Неортодоксальные школы

Четыре неортодоксальные школы не принимают древние Веды за основу своей философии.

Чарвака

Основу этой системы составляли материализм, атеизм и скептицизм. Восприятие, согласно чарвака, – единственный достоверный источник знаний.

Индийская политическая философия

Истоки политической философии в Индии восходят примерно к IV в. до н. э., когда был создан древнеиндийский политический и экономический трактат «Артхашастра»[42]. В ХХ в. еще одно направление политической философии получило широкую популярность благодаря Махатме Ганди. На него во многом повлияли тексты Иисуса, Льва Толстого, Джона Раскина, Генри Торо, а также один из основополагающих текстов индуистской философии «Бхагавад-Гита». Ганди выступал за политическую философию, основанную на принципах ахимсы (ненасилия) и сатьяграхи (ненасильственной борьбы).

Буддизм

Философские принципы буддизма основаны на Четырех благородных истинах, сформулированных Буддой Шакьямуни (существует страдание; существует причина страдания; существует прекращение страдания; существует путь, ведущий к прекращению страдания). Согласно буддизму, чтобы избавиться от страданий, человек должен следовать Благородным восьмеричным путем. Философия буддизма касается этики, метафизики, эпистемологии, феноменологии и отрицает идею единого Бога.

Джайнизм

Основной принцип джайнизма – анеканта-вада – утверждает, что реальность воспринимается по-разному в зависимости от точки зрения на нее и никакая из точек зрения на реальность не может считаться абсолютно истинной. Джайнизм постулирует, что только кевали – обладатели бесконечного знания – владеют истиной в полной мере, а другие существа могут знать ее лишь частично. Важное место в джайнизме занимают идеи о ценности любой жизни, духовной независимости, ненасилии, а также о том, что любой поступок человека влечет немедленные последствия. Согласно философии джайнизма, самоконтроль – важнейший фактор познания истинной природы души.