Глава VII
К этике
§ 212
Древние философы объединяли в одном понятии много совершенно разнородных вещей: каждый платоновский диалог дает сколько угодно примеров этого. Наиболее грубым смешением и путаницей этого рода является смешение этики с политикой. Государство и Царство Божье, или моральный закон, настолько разнородны, что первое — пародия на второе, горький смех по поводу его отсутствия, костыль вместо ноги, автомат вместо человека.
11.3. О коллективистской этике Но если этика индивидуальной выгоды, индивидуального успеха не может быть названа подлинной и если подобные формы этики давно уже дискредитированы в нравственной философии, то до сих пор большим кредитом доверия пользуется этика
11.4. Об «этике альтруизма» Но, быть может, нас упрекнут в клевете на человеческую природу и преждевременном скачке в область метафизики. Зачем искать источник морали, скажут нам представители натуралистической этики, в сверхличном, чуть ли не мистическом моральном законе,
О МЕЖНАЦИОНАЛЬНОЙ ЭТИКЕ То, что приличествует человеку, приличествует и нации. То, что приличествует нации, как нельзя более приличествует человеку. В каждом народе есть свои герои и их противоположности. Поэтому судить о том или ином народе нужно по подвигам и
В. Материальное apriori в этике Далее я хочу показать, что и в пределах ценностного Apriori формальное отнюдь не совпадает с Apriori вообще, а также раскрыть основные виды априорных сущностных отношений, которые здесь имеются. Здесь, однако, излагается не все, что относится к
О МЕЖНАЦИОНАЛЬНОЙ ЭТИКЕ • Расовое и этническое многообразие человечества имеет целью изучение окружающего мира с разных точек зрения для составления, в ходе всестороннего обмена, его целостной картины. Кроме того, оно имеет и взаимовоспитательный характер, а вдобавок
О межнациональной этике То, что приличествует человеку, приличествует и нации. То, что приличествует нации, как нельзя более приличествует человеку.В каждом народе есть свои герои и их противоположности. Поэтому судить о том или ином народе нужно по подвигам и наилучшим
ОБРАЩЕНИЕ К ЭТИКЕ Подтверждение остальных частей моего учения остается по указанным во введении основаниям вне моей сегодняшней задачи. Однако да будет мне дозволено в завершение обратиться в самой общей форме к этике.Испокон века всем народам было известно, что мир,
Глава III. Сила воображения в этике и познании Иногда Юм говорит, что общее правило — это, в сущности, единство рефлексии и экстенсии. Фактически, рефлексия и экстенсия тождественны: аффекты распространяются постольку, поскольку они рефлексируются; это и есть принцип
Коперниканский переворот в этике Теперь от Канта-космолога, гносеолога и философа науки обратимся к Канту-философу морали. Я точно не знаю, не указывал ли уже раньше кто-нибудь на то, что основная идея кантовской этики также зиждется на коперниканском перевороте,
О буддизме и секулярной этике Вы всегда говорите, что нам необходима секулярная этика. Не религиозная, но светская. Но порой люди оказываются целиком и полностью во власти эмоций, они чувствуют гнев, ненависть и не знают, что делать. Мы знаем, что религиозная этика может
О НЕКОТОРЫХ ИЗМЕНЕНИЯХ В ЭТИКЕ БОРЬБЫ Принято считать, что борьба, которая ведется на наших глазах — как с помощью, так и без помощи оружия, — стала более жестокой, во всяком случае, по сравнению с тем, как обстояло дело в Европе в конце прошлого и начале нынешнего столетия.
Глава 4. Об этике самоограничения Репетитор Попов и инженер Гаврилов, раскрывающие собственную человеческую суть не в науке и технике, которым они, казалось, должны посвятить жизнь, но в побочных и более доходных делах, вызвали достаточно широкие и откровенные симпатии
РЕВОЛЮЦИЯ В ЭТИКЕ Молитва и этика — это просто внутренняя и наружная стороны одного и того же. Действительно, с христианской точки зрения то и другое можно определить как встречу в безусловном личном отношении с безусловным в условном. И если мы пересматриваем свое
Комитет по этике. Более двух тысяч лет назад Будда установил в Патимоккхе (в кодексе дисциплины) понятную линию процедур, которые необходимо соблюдать, когда монахини и монахи нарушают свои предписания. В незначительных случаях эти процедуры заключались в формальных