ПЛАВАЮЩЕЕ СОСТОЯНИЕ ЗНАКОВ
ПЛАВАЮЩЕЕ СОСТОЯНИЕ ЗНАКОВ
Будучи современницей политической экономии, мода, как и рынок, представляет собой универсальную форму. В ней взаимообмениваются всевозможные знаки, подобно тому как в рыночной игре эквивалентностей участвуют всевозможные продукты. Это единственная знаковая система, допускающая универсализацию, а потому она и захватывает все остальные, подобно тому как рынок устраняет все иные способы обмена. А если в сфере моды не обнаруживается какого-либо всеобщего эквивалента, то это потому, что мода изначально стоит на более абстрактном и формальном уровне, чем политическая экономия, на такой стадии, где даже и не нужно более чувственно ощутимого всеобщего эквивалента (золота или денег), потому что здесь сохраняется одна лишь форма всеобщей эквивалентности, то есть сама мода. Или иначе: всеобщий эквивалент требуется при количественном обмене ценностей, а при обмене отличий нужны модели. Модели и служат своего рода всеобщим эквивалентом, преломляющимся через матрицы, которыми регулируются различные области моды. Они служат шифтерами, эффекторами, диспетчерами, средствами сообщения моды, через них она без конца и воспроизводится. Мода имеет место с того момента, когда некоторая форма производится уже не по своим собственным детерминантам, а непосредственно по модели, то есть она вообще не производится, а всякий раз уже воспроизводится. Ее единственной референцией стала сама модель.
Мода — это не дрейф знаков, а их плавающее состояние, как нынешний плавающий курс денежных знаков. В области экономики это плавающее состояние возникло недавно: для этого нужно было, чтобы повсеместно совершилось «первоначальное накопление», чтобы пришел к своему завершению цикл мертвого труда (вслед за деньгами в состояние всеобщей относительности попадает и экономический уклад в целом). А вот в области знаков этот процесс состоялся уже давно. Первоначальное накопление происходило здесь раньше или даже вообще имелось изначально, и мода являет собой то уже достигнутое состояние ускоренно-безграничной циркуляции, поточио-повторяющейся комбинаторики знаков, которое соответствует сиюминутно-подвижному равновесию плавающих валют. В ней все культуры, все знаковые системы обмениваются, комбинируются, контаминируются, образуют недолговечные равновесия, чья форма быстро распадается, а смысл их не заключается ни в чем. Мода — это стадия чистой спекуляции в области знаков, где нет никакого императива когерентности или референтности, так же как у плавающих валют нет никакого устойчивого паритета или конвертируемости в золото; для моды (а в скором будущем, вероятно, и для экономики) из такой недетерминированности вытекает характерная цикличность и повторяемость, в то время как из детерминированности (знаков или же производства) следует непрерывный линейный порядок. Так в форме моды уже угадывается грядущая судьба экономики: на пути универсальных подстановок мода идет далеко впереди денег и вообще экономики.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 14. Семиотика рекламы и товарных знаков
Глава 14. Семиотика рекламы и товарных знаков Реклама как таковая сформировалась в древнейшие времена. Реклама необходима в первую очередь для сбыта товаров и услуг, стимулируя их. Элементы рекламы были во всех древневосточных деспотиях, в античном мире, в эпоху
20. Эпохи «творческих знаков»
20. Эпохи «творческих знаков» Наверное, я немного слукавил, когда в прошлой главе сразу же назвал открытием гипотезу на грани великого открытия. Но это исключительно от желания быстрее сообщить читателю об этом вдохновляющем результате. На самом деле мы, разумеется,
Глава 7. Плюрализм в системе знаков
Глава 7. Плюрализм в системе знаков Поиски утраченного времени предстают как система знаков. Но система эта — плюралистична. Не только потому, что при классификации знаков используются различные критерии, но и потому, что при установлении критериев необходимо учитывать
Жак ДЕРРИДА. Голос и Феномен: введение в проблему знаков в феноменологии Гуссерля
Жак ДЕРРИДА. Голос и Феномен: введение в проблему знаков в феноменологии Гуссерля Перевод с французского С. Г. Кашиной Когда мы читаем это слово «Я», не зная, кто его написал, то оно, возможно, и не лишено значения, но оно, по крайней мере, отдалено от своего нормального
IV. ТЕЛО, ИЛИ КЛАДБИЩЕ ЗНАКОВ
IV. ТЕЛО, ИЛИ КЛАДБИЩЕ ЗНАКОВ Пол — это кладбище Знаков. Знак — это скелет
5. 587 до н. э. — 70 н. э.: О нескольких режимах знаков
5. 587 до н. э. — 70 н. э.: О нескольких режимах знаков Новый режимМы называем режимом знаков любую специфическую формализацию выражения — по крайней мере, когда это выражение лингвистическое. Режим знаков конституирует семиотику. Но, по-видимому, трудно рассматривать
В. Состояние
В. Состояние Стр. 216: «Да будет каждый из Вас всемогущим Я!»Стр. 353: «Думай об увеличении Своего состояния!»Стр. 420: «Помните цену Своих дарований;«Не роняйте их цены,«Не поддавайтесь тому, кто хочет заставить Вас снизить цену,«Не слушайте того, кто говорит, что достоинство
В. Состояние
В. Состояние Стр. 216: «Да будет каждый из Вас всемогущим Я!» Стр. 353: «Думай об увеличении Своего состояния!» Стр. 420: «Помните цену Своих дарований; Не роняйте их цены, Не поддавайтесь тому, кто хочет заставить Вас снизить цену, Не слушайте того, кто говорит, что достоинство
ЖАН БОДРИЙЯР И ЕГО ВСЕЛЕННАЯ ЗНАКОВ
ЖАН БОДРИЙЯР И ЕГО ВСЕЛЕННАЯ ЗНАКОВ (Послесловие)Ж. Бодрийяр — известный французский интеллектуал, в работах которого затрагиваются глубокие проблемы философии, социологии, экономики, политики, культуры. Его острый и насмешливый взгляд прикован к современности; он
Недостоверность знаков
Недостоверность знаков ЗНАКИ. Хочет ли он доказать свою любовь или силится разгадать, любит ли его другой, в распоряжении влюбленного субъекта нет никакой системы достоверных знаков.1. Я ищу знаки, но чего? Каков объект моего прочтения? Является ли им вопрос «любят ли
Двадцать седьмая глава. Разъяснение знаков поведения и выражений лица
Двадцать седьмая глава. Разъяснение знаков поведения и выражений лица Расскажем о знаках поведения и выражениях лица (24).Она не глядит в лицо; когда же он глядит на нее, обнаруживает стыд (25). Найдя предлог, она приоткрывает какую-нибудь красивую часть тела (26). Она
Состояние (État)
Состояние (?tat) Способ быть.