Введение в философию
Артур Шопенгауэр
Arthur Schopenhauer
22 февраля 1788, Данциг (ныне Гданьск)
—
21 сентября 1860, Франкфурт-на-Майне
Заберите 20% скидку на все книги Литрес с нашим промокодом
ПОЛУЧИТЬ СКИДКУВведение в философию Лекции И. А. Ильина «Введение в философию» составили цельный курс по философии, прочитанный им на историко-филологическом факультете Высших женских юридических и историко-филологических курсов, учрежденных В. А. Полторацкой. Начало лекций –
Введение в философию права Лекции были прочитаны в Московском университете в 1912 году. Публикуются впервые по автографу.1 Доказауемость (в науке) – это прежде всего наличие доказательного текста (т. е. наличие определенного языка, для каждой науки своего, способного
Введение в философию Артур Шопенгауэр Arthur Schopenhauer 22 февраля 1788, Данциг (ныне Гданьск) — 21 сентября 1860,
Введение в греческую философию {135}При упоминании Греции образованный европеец, и в особенности мы, немцы, чувствуем, как будто очутились в родном доме. Европейцы получили свою религию, свое представление о потустороннем, о более отдаленном, не от Греции, а от Востока,
Введение в философию истории Тема 1. Предмет философии истории Исторический процесс как предмет философии истории. Специфика историософского видения. Актуальность философии истории, ее современные задачи. Генезис историософского знания и его источники: античные,
КАК Я ПОНИМАЮ ФИЛОСОФИЮ{2} — Мераб Константинович, сегодня можно услышать много всяческих, порой противоречивых мнений относительно будущего общественных наук в высшей школе. Всем ясно, что изучать их так, как они изучались в последние десятилетия, нельзя. У меня такое
Ортега-и-Гассет: привнести философию в жизнь, а жизнь — в философию Я выхожу в мироздание через перевалы Гвадаррамы или поля Онтиголы. Этот окрестный мир — другая половина моей личности, и только вкупе с ним я могу быть цельным и стать самим собой… Я это я и моя среда, и
40. Где искать философию? Проблема в том, что философии очень часто нет в самой философии (вернее, в «исторической философии»). Это – парадокс, но философия может ускользать именно из философии, переходя в иные области, оставляя за собой обманчивый след видимости. Нередко
242. Где же искать философию? Где угодно и нигде. Где угодно, потому что философский эрос вездесущ; он наполняет животворящим дыханием смысла все сущее, всякую живую человеческую душу, безотносительно к тому, ведает ли она что-либо о существовании самой философии или нет. И,
Философская пропедевтика. Общее введение в философию и основные начала логики, этики и психологии Предисловие к русскому переводу Настоящий перевод «Философской пропедевтики» П. Наторпа сделан с третьего немецкого издания 1909 г. Первая половина этого сочинения,