана пранаяма «Нади» представляет собой трубчатый орган, по которому проходит прана, или энергия, несущая космическую, жизненную, семенную и другие энергии, а также ощущения, рассудок и сознание в причинном, тонком и физическом телах (подробнее см. гл. 5).